神医“扁鹊”的故事(神医扁鹃的故事)

神医“扁鹊”的故事，“扁鹊”是春秋战国时期的着名医学家，其实“扁鹊”不是名字，而是“神医”的同义词。下面一起来看看神医“扁鹊”的故事。

扁鹊（前407-前310年），秦氏，名越人，渤海郡（今河北任丘）人，为战国时期着名的医学家。曾长期在永济一带行医。

扁鹊幼时聪慧，善于观察，曾学医于长桑君。他不仅钻研医术、医道，而且勇于创新，遇到疑难杂症，潜心研究，因而他很快就积累了丰富的实践经验，具有高超的医疗技术，成为一代名医。他不信鬼神，反对巫术治病。他治病不论贫富，一视同仁，精心治疗。为了救死扶伤，他遍游各地行医，擅长内科、外科、妇科和儿科等。

扁鹊医术精湛，时人借用上古轩辕时期的名医扁鹊的名讳来称呼他。按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊。所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”，由此可见，“扁鹊”是古代对医术高超者的一个通用称谓。这个出生在卢国、名叫秦越人的医生，凭借其高超的医术、渊博的学识，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊称为“扁鹊”。

扁鹊，秉性耿直，他在虢国行医时，虢国太子因气血蓄积而滞死。他听说后，即赶去为太子复诊，经推拿针灸，使太子“死”而复生。据《左传》记载扁鹊给蔡桓公治病时，他洞察入微，深明病因，只因蔡桓公忌药妒医，才酿成大病，难于治愈。扁鹊只好出走秦国，足以见扁鹊医德高尚，医术高明。在秦国行医时为秦武王治病，秦太医李醯自知其技不及扁鹊，便令刺客将其杀死。

扁鹊是中医学的开山鼻祖，他创造了望、闻、问、切四种诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗的基础。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。

扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。

他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚着。后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。在《史记。扁鹊仓公列传》、《战国策。卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。据《汉书。艺文志》载，扁鹊有着作《内经》和《外经》，但均已失佚。

扁鹊具有高明的医术。他的行医事迹及医学成就，可以反映出先秦时期的医药水平和医药特点。先秦不少着作载有扁鹊的事迹，如《史记·扁鹊列传》等。

有人认为汉代出现的《黄帝八十一难经》是根据扁鹊的成就，尤其是关于脉诊的知识整理编写的书籍，并且署名就是扁鹊（秦越人）。近代还有人认为他的医术学说影响深远，以至于后来形成了扁鹊学派。

传说扁鹊成名后，曾长期游历河东行医，足迹遍及永济、虞乡、清华等地，为群众治好了许多疑难病症，被当地尊为“神医”。扁鹊被刺身亡后，当地群众感其恩德，自发结伴前往秦国运回其尸骨，葬于虞乡故市村（今永济市境内），以示永久纪念。

神医扁鹃的故事

他晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯
有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如
不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓
侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情
更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。
当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，
终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已
进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终
于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
2秋时期，自从扁鹊见桓公望而知病的故事传开以后，他的医名也就响遍了列国。有一天，魏文王询问扁鹊说：“你们家兄弟三个都从医，都精于医道，但是到底谁的医术最好呢？”

扁鹊回答说：“长兄最好，中兄次之，只有我是兄弟三个中最差的一个。”

文王惊讶地问：“那为什么你却是你家三兄弟中最出名的一个？”

扁鹊回答说：“我的长兄治病，是治疗在病情未发作之前，由于一般的人都不知道他能够观疾病于未起之先，及时将疾病的本因清除，默默地积累玄德于无形之间。所以他的医术是别人无法知晓的，他的名气也就无法传播开来，只有我们家里的人知道他的这些本领。

而我的中兄的医术和治疗，是最擅长于治疗患者的病情初起之时，及时将疾病清除于未祸之先。一般的人都以为他只能治疗一些轻微的小毛病。所以他的名气只是在本乡小范围内传播。

但是，我治疗的疾病病例，大都是治疗于患者病情严重之时。一般的人都看到我在病人经脉上扎针或放血，在皮肤上敷药或者动手术，操作过程能够眼见目睹。所以大家都以为我的医术非常高明，名气也就传遍了全国。

