文廷式

文廷式

文廷式(1856～1904)近代词人。字道希（亦作道羲、道溪），号云阁（亦作芸阁），别号纯常子、罗霄山人、芗德。江西萍乡人。出生于广东潮州，少长岭南，为陈澧入室弟子。

文廷式简介
光绪初，在广州将军长善幕中，与其嗣子志锐、侄志钧(二人即长叙之子，瑾妃、珍妃胞兄)交游甚密。光绪十六年(1890)，成进士，授编修。二十年大考，光绪帝亲拔为一等第一名，升翰林院侍读学士，兼日讲起居注。文廷式志在救世，遇事敢言，与黄绍箕、盛昱等列名“清流”，与汪鸣銮、张謇等被称为“翁（同龢）门六子”，是帝党重要人物。中日甲午战争，他力主抗击，上疏请罢慈禧生日“庆典”、召恭亲王参大政；奏劾李鸿章“昏庸骄蹇、丧心误国”；谏阻和议，以为“辱国病民，莫此为甚”。光绪二十一年（1895)秋，与陈炽等出面赞助康有为，倡立强学会于北京。次年二月，遭李鸿章姻亲御史杨崇伊参劾，被革职驱逐出京。这一时期，文廷式益潜心时务，其《琴风余谭》、《闻尘偶记》，记甲午、乙未间时事、人物，能言人所不能言、不敢言。革职归里后，撰有《罗霄山人醉语》，痛感“中国积弊极深”、“命在旦夕”，提出“变则存，不变则亡”，鼓吹“君民共主”，倾向变法，但又以为不可急切从事。戊戌政变后，清廷密电访拿，遂出走日本。二十六年(1900)夏，回国，与容闳、严复、章太炎等沪上名流，参加唐才常在张园召开的“国会”。唐才常的自立军起义失败后，清廷复下令“严拿”。此后数年，文廷式往来萍乡与上海、南京、长沙之间，沉伤憔悴，寄情文酒，以佛学自遣，同时从事著述。这时期所著杂记《纯常子枝语》40卷，是其平生精力所萃。

文廷式生平
文廷式15岁学词，晚年自言"三十年来,涉猎百家"，"志之所在，不尚苟同"。他批评浙派“以玉田（张炎）为宗”，“意旨枯寂，后人继之”，“以二窗（吴文英号梦窗、周密号草窗）为祖祢，视辛（弃疾）刘（过）若仇雠”，尤为“巨谬”（《云起轩词钞序》）。他曾谓“百年词派属常州”（《缪小山前辈张季直修撰郑苏龛同年招饮吴园别后却寄》诗其三）。他强调比兴寄托，推尊词体，与常州词派相近，但又不为所囿，曾批评常州派推崇的词人周邦彦“柔靡特甚，虽极工致，而风人之旨尚微”（《纯常子枝语》卷十一）。

文廷式成就
文廷式词存150余首,大部分是中年以后的作品，感时忧世，沉痛悲哀。其〔高阳台〕“灵鹊填河”、〔风流子〕“倦书抛短枕”等，于慨叹国势衰颓中，还流露出对慈禧专权的不满，对当道大臣误国的愤慨。他如〔木兰花慢〕"听秦淮落叶"抒写男儿请缨，挥剑龙庭的壮怀，〔翠楼吟〕《闻德占胶州湾而作》以三国时的陈登自比，寄托其报国救世之志，都激荡着爱国的豪情。晚期词作，飘零之感与忧时之情交织，出尘避世的情绪日趋明显。〔清平乐〕“春人婀娜”，更曲折地表明了他不想参加反清革命的态度。文廷式的一些艳词，风格接近花间词风；其抚时感事，言志抒怀之作，则以苏轼、辛弃疾为宗，或慷慨激越、抑郁幽愤，或神思飘逸、清远旷朗，大都借景言情，托物咏志，兼有豪放俊迈，婉约深微的特点。〔祝英台近〕"翦鲛绡"、〔摸鱼儿〕"恁啼鹃苦催春去"、〔永遇乐〕“落日幽州”、〔鹧鸪天〕“万感中年不自由”、〔鹧鸪天〕“璧满花□世已更”、〔水龙吟〕“落花飞絮茫茫”诸作，都被誉为神似东坡、逼肖稼轩之作。在近代词坛上，文廷式词自成一家，朱孝臧称其"拔戟异军成特起"，"兀傲故难双"（《□村语业》卷三）。

