为什么敬灶神要三样东西

为什么敬灶神要三样东西

据民间传说，在这一天，每年的腊月二十四日都是送神的日子。灶神会向玉帝报告人间行为的善恶，也会升天向玉帝请安和拜年。今天，让我们来看看为什么灶神需要三件事。还有灶神菩萨需要什么？

为什么敬灶神要三样东西？因为神三鬼四，敬灶神要准备数量为三的东西。迎灶神要准备三畜、酒菜、水果、猪、鱼、鸡。鸡、鱼、猪头一般都是准备好的，如果迎神时是富家门户，但一定要有一盘红糖、一盘米，寓意生活的甜蜜。灶神也在天黑后告诉玉帝今年家家户户的行为。今年的一年，让灶神在祭祀的时候感受到你的虔诚，一定要有尊重之心，这样来年才能更顺利。

敬灶神菩萨需要什么？香

檀香三枝，能把祈福者的心传递给神。

茶

茶三杯，不逊色于名酒美食，可以买给灶神喝，但需要注意的是，不要乱用无味的便宜货，这样才能赢得灶神的青睐，被美言几句。

碗筷

饭碗三筷三对。如果灶神的画像放在家里，灶神的职责是负责人间饮食，那么他们家的饭菜肯定会比别人家的更香。祭祀时，食物可以在同一天购买，饮料可以在同一天打开，甜点应保证在保质期内。

祭灶神时的禁忌祭祀灶神的那天，传说，记得家里没人做针线活。虽然这是一个民间传说，但今天做针线活可能会伤害灶神。我们最好避免它。同时，家庭成员应该和睦相处。在祭祀灶神的那一天，和谐的氛围是主要的。不要因为小事吵架。我们必须避免打架。

敬灶神菩萨所需要的根本不存在。我们不应该太相信这些说法。我们应该明白，一切都需要依靠我们自己。崇拜这些神是封建的。我们应该从平时开始，而不是考虑依靠神的帮助。这些行为是不可取的。

拜灶王爷有什么讲究

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

送灶神要准备什么东西 为什么不能马上揭下旧神像

灶王爷是民间供奉的，最普遍的神仙。据文史记载，祭灶的习俗早在先秦的时候已经开始流行了，因为灶王爷是我国古代主管饮食文化的神仙，旧时代中民间灶王信仰非常的广泛大多人都将灶王爷供奉在灶头。那么送灶神要准备什么东西呢？我们一起来看看吧。

送灶神传统

灶神于每年农历十二月二十四日上天报告人间功过。因此，北方习俗于农历十二月二十三日晚上供奉灶君，焚香祀送。南方习俗于农历十二月二十四日晚上供奉灶君，焚香祀送。旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。祭灶神一般是腊月二十三的晚上。祭灶节，在我国民俗中历史悠久，也被称为小年、谢节、灶王节。祭灶的传统在中国民间信仰中俗称为“送神”，琉球语称为“御愿解”。古时在外做官、经商或读书者，都要在祭灶日前赶回家团圆，吃自家做的祭灶糖果，以求灶神祈福、全家来年平安，所以这是非常重要的节日。

送灶神要准备

这一天需要摆好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。除此之外，还要准备酒什么酒都可以。如果是农历腊月二十三祭灶就需要用到酒，农历二十四不拿出酒也是可以的。还需要上面印有红色“福”字的豆腐。瓜果方面的话，糖果、桔子等都可以。一般十样，或不少于十样。十，代表十全十美。最后就是给灶神烧的纸钱，一般烧金元宝，按需求购买即可，这表示新的一年发财。

送灶神不能

在我们传统的习俗里，无论是哪个地区，一般祭灶后，都不能马上揭下旧的灶神像，应当等到大年初五迎灶神时，再行换下，贴上新的灶神像，把旧的灶神像烧掉，让灶神升天以保佑祭灶人家全家人一年内的福禄安康。

灶王爷供品放几样好

以下则提供大型供奉灶王爷的方法。

首先提到的即是所需的供品：香（九柱），烟（一盒），菜（九碗，冷热荤素均可，九种菜或一锅菜分九碗均可），馒头（九个），筷子（九双），黄表（三十份），元宝（三十锭），三寸宽红布（一块，按头帘拉下，上用红笔写字），铁盆（一个）。

具体操作如下：

第一：摆放供品。

九碗菜，菜上放九个馒头。馒头上用赤色或朱砂点红点，红点上插红旗，注意红旗的形状。筷子大头朝神仙，小头朝自己，依次摆在碗旁边。

第二：敬烟和敬香。

烟和香均用灶火点燃。燃尽时续烟不续香，香灭则供奉完毕，敬香过程中嘴里念吉利话或者祷告。

第三：烧供物。

按敬烟次数烧供物，每次三支烟，通常一柱香内敬四次烟，但也看香的长短而定。
第一次，观烟。注意观察是否吸烟蒂。同时烧红布。
第二次，烧红旗。
第三次，烧黄表和元宝（烟蒂吸到一半时即可烧，不吸烟蒂不用烧）

注意：是否吸烟蒂是关键，寓意着灶神是否请来；供奉完毕，供品必须家人吃掉；茶和酒水洒向窗外敬土地；香不尽请一直续烟。

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