为什么说十个观音九个穷？

在中国传统文化中，观音菩萨是被广泛崇拜和信仰的佛教八大菩萨之一。许多人认为，如果能够祈请到观音菩萨的庇佑，就能够得到祥瑞和福气。但也有人说“十个观音九个穷”，这说明什么呢？下面道缘风水馆来详细解释一下。

一、缺乏今世行善

第一层意思是说，如果仅仅向观音菩萨祈求庇佑，而缺乏在今生中行善的行为，那么即便多上香，多磕头，也不能改变自己的命运。因此，只有通过自己的努力，行善积德、建功立业，才能够真正获得幸福与成功。

二、缺乏自洁自净

观音菩萨的启示是要人们不断自我净化、不断自我提升。但如果仅仅依赖着菩萨，而缺乏自洁自净的意识和实践，那么不仅难以获得菩萨的庇佑，同时也很难改变自己的命运。

三、缺乏勇气与智慧

再仔细分析一下“十个观音九个穷”的含义，也不难发现，它不仅是具有生活智慧的一种榜样，更是人们自身生活素养与心态难以更改的真实反映。在现实生活中，如果我们缺乏勇气去尝试新的事物，缺乏智慧去解决问题，那么我们将会处于生活的泥淖之中，无法获得脱离苦海的进步和机遇。

那么，如何才能在信仰和现实之间取得平衡，让自己更好的度过一生？

一、顺应时代的变化，寻找发展的机遇

在现代社会，经济和文化非常快速的发展，展示出巨大的能量。我们应该学会顺应这个变化，寻找新的机遇，更加积极地参与到社会活动中去，获得旺盛的动力和资本，以便创造个人的成功并带动周围的人。

二、积极拥抱生活，关注品质

我们需要积极地拥抱生活，关注品质，追求健康的生活方式，不断开启身心的新的系统，更好的发掘出内在的价值与魅力。

三、注重个人行为和品德

我们还需要注重个人行为和品德，提高人类对自我和社会的认识，并从中寻找出自己品德素质的提高方案。一方面，在人际交往中，我们需要尊重他人，懂得尊重别人的感受和权益；另一方面，在日常生活中，我们需要了解法律和规章制度，遵守公共秩序和个人行为规范，让自己成为乐于接纳别人、守规矩的人。

四、锻炼自己勇气和智慧

最后，我们需要锻炼自己的勇气和智慧，尝试着去面对困难和挑战，并且运用智慧去解决它们。只有具备坚韧不拔、不畏困难和不断进取的心态，才能迎来新的成功和机遇。

综上所述，“十个观音九个穷”并不是一种肯定的规律，它展现的是一种过于依赖菩萨庇佑、缺乏自己努力的生活方式。如果我们能够注重自我行为和品德的提高，积极拥抱生活，顺应时代的变化，锻炼自己的勇气和智慧，那么我们在生活中就能够取得圆满的成功，如果您近期有不顺的事情发生，可以免费咨询道缘风水馆的老师为您化解。

帮忙给一点帮助——关于观世音菩萨的

观世音菩萨据说以前是佛，曾以32相示现众生，最出名的莫过于妙善公主的故事，成就了千手千眼观世音菩萨相。还有说法就是观世音菩萨之前是佛，因看众生疾苦，倒驾慈航，亲自来到娑婆世界来救度众生，又有说法观世音菩萨以前是慈航大士，因观佛门女弟子在世间修行受到的待遇和男众比起来不够公平，另很多女众厌弃佛法，特现女身，并成就菩萨正果，现无边法力，以身传法，令佛门下的男女弟子放下分别心，生起无边信心。任何说法也好传闻也好，观世音菩萨都是至善象征，更有持大悲咒有神奇感应的无数例子，也被佛弟子认为观世音菩萨是离我们最近的菩萨！最具慈悲的菩萨。也有大慈大悲观世音菩萨之说。观世音菩萨也有寻声救苦的意思，观众生的求救，马上赶到救护的意思！是佛门四大菩萨之首，其他3位菩萨是文殊菩萨，智慧第一，就是口中称念大智文殊菩萨，可以不知觉间解决很多学佛的问题，普贤菩萨，愿行第一，当很多人一跪一叩去山上求拜遇到各种阻力的时候多持愿行菩萨的名字，能生起无比的信心。地藏菩萨，这个不用多说了吧。照片楼上的已经给你了，我就不来补充了，漂流就知道这些了！！

你好，你能给我介绍一下观音菩萨吗？

观音菩萨，梵文 Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
观自在菩萨像在公元前多示现为男身，传到中国后，因为传说救苦救难，很多闺中女子竞相参拜。封建时代认为不雅，加上观音有众多法像，因此人们将观音像塑为男身女面。但宋朝之后按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像却成为主流。观世音是佛教的大菩萨，主慈悲，故称“大悲观世音菩萨”，无量劫以前，就成佛了，号“正法明如来”，见众生苦难，倒驾慈航，做了菩萨。观世音菩萨以后还会成佛，佛号叫：遍出一切光明功德山王如来。
观世音菩萨，也称观自在菩萨，
大慈大悲观世音(14张)
是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。又作南无观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、 天人丈夫音、能施众生乐、济度生死岸等。因观世音菩萨曾经发愿，任何人在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时，即会得到观世音菩萨的救度——“观其音声，皆得解脱”，因此，名为“观世音菩萨”。