文廷式词，有门人徐乃昌刊本《云起轩词钞》和江宁王氏娱生轩影印家藏手稿本，龙榆生重校集评《云起轩词》后出，并附录《文芸阁先生词话》等。其词尚有散见者，〔卜算子〕“午枕怯轻寒”见于夏敬观《吷庵词话》，〔金缕曲〕“生小瑶宫住”见于郭则澐《清词玉屑》。

晚清官员、词人王鹏运简介，王鹏运所带领的词派是什么？

简介 王鹏运：原籍山阴（今浙江绍兴），高祖王云飞迁家至广西临桂，父亲王必达开始以临桂县籍应试，自此为临桂人。王必达历任江西、甘肃等地知县、知府、按察使等职。

他自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊！”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。

清朝咸丰八年（1858年），王鹏运10岁时随父到江西。同治九年（1870）回原籍临桂参加在桂林贡院举行的广西乡试，中第28名举人。第二年进京考进士名落孙山，之后滞留京城。十三年（1874）经朋友引荐官内阁中书，期间六次科考，均落榜。最后一次进士落榜后，已过三十而立之年。

王鹏运在内阁中书任上十多年，到光绪十一年（1885）才提拔为内阁侍读，先后直实录馆。光绪十九年(1893）授江西道监察御使，升礼科给事中，转礼科掌印给事中。 弹劾谏诤有直声，曾上书反对西太后和光绪帝驻跸颐和园、请办京师大学堂等，他还弹劾过上至各亲王下至翁同等要臣，一生奏议等身。他支持并参与康有为的改良主义运动，康有为未受知于光绪帝之前，奏折多由他代上，屡次抗疏言事，几罹杀身之祸。光绪二十八年（1902），王鹏运离京南下，寓扬州，主仪董学堂，并执教于上海南洋公学，光绪三十年（1904）六月因病在苏州去世，享年56岁。光绪三十二年（1906）家人将他的灵柩护送回桂林，安葬在东郊王氏家族墓地。

记载 鹏运，号幼霞，自号半塘老人，晚号鹜翁。临桂人。同治九年，本省乡试举人。十三年，以内阁中书分发到阁行走，旋补授内阁中书。久之，升内阁侍读。先后值实录馆，办大婚庆典，劳加三品衔，赏戴花翎。光绪十九年七月，授江西道监察御史，奉命巡视中城，转掌江西道监察御史，升礼科给事中，转礼科掌印给事中。

