华佗说，我有一方，让人90多岁，还耳目聪明！

很多中医，给出的体质调理方式，把运动放在首位。而功法类运动，既能锻炼身体，更能调理五脏六腑，对场地要求也不高，随时可以打一套。既练气，又练形，这才是符合中医之道的运动。

我们都知道神医华佗，东汉末年的名老中医。他医术高明，而且全面，只要是治病的手段，不管是药、针、灸、外科手术，都会使用。

他的麻沸散，就是那个年代的麻药，病人喝了之后，就像醉死一样，毫无知觉，他便可为病人做开刀手术。

华佗因为医术高超，尤其能治大病，起死回生，所以非常出名，要不然也不会被曹操叫过去看头疼，也就不会有那么一段因为要开颅而被杀的「医闹事件」。

可就是这样的一位名医，给自己的两位徒弟留下的两个方子，并不是治病的方子，而是养生的方子。

这也正符合《黄帝内经》之道：「是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。」

所以说，高手，都是在未病之时治病，因为这是最好的治疗时机。即便是华佗这样的神医，医疗生涯中也会遇到治不了的重病，不得不对病人说「你要是早遇到我还不至于到这个地步」的遗憾。

华佗传给两个徒弟的方子是什么呢？一个是传给樊阿的漆叶青黏散，一个则是传给吴普的五禽戏。

漆叶青黏散，因为这两种药材记载不多，所以不能准确考证，有人猜测是玉竹或黄精，还有玉竹叶。虽不能百分百确认，但玉竹和黄精确实是滋阴养精的佳品。尤其是津液不足，经常熬夜伤阴的人，用玉竹泡水，或吃黄精，都是很好的保健之法。

华佗传给吴普的五禽戏，却是实实在在地一直流传至今。

什么是五禽戏五禽戏，是华佗观察大自然的动物形象，根据人的身体功能，两者思考结合之后，发明的一套模仿动物的肢体语言，运动形式，来锻炼人体的脏腑经络气血的一套功法。在《后汉书·方术列传·华佗传》记载：「吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。」五禽戏可以治病，还可以让人腿脚轻松灵活。身体不舒服了，练一套，就能身体轻便。华佗的徒弟吴普练了之后，90多岁了，还耳聪目明，牙齿坚固不掉。五禽戏的功效五禽戏，分别是虎、鹿、熊、猿、鸟。（以下动图来源自《10天学会五禽戏》课程示范视频，做了加速处理。）虎戏：外在形体锻炼的部位，是我们的筋、肌、骨组织的强韧度。对神经衰弱、颈肩背痛、坐骨神经痛、腰痛等有一定的疗效。鹿戏：主要锻炼我们的筋膜的延展性，还能减少腰部脂肪，达到瘦腰的效果。熊戏：主要是调理脾胃，脾主肌肉，所以也可以充实四肢肌肉。有消化不良，食欲不振，或其他脾胃不适的症状，可以通过熊戏改善。猿戏：可以养心醒神，平时运动少的人，通过猿戏增强肢体的灵活性，健体轻身，锻炼平衡能力。前面几个形体，锻炼了我们的筋肌骨骼，也给我们的器脏做了按摩，身体的气血循环已经充盈，最后，透过鸟戏，让整体经络通畅，肾气充盈。

华佗把青囊书传给了那个姓宋的狱吏,他叫什么名字

不是姓宋的狱吏，而是吴押狱。

吴押狱很敬重华佗的为人，每天拿酒食给被曹操关进监狱的华佗吃。华佗非常感激，告诉他说：“我快死了，遗憾的是我的那本《青囊书》还没有传到世上。现在你的深情厚意，无可报答；我写一封书信，你可派人送到我家，取来《青囊书》赠给你，这样你就可以继承我的医术了。”

吴押狱非常高兴地说：“我如果得了这本书，就不干这个差使了，去医治天下病人，使先生的医德继续流传。”华佗当即写了书信交给吴押狱。吴押狱到了金城，拿到了《青囊书》，回到狱中，华佗检看后就把书赠给了吴押狱。吴押狱拿回家藏起来。

十天之后，华佗死在了狱中。吴押狱买棺葬了华佗，辞了差役回家，想拿出《青囊书》学习，却见他的妻子正在那里焚烧那本医书。吴押狱大吃一惊，连忙抢夺过来，可是全书已被烧毁，只剩得最后一两页。吴押狱非常生气，怒骂他的妻子。

他的妻子说：“纵然学得与华佗一般神妙的医术，又能怎样？最后像华先生一样死在大牢之中，要他何用！”吴押狱唯有连连叹气。因此《青囊书》没有流传下来，后世所传的一些阉（yān，割去男人的或雄性动物的生殖器）鸡、猪的小医术，正是烧剩下的一两页中所记载的。