船夫抚案叹曰：中华传统中医学的博大精深，道医学医技的泾渭之判，跃然纸上矣。杏林从医者和读此文者，当会有所悟乎？

神医扁鹊的故事

神医扁鹊的故事

扁鹊，其真实姓名是秦越人，住在齐国的卢村，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O 七年），卒于赧王五年（公元前三一O 年）。他为什么被称为「扁鹊」呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中「灵鹊兆喜」的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。根据司马迁史记里面的记载， 扁鹊原来是一家旅舍的舍长， 他本身不是学医的。 有一位长桑君常常到这家旅馆来投宿， 前前后后大概有十多年， 有一天长桑君就把扁鹊叫过来说， 我有一项秘术要传给你， 但是你不可以告诉其他的人， 扁鹊答应了， 长桑君就拿出一包药， 要扁鹊用上池水， 就是清晨还没有落地的露水泡来喝， 并交给扁鹊一本医书后长桑君就突然消失不见了， 扁鹊照长桑君的话去做， 喝了这包药三十天之后， 就发生很奇妙的事情，扁鹊可以隔墙看物了有透视人体的功能， 扁鹊就是用这个特异功能来看病。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。? ? ? 有一次，他到了晋国（今山西、河北、河南一带），正碰到了晋国卿相赵简子用脑过度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫们十分害怕，急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉，从房里出来。有人尾随着探问病情，显得很焦急。扁鹊沉静地对他说：「病人的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪！不出三日，他就会康复的。」果然过了两天半，赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说：「至今天下言脉者，由扁鹊也。」? ? ? 又有一次，他路过齐国都城临淄的时候，见到了齐国的国君齐桓公。他看齐桓公的气色不好，就断定他已经生病了，便直言不讳地对他说：「你有病在肤表，如不快治，就会加重。」桓公听了不以为然，说：我没病。」扁鹊见他不听劝告就走了。这时，桓公对左右的人说：「凡是医生都是贪图名利的。他们没有本事，就把没有病的人当有病的来治，以显示本领，窍取功利。」过了五天，扁鹊又来见齐桓公，作了一番观察之后，对齐桓公说：「你的病到了血脉，不治会加重的。」桓公听了很不高兴，根本没有把扁鹊的话放在心上。再过五天，扁鹊又来见齐桓公，经过细致的观察，严肃地对他说：「你的病进入肠胃之间，再不治，就没救了！」齐桓公听了很生气，当然也没有理睬扁鹊的话。等到扁鹊第四次来见桓公，他只瞥了一眼，就慌忙跑开了。齐桓公发觉扁鹊不理睬自己，就派人询问。扁鹊说：「病在肤表，用汤熨可以治好；病进入血脉，用针灸可以治好；病到了肠胃，用酒剂也能治愈。如今齐桓公的病已经深入骨髓，再也没法治了，我只好躲开。」又过了五天，齐桓公果然病重，派人请扁鹊来治，扁鹊早已逃离齐国，而齐桓公因误了治病时机，不久也就死了。

有一次，他和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊找到了中庶子（太子的侍从官）问道：「太子患什么病？」中庶子答道：「太子中邪。邪气发泄不出去突然昏倒就死了！」扁鹊进一步了解了太子发病的各种情况，就信心百倍地对中庶子说：」你进去通报虢君，就说我能救活太子！」但中庶子不信扁鹊能「起死回生」，不肯去通报，而且嘲讽扁鹊说：「你既无上古名医俞跗的本事，反而说你能救活太子，就是不懂事的婴儿也会知道你是骗人的！」扁鹊气愤地说：「你这是从竹管里望天。老实告诉你，我秦越人不等切脉、望色、听声、审察病人形态，就能说出病的部位。不信，你试去看看太子，他此刻耳朵该会鸣响，鼻翼该会扇动，从其大腿摸到 *** 也该是温热的。」听到这里，中庶子不禁目瞪口呆。因为扁鹊虽没有见过太子，但通过多次询问，对太子的病情已了如指掌，说得头头是道，说明他很有本事，不可小看。中庶子只得进去通报了。虢君得知消息，吃了一惊，赶快出来接见扁鹊，说：「我久慕先生大名，只是无缘拜见；先生路过我这小国，幸亏主动来救助，这实在是寡人的幸运！有先生救助，我儿就能活命；没有先生救助，就只有把他的尸体埋在山沟罢了。」说着，「流涕长潸」，哭得好悲切。扁鹊告诉虢君，太子患的是「尸厥」（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有「起死回生」之术。

在上古，神权高于一切。巫术占统治地位。当时，秦武王有病，召请扁鹊来治。一天，太医令李醯和一班文武大臣出来劝阻。扁鹊对秦武王说：「大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱；假使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国！」秦武王听了只好让扁鹊治病。结果太医令李醯治不好的病，到了扁鹊手里，却化险为夷。在这场技术高低的较量上，扁鹊彻底战胜了李醯。李醯自知「不如扁鹊」，就产生忌妒之心，使人暗下毒手，杀害了扁鹊。

历史上为何会有两个神医扁鹊？

据说，历史上的两个扁鹊并非同一个时代的两个人。真名为扁鹊的人物相传也是在黄帝时期的一名医生。

而这位扁鹊并非是历史上扁鹊本人，只是因为此人医术高明，品德高尚，亲民爱民，后被人们爱戴被赋予了＂扁鹊＂光荣称呼。从此可以看出，扁鹊只是人们对其的一种认可，并非其真名。

扁鹊原名为秦越人，是战国时期渤海人，是赫赫有名的医生。年轻时，虚心好学，勤于钻研，用自己积累起来的经验救治百姓，还编写了两部关于医学方面的书籍《内经》、《外经》。

扁鹊是我们医学界的鼻祖，为医学界发展作出了杰出的贡献。扁鹊结合自己切身实践总结与民间流传经验开创了＂望、闻、切、问＂四诊法用于救病治人。至今中医学仍然沿用了扁鹊＂四诊法＂给病人诊断。

在大家熟知的一篇韩非创作的《扁鹊见蔡桓公》文章中就讲述了关于扁鹊给蔡桓公看病的故事，内容大概是这样的:

扁鹊去蔡国游历参见了蔡桓公，还跟他说:＂您有病在皮肤纹路里面，不治的话会变重。＂蔡桓公不相信，还跟左右说医生贪财。后来，扁鹊又相继参见了蔡桓公，每次都跟他说了他的病情，但是蔡桓公却讳疾忌医，不听信扁鹊的话，而后病入骨髓的疾病，连神仙也无力回天。最后连扁鹊见着蔡桓公也只好绕着走。后来，蔡桓公果真就生病了， 派人再去找扁鹊，人都逃走了。后来，蔡桓公就病逝了。

故事是虽讲述蔡桓公讳疾忌医，侧面却反映了扁鹊医术高超，能通过观察一个人的表象看到五脏六腑疾病。扁鹊医术高超，于是声名鹊起。

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