两仪生四象的四象是什么意思(是怎么推出的)

两仪生四象的四象是什么意思(是怎么推出的)

自古以来，我们就称之为玄学，它就充满了神秘的色彩，我们常说“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这意味着什么？它是如何推出的？它们之间的关系是什么？

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什么是无极？“无极”这个词最早来自《道德经》，是一种古代哲学思想，被称为道我们可以理解终极性的概念，无限，无限，无限，无限。空但不同的是，它指的是思想境界达到无欲无求的水平。

文言文中“无极”一词表示“没有中心”意思代表了古代中国人对事物产生前状态的抽象理解。

现代科学认为：

宇宙还没有诞生，虚幻，宇宙仍然处于一种混乱的状态，没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界。这与中国古代对宇宙爆炸前状态的抽象理解不谋而合。

(古圣贤称这种抽象理解的混沌状态为“无极”。)

例如，我们可以用一个圆来表示：

太极是什么？太极是阐明宇宙从无极到太极，甚至万物化生在道教中，这个过程通常是指宇宙最原始的秩序状态，出现在阴阳未分的混乱时期(无极)之后，然后形成万物(宇宙)的起源。

早期使用“太极”概念的有《庄子》和《易传》，一般用于宇宙论和方法论。在中国经典中，《易》一直是一本哲学书，用来耗尽天地的奥秘。对占卜过程的分析，从根本上说，也是对天地开放的概述。

《易传系词》中最早出现了太极这个词，后来这个概念影响了儒学、道教等中国文化流派。

《易纬乾凿度》和《列子》谈到了太易、太始、太初、太素、太极宇宙五个阶段。

在《太极图》开头，宋儒周敦颐说：“无极而太极，”《老子》中提到的无极一词注入了理学意义。也把无极的概念和太极联系起来。

无极生太极

在了解无极生太极之前，我们先来看看我们常见的太极图，看看它的意思。

第一，图中的白色和黑色代表阴阳。白为阳，黑为阴。

第二，白色部分从底点慢慢扩大，直到顶点，白色范围达到最大，然后黑色范围从顶点最小，再到底部最大。

第三，我们称底部白色开始的位置为阳的开始，也是阴的极端；上面的点是阳的极端，阴的开始。代表阳极阴，阴极阳的真理。

第四，白色范围内有一个黑色的小圆，黑色范围内有一个白色的圆，代表阴中有阳，阳中有阴。

无极生太极：

(1)无极生太极，说明宇宙万物从无到有，生化不息，说明宇宙万物在不断的阴阳消长运动中。事实上，阴阳的消长变化是阴阳运动的基本形式之一。

(2)无极用圆圈来表示，象征着天空的混乱状态。无极经过培育和孵化，生为太极。太极图以黑色为阴，白色为阳，黑白盈亏变化揭示阴阳消长转化的规律，从而说明宇宙万物无尽的运动规律。

(3)“太极分离只有两个阴阳，阴气流行为阳，阳气凝聚为阴，消长进退，千变万化。”

(4)无极生太极是老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”世界上的一切都是这样来的，这就是“无中生有”的玄理和奥秘。

“无中生有”是道教术语，起源于《老子》：“世间万物生于有，有于无”，意思是世间万物从“无”开始，从“无”开始，从“有”开始，万物形成世界。

太极生两仪两仪指天地或阴阳，关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：说为阴阳，说为天地，说为奇偶，说为刚柔，说为玄黄，说为乾坤，说为春秋。

但通常指阴阳，也就是我们常说的阴阳，它是八卦的基本组成部分，如图所示：

一条长线是阳，两条短线是阴。其实很容易理解。奇数为阳，偶数为阴。

《素问阴阳别论》说：“静者为阴，动者为阳。”

《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也……所以积阳为天，积阴为地。”

也就是说，“太极运动只有两个仪器，两个仪器是阴阳，即天地，所以两个仪器表明太极分为相反的阴阳，但这是至关重要的，因为有了天地阴阳，一切都会产生。”

