空城计不是诸葛亮所为，史书上并没有记载这件事，诸葛亮被神化了

东汉之后，出现了魏国、蜀国、吴国互相竞争的局面，史称三国时期，魏国以曹操为首，蜀国由刘备掌权，吴国则是由孙权一手建立。三国之间常年发生战争，打仗离不开谋略，历史上通过策略取胜的战役不在少数，在三国时期三位君主手下谋士之间的计谋斗争最为精彩，在蜀国与魏国对战中诸葛亮可以说是司马懿的克星，在每一次对战中都可以做到完好的准备，同时鲁肃，庞统这样的谋士也为自己的君主尽心尽力。

但是小编很是不解，诸葛亮真的有这么神吗？大家都知道是人都会犯错这句话，诸葛亮并不是神仙。三国演义中诸葛亮运用的各种计谋其实在三国志里并没有记载，或者说并没有三国演义中那样的夸张，比如草船借箭根本不是诸葛亮为之，他所用的空城计在三国志中并没有记载。

三国演义只是为了吸引读者，刺激读者阅读的兴趣而神化诸葛亮，使得诸葛孔明的故事可以在人间广为流传。不过在那个年代，诸葛亮的才能可是很高的，史料记载到他具有非常出色的政治和外交才能，军事能力并不是特别突出。

三国演义中写到诸葛亮去到东吴就遭到东吴谋士的百般刁难，有了舌战群儒的佳话，但历史上并不是这样，上边记载到张昭当时在东吴已经是个名士了，而诸葛亮当时也只能算是个初出茅庐小子，张昭没必要跟这样一个没名没分的人去争个你死我活。况且诸葛亮在完成和东吴联盟的事宜后，就立即乘船回到了刘备身边，更不会有草船借箭的故事发生。这样看来空城计的佳话就显得有些差强人意了。

三国演义中写到的诸葛亮的空城计是怎样的呢。这就要从马谡失街亭说起来，当时诸葛亮派马谡守住街亭，但到了街亭这个地方的时候，马谡自大，看到这个地方这么偏僻，便认为诸葛亮多虑了，不听身旁将领的劝告，将大营设在了山上，留下了巨大的隐患，司马懿带着大军前来，根本不用强攻，一直包围着蜀军，断了山上兵将的粮草，便取得了街亭这个重要关卡。

后来就有了诸葛亮含泪斩了马谡的故事，斩了马谡才能稳定当时的军心。可此时司马懿已经占领了街亭，带着十五万大军来到了西城。蜀军将领听到都慌了，要知道城中只有不到五千士兵，并且还都不精通作战，这下可急坏了一众将领。诸葛亮并没有惊慌，自信的说道：''待我略用良策，那司马懿绝对会退兵，众将领都按我说的做即可。''他命令将四周城门大开，每个门口各派20个蜀兵打扮成平常百姓的模样扫地，将城墙上所有旗子都藏了起来，所有人都不可以大声说话，否则立即斩首。

安排好这些后，诸葛亮悠然的坐在城门上，弹起琴来，两个小书童服侍在其左右。这时候魏国的先头部队已经来到了城下，看到诸葛亮在城墙上弹琴的样子，都不敢轻举妄动，赶紧向司马懿报告，司马懿听到后觉得诸葛亮是个很有心机的人，绝对不会打无准备之仗，就赶紧让将士们掉头回城，留下一小部分人去刺探消息，回到城中的司马懿在听到城中确实无人的时候，无奈苦笑，这可能是对他最大的侮辱了。可是我们仔细想想，如果诸葛亮那时候真的败了，司马懿还会被魏国重用吗？

但据小编对历史的理解来说，空城计并不是诸葛亮所运用的，在历史上首次用到空城计的应该是曹操这个人，他应该是空城计的首创者，这件事就发生在吕布和曹操的一次对战之中，曹操只佣兵一千余人，但吕布却有万人之多。但是还不能对曹操形成合围之势，吕布来到曹操大营前，看到城墙上竟然有女人在唱歌跳舞，以为曹操早已做好了准备，自己也不敢强攻，因为一时强攻不下还会给自己造成损失。就这样曹操躲过了这一劫。

同样史实记载到的使用空城计的还有我们的李广将军。当时利用这个计策使得自己的百余铁骑吓退了匈奴拍过来的上千骑兵，安全的回到了大营里边。不过虽然诸葛亮在三国演义里被神化了，但他的功劳与才能是不得不承认的。所以对待历史我们要辩证的去看待，小说始终是小说，它可以作为我们日常生活的消遣，切不可全部相信，对于历史我们要严谨，要时刻补充自己的历史知识，任何历史事件都应该具备准确的史料依据。

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