子罕拒绝别人献上的宝玉，表示不贪财才是自己最宝贵的财富

文言知识兼词“诸”：“诸”作兼词，位置不同，意思也有所不同。

1、在句中时相当于代词“之”+介词“于”。

如上文中的“献诸子罕”，“诸”应理解为“之于”。“之”指代玉石，“于”作介词。

又如，《愚公移山》：“投诸渤海之尾”，“诸”应理解为“之于”。“之”指代土石，“于”作介词。

2、在句末时相当于代词“之”+语气词“乎”。

如，《孟子·庄暴见孟子》：“王尝语庄子以好乐，有诸？”“诸”应理解为“之乎”。“之”指代“王尝语庄子以好乐”这件事，“乎”，语气词，相当于“吗”。

3、在现代汉语中，“诸”也有“之于”的意思。

如“诉诸法律”，“付诸行动”，如果写成“诉诸于法律”，“付诸于行动”就是病句了，因为“诸”的意思里已经包含一个“于”字了。

文化常识上文选自《左传》，相传为左丘明所着。

左丘明是春秋末期的史学家、文学家，他还编纂了中国最早的一部国别史《国语》，而且是在双目失明的情况下。

孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”，史学界将左丘明尊为中国史学的开山鼻祖。

《春秋》及“传”

《春秋》据传是由孔子修订而成的，是周朝时期鲁国的国史。

由于《春秋》的文字极为简练，难懂，后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。

代表作品是“春秋三传”：左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》。“春秋三传”的侧重是有区别的，《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》侧重阐发《春秋》中的“微言大义”，《春秋左氏传》则侧重历史细节的补充。

《春秋左氏传》又称《左氏春秋》、《左传》。《三国演义》中说关羽爱读《春秋》，其实读的应该是《左传》。

出处春秋·左丘明《左传·襄公15年》

启发与借鉴

面对宋人献来的美玉，子罕不仅洁身自好、不为所动，还为宋人做了周到的安排，充分展示了自己的清正廉洁。子罕坚守了自己的信仰和追求，他的宝物“不贪”弥足珍贵。

“君子爱财，取之有道”，每个人都应该有自己的原则和底线。破坏一次规矩，就会留有一个污点，逾越了原则的约束，最终只会沦为欲望的奴隶。

（本文完）

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