魏明帝曹叡生前，为何自己给自己定庙号 他有难言之隐

一、烈祖

曹魏景初元年（237年）五月，有关部门向皇帝上奏，“武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞；文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞；帝制作兴治，为魏烈祖，乐用章斌之舞。”也就是说，曹操的庙号是太祖，曹丕的庙号是高祖，而曹叡的庙号是烈祖。曹叡是239年才病死的，因此可以看出他在生前就已经有了庙号。

同时，这封奏折还写道，“三祖之庙，万世不毁。其余四庙，亲尽迭毁，如周后稷、文、武庙祧之制。”也就是说，曹操、曹丕、曹叡的三座庙，后世皇帝不得损毁，因为按照“天子七庙”礼制，后世皇帝可以毁坏前代皇帝宗庙。但是曹叡明确规定，他们祖孙三代的庙“万世不毁”，也就是说曹叡确定了他们祖孙三代在曹魏皇帝中的地位。

二、讥讽

东晋史学家孙盛批评道：“夫谥以表行，庙以存容，皆於既没然后着焉，所以原始要终，以示百世也。未有当年而逆制祖宗，未终而豫自尊显。昔华乐以厚敛致讥，周人以豫凶违礼，魏之群司，於是乎失正。”意思是说，谥号、庙号都是死后获得的，从没有违背祖制，为了提前为自己选择的。曹叡非常博学，为何却犯这样的错误呢？

三、苦衷

毕竟不是自己的亲生儿子，所以曹叡还有顾虑。曹叡担心自己一旦撒手人寰，将来曹芳会追尊他自己的亲生父母，甚至有可能改变皇位的统系。于是，曹叡在生前就确定了自己死后的地位，同时还下了一个旨意，“敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号，以干正统，谓考为皇，称妣为后，则股肱大臣，诛之无赦！”曹叡还下令，将这道诏书永久保存，“其书之金策，藏之宗庙，着于令典。”历史证明曹叡的担心不是多余的，明朝的嘉靖帝就是例子。

参考资料：1.《三国志》；2.《宋书》

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