二十二年春，上奉皇太后驻跸颐和园，鹏运上书曰：窃自今年入春以来，皇上恭奉皇太后驻跸颐和园，诚以听政之暇，皇上得以朝夕承欢，而事机之来，皇太后便于随时训迪。圣慈圣孝，信两得也。况御园驻跸，祖宗本有成宪，如臣昧，尚复何言。然恢忱，以为皇太后园庭驻跸，顺时颐养，以迓祥和，诚天下臣民所至愿，若皇上六飞临驻，揣时度势，有不得不稍从缓图者，谨为我皇上敬陈之。自和议既成之后，财匮民离，敌骄国辱，久在圣明洞之中，无俟微臣赘述。恭读去年四月朱谕，我君臣当艰苦一心，力图自强之策。至哉王言。今日非力持坚苦之操，难策富强之效。圣言及此，真天下之福也。昔齐顷公败于鞍，归而吊死问疾，七年不饮酒食肉，而恃糁田以归。夫饮酒食肉，何碍于政。史臣特举人所至近易忽之处，以状其日不暇给之忱。是以风声所树，不必战胜攻取，邻国畏沮之心自生。实效先生，理固相因而至。夫人情不远，援古可以知今，而环伺綦严，返观能无滋惧。臣非不知我皇上宵衣旰食，在宫在园，同此励精图治。然宸衷之痛苦，左右知之，海内臣民不能尽悉也。在廷知之，异域旅人不能尽见也。恐或以温踔晨昏，为宸游之逸豫，其何以作四方观听之新，杜外人觊觎之渐哉。臣又闻皇上前次回还，乙夜始入禁门，不独披星戴月，圣躬无乃过劳，而出警入跸之谓何。亦非慎重乘舆之道。而今之颐和园，与圆明园情形迥异，其时承平百年，各署入直之庐，百官待漏之所，规模大备，相习忘劳，今则芜废已逾三十年一切办公处所，悉皆草创，俱未缮完。大臣虽仅有憩息之区，小臣之踟蹰宫门，露立待旦者，不知凡几。而缀衣趣马，先后淖哂诜缏赌嗄字中，更无论矣。体群臣为九经之一，亦愿皇上垂及之也。又近读邸钞，立山奉命管理圆明园，皇上两次还宫，皆至园少坐，外间讹传，遂疑有修复之举。臣愚以为值此时艰，断不至以有限之金钱，兴无益之土木。且借贷业已不赀，更何从得此钜款。此不足为圣明虑，然臣因之窃有进者。当同治改元之始，御园甫经兵燹，兴葺非难，乃竟听其芜废，岂惮劳惜费哉。盖欲使深宫不暇自逸之心，昭示以薄海内外。是以数年之内，海宇敉平，武功克蒇。前事具在，圣谟孔彰，伏愿皇上念时局之艰难，体垂帘之德意，颐和园驻跸，请暂缓数年。俟富强有基，经营就绪，然后长承色笑，侍养湖山。盖能先天下之忧而忧，自能后天下之乐而乐，其所谓以天下养者，不且比隆虞帝哉。

疏入，上欲加严谴，王大臣陈论至再，意稍解。徐曰：朕亦何意督过言官，重圣慈或不怿耳。枢臣以鹏运摺内夹片附奏，略谓鹏运虽冒昧渎奏，亦忠爱微忱，臣等公同阅看，尚无悖谬字样，可否吁恩免究，意在声宽典之邀，出自臣下乞请也。疏留中。即日车驾恭诣圣安，面奉懿旨：御史职司言事，余何责焉。王大臣奉谕旨，此后如再有人妄奏尝试，即将王鹏运一并治罪。著即传谕知悉。鹏运直谏垣十年，疏数十上，大都关系政要，此尤荦荦大者。二十八年，得请南归，寓扬州。时艰日亟，愤懑滋甚。三十年春，以省墓道苏州，病卒，年五十六。

鹏运内性笃，接物和易，能为晋人清谈，闲涉东方滑稽，往往一言隽永，令人三日思不能置。甫通朝籍，即不谐时论，致身言路，敢于抨击权强，夙不慊于津要。之者复百计中伤之，卒坎坝谑送尽2攀躲韧ǎ不获竟其用。官内阁侍读，两届京察一等，不记名。给事中试俸期满，援例截取，奉旨以简缺道员用，如直省道府简缺，归部铨或外补。故事，京曹截取，皆以繁缺用，以简缺用者，自鹏运始。鹏运微尚萧远，书卷而外，嗜金石书画，亦不为意必。唯精C词学，生平悃款抑塞，一寄乎是。其四印斋所刻词，自南唐迄元若干家。著有半塘定稿，袖墨虫秋味梨蜩知等集。——蔡D因编《清代七百名人传》(第五册)

作品

成就

王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。

其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是，他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。