太极图中，大圆为天，为阳，天行健动，卫外为固；小圆为地，为阴，地势坤静，藏精而起，天覆于外，地载于内。

两仪生四象《易经》：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

四象由阴、阳组成，分别是太阳，少阴，少阳，太阴。其组合规律如下

1、两个太阳线组成太阳

2、把阴线放在阳线上，即少阴

3、把阳线放在阴线上，即少阳

4、两个阴卦形成太阴

四象生八卦将两个仪器分别与四象排列相结合，即八卦——其排列组合的规律是在四象太阳、少阴、少阳、太阴之上加入阳、阴。

乾-1、兑-2、离-3、震-4、巽-5、坎-6、艮-7、坤-8。

有记忆八卦的公式：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，交上缺，浔下断)

1、将阳卦放在太阳上，即乾卦，标记为1。代表天空。

2、将阴卦放在太阳上，即兑卦，标记为2。代表泽。

3、将阳卦放在少阴上，即离卦，标记为3。代表火。

4、将阴卦放在少阴上，即震卦，标记为4。代表雷

5、将阳卦放在少阳上，即浔卦，标记为5。代表风

6、将阴卦放在少阳上，即坎卦，标为6，代表水。

7、将阳卦放在太阴上，即艮卦，标记为7。代表山

8、将阴卦放在太阴上，即坤卦，标记为8。代表地

《周易》中提到的“四象”，究竟是指什么？

四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，又可以引申文为四时、四方与四国等。

太极生完两仪后，在两仪上面各加一条阴爻、一条阳爻，就产生了四象。四象指的是太阳、少阳、太阴、少阴这四象，太阳由叫做老阳，太阴又叫做老阴

太阳是指阳气达到顶峰，阴气开始蕴含的时候；太阴是阴气达到顶峰，阳气开始蕴含的时候；少阳是阳气逐渐增多所达到的一种中间状态，少阴则是阴气逐渐增多而达到的中间状态。

四象又分别代表了春夏秋冬四季，太阳就是夏至，太阴指的是冬至，少阳指的是春分，少阴指的是秋分。

我们传统的历法将每个月分成四个部分，分别以朔月、上弦月、望月、下弦月为分界点。朔月一般指农历初一，上弦月指农历初七或初八，望月则是指农历十五，下弦月则指农历二十二或者二十三。具体来说，朔月就是太阴，上弦月是少阳，望月是太阳，下弦月是少阴。

春夏秋冬作为四象，又称为四时，在《易经》及其有关著作中最为常见，李鼎祚的《周易集解》中说：“四象，四时也。两仪，谓乾坤也。乾二五之坤，成坎、离、震、兑。震、春、兑秋、坎冬、离夏，故两仪生四象。”他认为四象就是四时--春、夏、秋、冬。

孔颖达的《周易正义》则说：“两仪生四象者，谓金木水火禀天地而有，故云两仪生四象。土则分王四季，又地中之别，故唯云四象也。”他说四象就是五行中的金、木、水、问火。所以：“震木、离火、兑金、坎水，各主一时。”震木为春，离火为夏，兑金为秋，坎水为冬。

此外，在中国传统文化中，望、朔、上弦、下弦；子午、卯、酉；东、南、西、北；青龙、白

虎、玄武、朱雀等也经常被称为四象。

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.问:何为太极?何为两仪?何为四象?八卦是怎样演化的?

太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象。八卦名：乾
坤
震
艮
离
坎
兑
巽
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
一即太级，“道生一”，道是无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极，“易有太级”。
二即阴阳，一生二，即“太极生两仪”。
三即三才。二生三：太极生两仪，即为阴阳，为清浊，清者上升、浊者下降，阳者为天，阴者为地，有了天地，就有了人。天、地、人即为三才。
万物就是我们所理解的世间万物了。

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