若是对于天然的和田玉来说,若是长期经过人体的盘玩或者佩戴下,会促进让玉石更充分的吸收皮肤分泌的油脂,所以就会变得更加透亮,如果是假的人工合成仿制品,主要是为了吸引消费者所致,所以在购买的时候要特别注意鉴别。
和田玉与玻璃一样手感的原因和田玉是我国的一种名玉,若是对于天然的和田玉来说,经过人体长期的盘玩或者佩戴下,长期与人体皮肤接触,这样就会让玉石吸收皮肤分泌的油脂和体液,所以时间长了就会越来越亮,其价值也会增强。
但由于现在文玩市场的兴起,很多不法商家为了让普通的玉石充当价值连城的和田玉,就经过人工优化处理出像玻璃反光镜面的假和田玉,主要是为了吸引消费者,所以在购买的时候要特别注意鉴别。
若想让和田玉盘玩的更加透亮,最好是将其贴身佩戴,或者长期放在手上盘玩,这样能促进能让玉石更好的吸收皮肤分泌的油脂,同时还要注意定期清洗,以免灰尘和污垢的积累,这样就会变得更加透亮。
区别如下:
1、重量不同
玉的密度比料器大,玻璃制品的密度一般较小。因此,同体积的玉重量大于玻璃,玉拿起来有压手的感觉,而玻璃料器制品有轻飘感。
2、外观不同
玻璃的表面能够看到不规则的划痕和气泡形成的大大小小的小坑,而玉石表面结构多缜密光滑,不会有这种现象。
3、韧性不同
玻璃的韧性不够,脆性比较大。因而在加工时,不“各异刀”,容易看到明显的断口,断口整齐干脆,并且有玻璃光泽。而在玉石中则不会有这种情况。
扩展资料:
玉石的发展历史:
1、神玉阶段
距今10000-4000年为巫玉阶段。史前玉文化的发展和繁荣的推动力是神。神是巫觋创造出来的,她(他)依靠神的力量统治社会。反映巫觋的玉像、玉面像见于红山、大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化。
在我国东北、东南、长江中下游及西北等地蕴藏丰富的五大玉资源,促使史前社会有了巨大的发展,形成三大玉文化板块及五个支玉文化亚板块,为中华文明铺设了奠基石。
2、王玉阶段
从夏至清为王玉阶段(夏商周—清代)。王掌握着生产、使用玉器的大权。三历朝玉器均有自己的时代风格,非常清晰明确,这就是客观的时代风格鉴定的铁证。春秋时期“君子比德于玉”已很普遍。孔子及儒家做出了一个重要贡献,即将玉从神那里解放出来,交给“君子”,作为德的载体。
3、民玉阶段
间于玉文化的王玉阶段之中,民玉文化也逐渐形成并发展起来,从宋至清为中国玉文化的民玉阶段。玉除了为帝王朝廷专用之外,由于工商业发达和玉器的商品化生产,工商、富户人家置朝廷禁制于不顾。
从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活的方方面面。民玉是商品玉,没有礼玉特殊的阶级属性,与王玉不同,民玉的特点是与民间生活更加贴近,有着生动清新的艺术风格。
-玉石
-玻璃
1、翡翠的手感是冰冰凉凉的样子。刚开始翡翠摸起来会有些许油性的感觉,但是又不像摸在玻璃上那样滑溜。整体摸上去,冰冰凉凉的,舒服感油然而生。
2、和田玉有质地细腻、温润的特点,尤其是羊脂玉。一是由于其粒度极细,质地非常细腻。二是温润,具有油脂光泽,给人以温润柔和的感觉,羊脂玉就是以玉润如羊脂而驰名天下。因此,在用手摸的时候,会有这种感觉,另外用手摸一下或者用脸颊擦拭一下,和田玉会有冰凉润滑之感,一些仿制品则感觉温和。将玉拿在手中掂一下,会有下坠感,在同等大小的情况下,和田玉因为其密度大,会感觉较重,而玻璃等其它仿制品则会感觉较轻。
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