王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。

著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。

自序

半塘僧鹜者，半塘老人也。老人今老矣，其自称老人时，年实始壮。或问之，老人泫然以泣作，而曰：礼不云乎：父母在，恒言不称老。某不幸，幼而失怙，今且失恃矣。称老，所以志吾痛也。然则半塘者何？曰：是吾父吾母体魄之所藏也。吾纵不能依以终老，其敢一日忘之哉！由是朋辈无少长，皆以老人呼之而不名，悲其志也。老人仕于朝数十年，所如辄不合。尝娶矣，壮而丧其偶；生子又不育，尝读书应举子试矣，而世所尊贵如进士者，卒不可得。家人以老人之郁郁于前，冀其或取偿于后也；召瞽之工于术者，以老人生年干支使推之。瞽猝然曰：是半僧人命也。老人闻之则大慊，乃自号曰半僧。老人之友为言官也，尝妄有所论列，其事为人所不易言。老人之友，有为老人危者，上疏之前夕，为老人占之，得刻鹄类鹜之繇。疏上，几得奇祸，乃复自号“鹜翁”，曰：吾以傲夫卜，而自匿其草者。于是，三名者，尝随所适以自名焉。而其友以疑罪死于法，老人伤之曰：吾哀吾友，吾忍忘吾鹜耶！遂撮三者自名为“半塘僧鹜”云。嗟乎！半塘者，老人之墓田丙舍也。曩以仕于朝，不得归；今投劾去矣，又贫不能归；老人又以出世之志，牵于身世，不得。遂求得西方贝叶之书，乃哆口瞠目不能读，读亦不能解。惟所谓鹜者，其鸣无声，其飞不能高以远；日浮沈于鸥鹭之间，而默以自容，或庶几焉。是老人之名副其实者，仅三之一耳，然则老人之遇，亦可知矣。