扩展资料

历史原型

吴押狱的历史原型很明显，应是三国时期医药学家，华佗的大弟子吴普，广陵郡人（今江苏淮阳）。字号及生卒年不详。

吴普曾经跟随华佗学医，救活了很多人的性命。他擅长五禽戏，据说活到九十多岁，仍然耳聪目明。

著有《吴普本草》原书已佚；其书分记神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊、华佗、弟子李氏，所说性味甚详，今亦失传。

吴普，三国魏医药学家。名医华佗弟子。广陵（今江都）人。约三世纪中叶在世。他以华佗所创五禽戏进行养生锻炼，因获长寿，“年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”，但主要是在本草学上有一定成就。所撰《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》，为《神农本草经》古辑注本之一。

华佗的故事

华佗的故事有：曹操头风病、枪头化酒、狗腿治疮等。

曹操头痛

神医华佗说要想治好曹操的病需要用斧头打开头颅，可能这就是最早的“开颅”了吧，不知道华佗这个医术是真是假，曹操是没有信。但是据说华佗应该是中国最早的“手术大夫”，他可以帮人做手术，然后缝合伤口。

枪头化酒

后汉末期，有些人肚子里长了一团，白天黑夜极度疼痛。临终前，他对孩子说:我死后，可以剖腹产拿出物品，看看是什么。他的孩子无法抗拒父亲的命运，所以他剖腹产，取下一个铜枪头，大约三分之一上下。华佗听了就掌握了。华佗看了看，从小盒子里拿出药放在枪头上，枪头立刻变成了酒。

狗腿治疮

有姑娘已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因右膝长了个疮，不断往外流浓水，华佗询问姑娘的病情。华佗派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里，回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上，一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来，进到狗的脚中，那姑娘的病就好了。

华佗巧治病文言文翻译

1. 〈华佗巧治病〉的译文 有一郡守病，延华佗治。佗视病，以为其人盛怒则廖，乃多受其直而不加治。无何弃去，且留书骂之。郡守果大怒，令人追杀佗，郡守子知佗意，属使勿逐，守不得佗，嗔恚至极，吐黑血数升，病遂愈。

有一位郡守患病，华佗认为这个人只要大怒一场病就会好，于是收了他很多钱财却不给他治病，不久华佗干脆丢下病人走了，还留下一封信骂这位太守。郡守看到华佗收了他这么多钱不但不给他治病还骂他，真是气到极点了，命手下人立即把华佗捉来杀掉。

郡守的儿子知道华佗的真实用意，嘱咐手下人不要追赶。郡守一看这么久还没有抓回来，这口恶气没地方出，更是愤怒到了极点，吐出了几升黑血，病就痊愈了。

2. 华佗巧治咽塞病古文翻译完整 《三国志*方技传》对此段有记载。

原文是：

佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其 *** ，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

译文为：

一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的 *** 声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。

3. 文言文华佗治病的翻译 华佗治病”这则小故事有两个文言文版本：

《华佗治病》版本一：

【原文】

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，嘱使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。（《三国志·魏书·方技传》）

【译文】

有一个郡守病了，华佗认为那个人如果能够十分愤怒的话他的病就会痊愈，于是就接受了郡守很多的财物却不给他治病，不多久就不辞而别，（并且）留下一封信大骂郡守。郡守果然大怒，派人追捕华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐使吏不要追赶。郡守更加恼怒，接着吐出了几升黑血，病很快就好了。

《华佗治病》版本二：

【原文】

佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其 *** ，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。（《三国志·魏书·方技传》）

【译文】

（有一天），华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，（那人）很喜欢吃东西却不能下咽，家里人用车正载着他想要去求医。华佗听到病人的 *** 声，就叫人停车，他走过去诊视，对他们说：“刚才我来的路上路边上有家卖饼的，有蒜泥和醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗所说的去做了，（病人吃下后）立即吐出一条蛇一样的虫子，他们把虫子悬挂在车上，想要到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，华佗的儿子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语地说：“（你们）像是遇到了我父亲，车上挂着的‘病’可以证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫大约有几十条。