观世音菩萨[1]在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」（Avalokitevara），在中文佛典的译名，有好几种，竺法护译为「光世音」，鸠摩罗什的旧译为「观世音」，玄奘的新译为「观自在」，中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。但也有学者认为，唐朝以前就已出现“观音”简称，如后汉时期的《成具光明定意经》。且唐朝诸多佛经典籍中，并未避讳“世”字。（来看唐代避讳制度：李世民即位后，朝廷颁令：“依礼，二名不偏讳……其官号、人名、公私文集，有‘世民’二字，不连续者，并不须讳。”此处考证引自李利安《观音信仰的渊源与传播》）但照梵文原义，尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。观世音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国百姓最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。菩萨端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。菩萨是久已成就的古佛，号“正法明如来”，为度众生倒驾慈航，现菩萨身。菩萨有三十二应，佛，天人，罗汉，男、女，童子，官员，居士种种等身相，众生应以何身得度，菩萨则现何身而为说法，随缘救度。菩萨无极之体，当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。古印度佛教中，观世音菩萨像既有现男相也有现女相的。到中国南宋以后，女性的观音菩萨相已深植中国百姓心中。

“家家弥陀佛、户户观世音”。慈悲即观音，在中国妇孺皆知。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，在国际上有“人类的仁慈保护者”之称。菩萨行无缘大慈，运同体大悲，大慈与人乐，大悲拔人苦，在智、悲、行、愿之中，观音菩萨在娑婆人间救苦救难的品格，使其成为慈悲的化身。“天有不测风云，人有旦夕祸福，”在自然界的灾变与人间社会祸难不可能消除的情况下，观世音菩萨就是人们心中永远的信仰希冀。

菩萨的应化道场，到处有记载。例如，陕西的南五台山、大香山，浙江天竺（音zhú竹）山、南海普陀山。尤其是位于浙江舟山群岛的普陀山，世称观世音菩萨道场，其名载于《华严经》。历代皇帝屡屡敕（音chì赤）建，举世钦崇，各国景仰。
由宿世悲愿得名《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”
以修四自利得名《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。
由证果利他得名《法华经·普门品》谓释迦牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音？”的提问答复无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。
观世音菩萨[2]的意思，可有两种解释：

1.是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到「动静二相，了然不生」。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境例如赞叹或诽谤所动，生起贪嗔爱恶的烦恼，促成杀盗淫妄的恶业，再受轮转生死的苦报，这也就是观察分析世间音声之虚妄不实，而能不受所动，入于如如不动的大解脱境。

2.是《法华经·普门品》所说的：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。」也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。《悲华经》中也说：「宝藏佛授记云：汝观众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲众生住安乐故，今当字汝，为观世音。」可见，《楞严经》是依观世音菩萨法门的自修而言，而《法华经》（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言[2]。

为什么观世音又名为观自在？根据梵文「阿缚卢枳帝湿伐逻」的原义，含有「观照纵任」或「君主」的意思，也就是观照万法而任运自在的意思。现在借用太虚大师的话来作一解释，他说：「因为观世音菩萨有般若的智慧，照见五蕴皆空，所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我，就不能照见五蕴皆空，有自、有他、有人、有我。要能照见五蕴皆空，则人我是非皆能消除。真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样才能成就大慈大悲，才能成就大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的作用。」（见《太虚全书·杂藏》五五一页）

自利是智，利他是悲，菩萨依智能之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机缘，拔苦与乐，自由自在，无所障碍，因名观世音。亦名观自在。或有人说：旧译名观世音，新译名观自在，征之佛经，并不尽然。或说观自在，另有其人，非即是观世音，更不可信。其实，观世音即是观自在，观自在亦即是观世音，而大悲心陀罗尼经，世尊则名之为观世音自在。
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。

九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

《法华经-观世音菩萨普门品》云：「众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。」

《楞严经》中，观音菩萨说：「由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。」《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：「若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。」

《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：「世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。」释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：「但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。」

因为观世音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。

当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！[1]
十二大愿第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

第二：常居南海愿 ：泛海救迷度有情，善念南海观世音。

第三：寻声救苦愿 ：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。

第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。

第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。

第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。

观音菩萨请回家十年穷，观音菩萨请回家家破人亡

您好，请观音的第一步就是选择合适的神位，神像要在最大的位置，最好是脸朝南。不能放在房里，也不能对着卫生间，那样对菩萨不敬。观音菩萨应该坐西朝东，遥对普陀山。
所以摆放很重要，不找准位置就会影响家庭。

十个戊子九个穷这句话是意思？

俗话说“天下没有穷戊子，世上没有苦庚申。”因此十个戊子九个穷的说法是不可信的。但往往有些戊子日出生的人却还是很贫穷，这是由于其命主的体能和素质不同，比如财多身弱、偏印克食等就难以聚财，当然也可以通过其具体的出生时间看富贵好运。

戊子日出生，这个子水要是遇到子丑合，子未穿，就如乱麻缠腿，磕磕绊绊会多，并不是说的富贵可享。庚申日出生，寅申冲，申亥穿，坐下的禄去冲财，就会比较忙碌，并非说有很高的福分可享。

戊子日出生时辰看富贵

1、戊子日壬子时生，以财星格论。生于寅月或卯月，以禄马朝元论，命主贵显。年月支是酉亥丑，且行西北运，官至光禄大夫、御史。此命忌讳:乙卯年，受刑;癸巳月，旺中受刑，丙午月也是如此。

2、戊子日癸丑时生，戌月生，以杂气印绶格论。如果天干透出丙丁字，可以不拘格局，也属富贵之命。

3、戊子日甲寅时生，先受破败而后能发达，命主显贵。生于未月，天干得到制伏，显贵。生于午月，没有克制，此人聪明，常与贵人交往。

4、戊子日乙卯时生，时日相刑，伤妻害子，自成自立。如果年月支再遇上子卯相刑，主官至御史。年月支是午酉，这样子午卯酉四正全，应以贵格论，主大贵。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/fengshui/53934.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 2023年兔本命年化解？2023兔年···

下一篇: 化太岁一般费用多少？要花多少钱？