选录

【 浣溪沙·题丁兵仆丈画马】　

苜蓿栏干满上林，西风残秣独沈吟，遗台何处是黄金？

空阔已无千里志，驰驱枉抱百年心，夕阳山影自萧森。

【 点绛唇 】

抛尽榆钱，依然难 *** 光驻。饯春无语，肠断春归路。

春去能来，人去能来否？长亭暮，乱山无数，只有鹃声苦。

【 减字木兰花 】 　

婆娑醉舞，呵壁无灵天不语。独上荒台，秋色苍然自远来。

古人不见，满目荆榛文字贱。莫莫休休，日凿终为浑沌忧。

【 祝英台近·次韵道希感春 】

倦寻芳，慵对镜，人倚画阑暮。燕妒莺猜，相向甚情绪。

落英依旧缤纷，轻阴难乞，枉多事、愁风愁雨。

小园路，试问能几销凝？流光又轻误。联袂留春，春去竟如许！

可怜有限芳菲，无边风月，恁都付、等闲风絮。

【 玉漏迟 】

望中春草草，残红卷尽，旧愁难扫。载酒园林，往日游情倦了！

几点飘零花絮，做弄得阴晴多少？归梦好，宵来犹记，骖鸾空到。

尾长翼短如何？算愁里听歌，也伤怀抱。烂锦年华，谁信春残恁早？

留取花梢日在，休冷落旧家池沼。吟思悄，此恨鹧鸪能道。

【 玉楼春 】

好山不入时人眼，每向人家稀处见。浓青一桁拨云来，沈恨万端如雾散。

山灵休笑缘终浅，作计避人今未晚。十年缁尽素衣尘，雪鬓霜髯尘不染。

【 浪淘沙·自题《庚子秋词》后 】

华发对山青，客梦零星，几寒濡句慰劳生。断尽愁肠谁会得？哀雁声声。

心事共疏檠，歌断谁听？墨痕和泪渍清冰。留得悲秋残影在，分付旗亭。

鹧鸪天·登玄墓还元阁，用叔问《重泊光福里》韵 】

云意阴晴覆寺桥，秋声瑟瑟径萧萧。五湖新约尊前订，十月轻寒画里销。

凭翠槛，数烟桡，一楼人外万峰高。青山阅尽兴亡感，付与松风话市朝。

【 南乡子 】

斜月半胧明，冻雨晴时泪未晴。倦倚香篝温别语，愁听，鹦鹉催人说四更。

此恨拼今生，红豆无根种不成。数遍屏山多少路，青青，一片烟芜是去程。

【 临江仙 】

枕上得《家山》二语，漫谱此调。梦生於想，歌也有思，不自知其然而然也。

歌哭无端燕月冷，壮怀销到今年。断歌凄咽若为传。家山春梦里，生计酒杯前。

茆屋石田荒也得，梦归犹是家山。南云回首落谁边？凝呵湘水壁，一问左徒天。

【 和冯延巳《鹊踏枝》十首 】

其一

落蕊残阳红片片，懊恨比邻，尽日流莺转。似雪杨花吹又散，东风无力将春限。

慵把香罗裁便面，换到轻衫，欢意垂垂浅。襟上泪痕犹隐见，笛声催按梁州遍。

其二

漫说目成心便许，无据杨花，风里频来去。怅望朱楼难寄语，伤春谁念司勋误？

枉把游丝牵弱缕，几片闲云，迷却相思路。锦帐珠帘歌舞处，旧欢新恨思量否？

其三

望远愁多休纵目，步绕珍丛，看笋将成竹。晓露暗垂珠簏簌，芳林一带如新浴。

檐外春山森碧玉，梦里骖鸾，记过清湘曲。自定新弦移雁足，弦声未抵归心促。

其四

斜日危阑凝伫久，问讯花枝，可是年时旧？浓睡朝朝如中酒，谁怜梦里人消瘦。

香阁帘栊烟阁柳，片霎氤氲，不信寻常有。休遣歌筵回舞袖，好怀珍重春三后。

其五

昼日恹恹惊夜短，片霎欢娱，那惜千金换。燕睨莺颦春不管，敢辞弦索为君断。

隐隐轻雷闻隔岸，暮雨朝霞，咫尺迷云汉。独对舞衣思旧伴，龙山极目烟尘满。

其六

风荡春云罗样薄，难得轻阴，芳事休闲却。几日啼鹃花又落，绿笺莫忘深深约。

老去吟情浑寂寞，细雨檐花，空忆灯前酌。隔院玉箫声乍作，眼前何物供哀乐。

其七

谁遣春韶随水去？醉倒芳尊，望却朝和暮。换尽大堤芳草路，倡条都是相思树。

蜡烛有心灯解语，泪尽唇焦，此恨消沈否？坐对东风怜弱絮，萍飘后日知何处。

其八

对酒肯教欢意尽？醉醒恹恹，无那春困。锦字双行笺别恨，泪珠界破残妆粉。

轻燕受风飞远近，消息谁传，盼断乌衣信。曲几无l闲自隐，镜奁心事孤鸾鬓。

其九

几见花飞能上树，难系流光，枉费垂杨缕。筝雁斜飞排锦柱，只伊不解将春去。

漫诩心情黏地絮，容易飘r，那不惊风雨。倚遍阑干谁与语？思量有恨无人处。

其十

谱到阳关声欲裂，亭短亭长，杨柳那堪折。挑菜湔裙春事歇，带罗羞指同心结。

千里孤光同皓月，画角吹残，风外还呜咽。有限坠欢争忍说，伤生第一生离别。

【 八声甘州·送伯愚都护之任乌里雅苏台 】

是男儿、万里惯长征，临歧漫凄然。只榆关东去，沙虫猿鹤，莽莽烽烟。

试问今谁健者？慷慨着先鞭。且袖平戎策，乘传行边。