参考：网页链接

4. 【华佗治病阅读答案】 华佗①治病陈寿佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医.佗闻其 *** ，驻车前视.语之曰：“向来道边有卖饼家蒜齑大酢②，从取三升饮之，病自当去.”即如佗言，立吐蛇③一枚，县④车边，欲造佗.佗尚未还，小儿戏门前.逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也.”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数.有一郡守病，佗以为其人盛怒则差⑤，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之.郡守果大怒，令人追捉杀佗.郡守子知之，属使⑥勿逐.守瞋⑦恚既甚，吐黑血数升而愈.（选自《三国志》）[注释]①华佗：东汉末医学家，是“建安三神医”之一，医术高明.②蒜齑大酢：齑（jī）：捣碎的姜、蒜、韭菜等.酢，同“醋”.③蛇：这里指一种寄生虫.④县：同“悬”，悬挂.⑤差：这里指差不多就能好.⑥使：使者.⑦瞋：同“嗔”.8.解释下列句中加点的词.（4分）（1）语之曰 ▲ （2）欲造佗 ▲（3）无何弃去 ▲ （4）属使勿逐 ▲9.下列加点的虚词意思和用法相同的一项是（ ▲ ）（2分）A.嗜食而不得下 此可以为援而不可图（《隆中对》）B.从取三升饮之 余之从师也（《送东阳马生序》）C.佗以为其人盛怒则差 此独以跛之故（《塞翁失马）D.乃多受其货而不加治 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）10.用现代汉语翻译下列句子.（4分）（1）佗闻其 *** ，驻车前视.翻译：▲（2）守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈.翻译：▲11.华佗采用了哪些方法让郡守“瞋恚吐血而愈”的？（用自己的话回答）（2分）参考答案：语文网8.(4分)（1）告诉（2）往，到（到……去）（3）离开（4）通“嘱”，嘱咐（每小题1分，意对即可）9.(2分)A10.(4分)（1）华佗听到病人的 *** 声，停下车马上前诊视.（2）郡守大怒得更加厉害，吐出几升黑血就痊愈了.（每句2分）11.(2分)接受他的礼品不加医治；丢弃他离开；留下书信辱骂他（每点1分，答出两点即可）参考译文：华佗行在路上，看见一个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却吃不下，家里人用车载着他去求医.华佗听到病人的 *** 声，停下车马上前诊视.告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好.”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出蛇（这里指一种寄生虫）一条，把虫悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢）.华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍.迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇见咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明啦.”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂这这类寄生虫的标本大约有十几条.又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒差不多就能好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治，没有多久丢弃他而离开，留下书信辱骂他.郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗.郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶.郡守大怒得更加厉害，吐出几升黑血就痊愈了.。

5. 华佗治病文言文翻译（原文见下） 译文

（一天），华佗走在路上，看见有一个人患咽喉堵塞的病，想要吃东西却不能下咽，家里人用车正载着他想要去求医。华佗听到病人的 *** 声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路上有家卖饼的，有蒜泥和醋，你向店主买三升来喝，病痛自然会好。”他们马上照华佗所说的去做，（病人吃下后）立即吐出一条蛇一样的寄生虫，他们把虫悬挂在车边，想要到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，华佗的儿子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语地说：“你们像是遇到了我的父亲，车边的“病”就是证明。”病人进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫大约有几十条。

原文

佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其 *** ，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。佗归，”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

华佗（约公元145—208），字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，汉族东汉末医学家，身高约合现今1.61米。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。 不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。在后世医书中记载的华佗方剂不能都视为伪托华佗之名（聂文涛）。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。自制了麻沸散麻醉病人。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。 华佗死于曹操之手。

6. 文言文华佗治病的翻译 华佗治病”这则小故事有两个文言文版本： 《华佗治病》版本一：【原文】有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。

郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，嘱使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。

（《三国志·魏书·方技传》） 【译文】有一个郡守病了，华佗认为那个人如果能够十分愤怒的话他的病就会痊愈，于是就接受了郡守很多的财物却不给他治病，不多久就不辞而别，（并且）留下一封信大骂郡守。郡守果然大怒，派人追捕华佗。

郡守的儿子知道内情，嘱咐使吏不要追赶。郡守更加恼怒，接着吐出了几升黑血，病很快就好了。

《华佗治病》版本二：【原文】佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其 *** ，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”

即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”

疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。（《三国志·魏书·方技传》） 【译文】（有一天），华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，（那人）很喜欢吃东西却不能下咽，家里人用车正载着他想要去求医。

华佗听到病人的 *** 声，就叫人停车，他走过去诊视，对他们说：“刚才我来的路上路边上有家卖饼的，有蒜泥和醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗所说的去做了，（病人吃下后）立即吐出一条蛇一样的虫子，他们把虫子悬挂在车上，想要到华佗家去拜谢。

华佗还没有回家，华佗的儿子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语地说：“（你们）像是遇到了我父亲，车上挂着的‘病’可以证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫大约有几十条。

参考：网页链接。

现在不养生，将来养医生。千万别赢了事业，输了健康。关注我，学点老祖宗的养生知识，对您有益无害！

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/jiankang/93752.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 这些是痛风的“救星”，每天吃一点，清···

下一篇: 一个超级补肾的动作，小孩子天生就会，···