有人说:听说玉石可以直接磨成粉末食用。到底是不是属实呢?
如今,网上流传的一些说法,每天都在变化。有些纯粹是胡说八道,但有些是我们的祖先通过口头,或书面形式一步步传下来的。他们在这个过程中,也经历了许多变化。食玉就是其中之一。
《本草纲目》有记录表明,玉屑如麻豆服之,久服轻身长年。那么,古人为什么食玉?玉石可以直接磨成粉末食用?
一、古人为什么食玉?
古代人对玉石的崇拜,达到了顶点,甚至上升到宗教和信仰的水平。他们相信食玉,可以长生不老,修仙、辟邪。而食玉的说法,便是由此而来。
战国末期,皇帝通过食玉来寻求永生。齐威王、齐宣王、燕昭王、秦始皇和汉武帝,都是代表。
二、古人认为食玉有什么疗效?
除了培养神仙,玉在古代,似乎还有一些药理作用。在古代医学经典中,宝石或贵金属,总是占据一个位置。玉石也不例外。最常见的方法,将玉石研磨成粉末,用水服用,或制成糖浆或丸子,以预防和治疗疾病,增强体质。
根据李时珍的《本草纲目》,“玉碎香甜无毒”,主要用于“清胃、平喘、止渴”。
三、食玉是一种什么样的经历?
长期人类实验的结果,也阻止了古代人吃玉。隋唐以后,黄金逐渐取代了玉。食物玉文化在唐代文学中几乎消失,而玉石仅被用作炼金术的药物指南,逐渐淡出主流。
而古人是否真的吃了玉,我们无从得知。
然而,现代医学证明玉是不能吃的。
虽然玉石含有许多种微量元素,但真的没有必要直接食用它们。今天,随着科学和医学的发展,玉一直被认为是不可食用的。吃了它会危害人类健康,甚至会造成生命危险。因此,玉绝对不允许直接食用!
玉石是一种非常坚硬的物质。即使它被磨成粉末,并用作药物,我们的肠胃,也不能吸收它。古人做了足够多的事,活了很长时间,变得不朽!
事实上,外部应用的效果,比内部应用好。用玉擦、刮、擦都很好。例如,玉制刮痧按摩,可以刺激人体各种穴位,如耳朵、脸、手、脚等穴位较多的部位。能疏通经络,促进血液循环等。但是,记住不可食用!
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现在很多人喜欢把玩玉石,除了美观以外,玉石还具有保健作用,有助于调理平衡身体的各个器官。其实在古代,玉的功效很多,远远超过了现在人们给玉的定义。
古时李时珍在《本草纲目》中就有记载,玉对五脏、心神都有帮助。不仅如此,玉在古人生活的方方面面的都起到很重要的作用。
1鉴毒
古时的茶马古道是经济、交通、文化的主要通道,一般行走在茶马古道上的商队,为了防止强盗抢劫下毒,一定会随身携带几件玉制餐具,如玉碗、玉壶。
通常找到水源会用玉器皿验证水是否有毒,确认安全后才会取水饮马做饭,所以,玉在古代是商人维系生命安全的重要物件。
2消炎
佩戴耳环不仅仅是现代女性所喜爱的,更是古时的女子的重要装饰品,所以古人就有了打耳洞的习惯。
既然爱美,就要为美付出点代价,打过耳洞的美女都知道,虽然不是多么多么的疼痛,但却很容易发炎,有点常识的人都知道,穿完耳洞若戴铁耳环必定发炎,古人喜爱佩戴玉耳环,伤口却能愈合很快。这说明了玉有消炎的作用,并且能够促进伤口的愈合速度。
3杀菌
古时就有这样一句话“身戴白玉,健康富贵永相随”,古人认为佩戴玉不仅美观大方,还可保健康平安。
其实这是有科学依据的,玉可以杀菌,甚至是一切有害的微生物,对各种感染引起的病痛有很好的疗效,不论是内服还是外用都可以,而且没有任何副作用,简直是医学史上的一个奇迹。
4防腐保鲜
古时人们喜欢用玉制器皿盛放食物水果,现在我国个别少数民族仍然保留这种习惯,这不仅仅是对客人的礼遇和彰显身份的标志,更是因为玉具有防腐保鲜的作用。
5去湿
针灸疗法是我国独有的治病方法,古时还没有发明不锈钢针的时候,是用玉针替代的,显然古代人们就知道玉既可内服也可外用。
古人用玉针灸可以祛风湿、除湿热,那些生活在气候潮湿地区的人喜欢佩戴玉,也是因为玉有此功效。
6净化水质
你相信吗?玉还能净化水质,古人对自己的生活质量也是有要求的,就像咱们现在家家要买净水机一样。
古人还喜欢用玉杯喝酒,也是因为玉能够调和酒精,使酒喝起来更香醇。有人曾做过一个实验,用铁桶和玉桶分别装满自来水,放置一个月,发现铁桶里的水已浑浊不堪,而玉桶里的水仍然清澈,可见玉作用之大。
玉食意思是珍贵的饮食。
玉食yùshí
(1) 珍贵的饮食
例
虽举家锦衣玉食,何患不能?——宋·司马光《训俭(好工具hao86.com)示康》
英
precious food
引证解释:
⒈ 美食。
引
《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。”
孔传:“言惟君得专威福,为美食。”
孙星衍疏:“玉食,犹言好食。”
晋葛洪《抱朴子·诘鲍》:“崇节俭之清风,肃玉食之明禁。”
宋陆游《秋夜读书有感》诗:“太官荐玉食,野人徒美芹。”
清李渔《慎鸾交·情访》:“你也忒清高,撇下了朱门玉食,到这陋巷觅簟瓢。”
鲁迅《坟·春末闲谈》:“要服从作威就须不活,要贡献玉食就须不死。”
⒉ 给美食;享美食。
引
宋苏轼《祭黄几道文》:“妻子脱粟,玉食友朋。”
《东周列国志》第三六回:“重耳见了,呵呵大笑,曰:‘吾今日入晋为君,玉食一方,要这些残敝之物何用?’”
⒊ 古谓占卜灼奄甲时得吉兆。食,通“蚀”。
引
《汉书·王莽传下》:“﹝王莽下书曰﹞……深惟吉昌莫良於今年,予乃卜波水之北, 郎池之南,惟玉食。”
颜师古注:“玉食,谓龟为玉兆之文而墨食也。”
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