老去惊心鼙鼓，叹无多哀乐，换了华颠。尽雄虺琐琐，呵壁问苍天。

认参差、神京乔木，愿锋车、归及中兴年。 休回首，算中宵月，犹照居延。

【 沁园春·代词答 】

词告主人：君一觞，吾言滑稽。叹壮夫有志，雕虫岂屑？小言无用，刍狗同嗤。

寿麝尘香，赠兰服媚，烟月文章格本低。平生意，便俳优帝畜，臣职奚辞？

无端惊听还疑，道词亦穷人大类诗。笑声偷花外，何关著作？情移笛里，聊寄相思。

谁遣方心，自成沓舌，翻讶金荃不入时！今而后，倘相从未已，论少卑之。

【 三姝媚 】

次珊读唐人《息夫人不言赋》，有感於《外结舌而内结肠，先箝心而后箝口》之语，赋词索和，聊复断声，亦《盍各》之旨也。

蘼芜春思远。采芳馨愁贻，黛痕深敛。薄命怜化，倚东风罗袖，泪珠偷泫。

瞑入西园，容易又林禽声变。那得相思，付与青苹，自随蓬转。

惆怅罗衾扪遍。便梦隔欢期，旧恩还恋。芳意回环，认鸳机锦字，断肠缄怨。

继继丝丝，弃袅尽香心残篆。漫想歌翻壁月，临春夜满。

【评】叶恭绰曰：缠绵往复。（《广箧中词》二）

【 满江红·朱仙镇谒岳鄂王祠，敬赋 】

风帽尘衫，重拜倒朱仙祠下。尚彷佛英灵接处，神游如乍。

往事低徊风雨疾，新愁黯淡江河下。更何堪雪涕读题诗，残碑打！

黄龙指，金牌亚。旌旌影，沧桑话。对苍烟落日，似闻悲咤。

气蛟鼍澜欲挽，悲生笳鼓民犹社。抚长松郁律认南枝，寒涛泻。

（道光季年，河决开封，举镇惟岳祠无恙，壬午扶护南归，曾梦游祠下。）

【沁园春】

岛佛祭时，艳传千古。八百年来，未有为词修祀事者。今年辛峰来京度岁，倡酬之乐，雅擅一时。因於除夕，陈词以祭，谱此迎神。而以送神之曲属吾弟焉。

词汝来前！酹汝一杯，汝敬听之。念百年歌哭，谁知我者？千秋沆瀣，若有人兮。

芒角撑肠，清寒入骨，底事穷人独坐诗？空中语，问绮情忏否？几度然疑。

玉梅冷缀莓枝，似笑我吟魂荡不支。叹春江花月，竞传宫体，楚山云雨，枉托微词。

画虎文章，屠龙事业，凄绝商歌入破时。长安陌，听喧阗箫鼓，良夜何其？

【评】叶恭绰曰：奇情壮采。（《广箧中词》二）

【 摸鱼子 】

以汇刻宋、元人词赠次珊，承赋词报谢，即用原调酬之。

莽风尘雅音寥落，孤怀郁郁谁语？十年铅斩殷勤抱，弦外独寻琴趣。

堪叹处，恁拍到红牙，心事粉如许！低徊吊古。试一酹前修，有灵词客，知我断肠否？

文章事，覆瓿代薪朝暮，新声那辨钟缶？怜渠抵死耽佳句，语便惊人何补！

君念取，底断谱零缣，留得精神住？伫辛伫苦。且醉上金台，酣歌击筑，杂沓任风雨。

【 念奴娇 】

登D台，上绝顶，望明陵。登临纵目，对川原绣错，如接襟袖。指点十三陵树影，天寿低迷如阜。

一霎沧桑，四山风雨，王气销沉久！涛生金粟，老松疑作龙吼。惟有沙草微茫，白狼终古，滚滚边墙走。

野老也知人世换，尚说山灵呵守。平楚苍凉，乱云合沓，欲酹无多酒。出山回望，夕阳犹恋高岫。

评价 朱祖谋曰：君词导源碧山，复历稼轩、梦窗以还 *** 之浑化，与周止庵氏说契若针芥。（《半塘定稿序》）

叶恭绰曰：幼遐先生於词学独探本原，兼穷蕴奥，转移风会，领袖时流，吾常戏称为桂派先河，非过论也。村翁学词，实受先生引导。文道希丈之词，受先生攻错处，亦正不少。清季能为东坡、片玉、碧山之词者，吾於先生无间焉。（《广箧中词》二）

《清词菁华》：鹏运为清末四家先导，上承嘉道之敝，下开同光变革之风，文廷式、朱祖谋、况周颐，皆受其指授。

被慈禧处以“褫衣廷杖”这种刑罚的珍妃，最后是什么结局？

珍妃是光绪最爱的妃子，却因惹怒慈禧，先是褫（chi)衣廷杖，再被打入冷宫，最后在八国联军入城时，被崔玉贵投入井下、溺水而亡。她参与卖官的事被揭发时，为什么不主动认错，求慈禧宽容，她有机会改变最后的结局吗？

长在广州，思想开明
理解一个成年人处事方式最好的办法，就是去看他小时候的生活环境。珍妃的父亲是户部右侍郎长叙，而她和瑾妃自幼与喜欢结交文人墨客的伯父长善生活在广州，五口通商后的广州，与西方资本主义世界接触很多，广州洋人多，思想也比内地开放很多，长善喜欢结交文人雅士、先进思想分子，无形之中也影响着珍妃姐妹的思想。除了长善外，还有一个人对珍妃的影响也很大，他就是文廷式，他的思想偏向西方，是维新运动的积极倡导人，他曾担任珍妃的教书先生，这种西式思想也感染了珍妃姐妹。

珍妃的童年在开放的城市、和思想先进伯父、性格开朗的堂兄一起度过，一直生活到10岁才返回北京。1889年，13岁的珍妃与姐姐一同被选入宫中，封为珍嫔。

初入宫中，挑战太监恶势力珍妃入宫时，年仅13岁，正是天真烂漫的时候，她心直口快说话如同孩子一般，与慈禧平日所见的那些低眉顺眼、大气都不敢出的女子完全不同，而且她做事麻利、性格直爽而又聪明伶俐，还博览经书、擅长吟诵、能书善画，下得一手好棋，慈禧对她由怜生爱，竟拿她当女儿看待，经常召她到自己面前解闷，珍妃因而成了太后面前的小红人。

珍妃深得宫中权力人物慈禧的欢心，而她并没有学会做应声虫，有皇帝与太后撑腰后，珍妃仍是保持着她心直口快的性格，再加上年轻并没有城府，往往会做出一些令宫中大吃一惊的举动来，图一时痛快。

清末时，一些太监由于受到慈禧的宠爱，而飞扬跋扈、有恃无恐，四处勒索。最后发展到敢于向皇帝和妃子伸手，光绪每天都向慈禧请安，做事小心谨慎，唯恐惹慈禧不高兴，太监们摸准了光绪这一害怕心里，每次光绪来请安时，总要向他讨要银子，如果不交，太监们就会想坏主意为难光绪，对于这群贪得无厌的太监，光绪也只能忍着。

而珍妃对于这群太监的态度截然不同，她天不怕地不怕，不愿受太监们的宰割。一天，她去向慈禧请安，守门的太监毫不客气地拦住珍妃索要红包，珍妃顿时气不打一处来，大声说道：“珍主，今天没有银子了。说着，径直进入了慈禧宫内，她再也不想压抑心中的怒火了，一股脑地向慈禧揭发了此事，言辞激烈，丝毫不掩饰，最后好说：”孩儿想请老祖宗明鉴，整治这些阉人，整肃宫中纲纪。

珍妃不知道，太监的这些行为都是慈禧默认允许的，太监们愿意给她当耳目，而她只需要睁一只眼闭一只眼，就可以了。而珍妃当众将此事揭露出来，听惯了奉承话的慈禧哪里受得了这种质问，只得安慰道：“孩子 ，你别跟他们这些奴才生气，气坏了，不值得。慈禧到底是老谋深算，几句话就把珍妃打发了。珍妃涉世不深，自然相信慈禧，也不再闹了。

受宠因性格，被打也因性格珍妃到底是孩子性格，她不懂深宫中的险恶，也不懂皇家说话留心的生存之道，所以尽管有光绪撑腰，但当她犯错时，她那直爽的性格对她而言，那就是杀掉自己的利器。

这样的珍妃很容易招人喜欢，也很容易树敌，一个人说话做事，如果都凭性格，是很难成长的。珍妃性格张扬、直爽，没有心机。当她参与卖官的事情，被揭发出来时，也到了她命运的转折点。对于卖官一事，慈禧虽然愤怒，并没有对珍妃下狠心，只是将她降为嫔，并处以杖刑，此事到此也就结束了。

然而年轻气盛的珍妃，哪里懂得时势，她虽然知道自己有错，但却不认错，她认为自己是在模仿慈禧，为什么老佛爷可以干政，自己就不可以卖官吗？面对这样的疑虑，她直言不讳地说出来了，这是当众和老佛爷叫板啊，一个犯罪妃嫔，竟敢如此顶撞自己，必须重惩。于是慈禧下令对珍妃实施“褫衣廷杖”。一个皇帝的宠妃，一个年轻少妇，被脱掉裤子在大庭广众下打屁股，这不仅仅是一种刑罚，更是一种侮辱。

若珍妃懂得审时度势，知错就改，等待她的或许只是一次降级，一次肉体上的惩罚，断不至于上升到精神的侮辱，成为清宫史上唯一一个遭受“褫衣廷杖”的人。但从珍妃的性格，以及入宫后的表现来看，她就是一个不会认输、也不懂收敛的人，所以她很难改变她的命运。

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