张耒

张耒

张耒（1054-1114）字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏清江）人。神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。徽宗初，召为太常少卿。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。苏门四学士之一。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。

张耒的七绝诗词《初见嵩山》赏析

【 #诗词鉴赏# 导语】《初见嵩山》是宋代诗人张耒创作的一首七绝。此诗没有具体地描写嵩山，而是另辟蹊径，通过看山的过程表现作者览景的喜悦，从而烘托嵩山的迷人魅力。下面就和 一起来了解下张耒的诗词，欢迎阅读！

　　 《初见嵩山》

　　宋?张耒

　　年来鞍马困尘埃，

　　赖有青山豁我怀。

　　日暮北风吹雨去，

　　数峰清瘦出云来。

　　 【赏析】

　　诗题为“初见嵩山”，但首二句“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”并没有直接写嵩山，而是从自己的宦游生活写起。张耒赴任洛阳寿安县尉时，一路车马劳顿，途中又病六十日，但这样的生活并非只有此一次，而已持续多年，所以作者说“年来鞍马困尘埃”。诗人任职的几年来，案牍劳形，单调寂寞，唯有青山绿水才能给他带来欣慰与快乐。这样，青山在未露面之前便给人一种亲切感，吸引读者急于想了解这“青山”到底是何模样。

　　“日暮北风吹雨去”句依旧是渲染铺垫之笔，为嵩山的出场渲染气氛。“日暮”是嵩山出现的大背景，而“北风吹雨去”则是嵩山出现的环境。“日暮”，见天地之苍茫，衬托出嵩山的巍峨；“北风吹雨去”，则为嵩山增加了几分清新朗润之气。至此，全诗经过前三句的层层渲染烘托，再通过最后“数峰清瘦出云来”这一精彩之笔，嵩山的形象便一览无余地展现在读者面前。“数峰清瘦出云来”这一句从正面来写嵩山，它从层层浮云中耸现出来，一出现便淡化了所有的背景，那峭拔清瘦之姿是如此清晰明朗，卓尔不群。“出云来”三字，紧扣“初见”，描写出嵩山从云端显现的那一瞬间之美，透露出诗人的满足与喜悦之情。诗人赋予嵩山“清瘦”的形象与品格，造语新奇，把它写得极富灵性，同时也体现了作者的人格操守与精神追求。全诗将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，一同展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。

　 　扩展阅读：张耒的简介

　　张耒原籍亳州谯县(今安徽亳州)，后迁居楚州（今淮安市楚州区）。马端临《文献通考》作“谯郡人”，秦少游《书晋贤图后》记载：“独谯郡张文潜与余以为不然……”，他在《思淮亭记》中称“予淮南人也，自幼至壮，习于淮而乐之。”。祖父任职于福建，父亲中进士后，游宦四方，官至三司检法官，因亲老，乞请离京做吴江知县。母亲李文安。外祖父李宗易先以著作佐郎为谯县知县，历官尚书屯田员外郎，知光化军事，仕至太常少卿，以诗文名世，长于写诗，深受当时的大诗人晏殊的赏识。正是在这样的家庭里，张耒从小就受着正统的封建诗礼的熏陶，加之受业于“山阳学官”，少年时即表现出对文辞的灵感，“十有三岁而好为文”（《投知己书》），十七岁作《函关赋》，传诵人口。此后，他游学于陈州，得到当时在陈为学宫的苏辙的厚爱。熙宁四年（1071年），苏轼出任杭州通判前，来陈州与其弟话别，张耒得以谒见苏轼，颇受青睐，自此便成为苏氏兄弟的门下客，并在东坡引荐下，应举姑苏。熙宁六年(1073年)，即张耒二十岁时，由神宗亲策为进士，王安石负责提举，授临淮(今安徽泗县)主簿，开始步入仕途。熙宁八年，苏轼在密州修“超然台”，张耒应约写了《超然台赋》苏轼称他“超逸绝尘”，有秀杰之气，“其文汪洋淡泊，有一唱三叹之声”(《答张文潜书》)，这是他们诗文交往的开始。与此前后，张耒与秦观、晁补之也有诗文唱和，结为知交。

　 　扩展阅读：张耒的文学地位

　　张耒是北宋中晚期重要的文学家，为苏门四学士之一。其论文学创作渊源于三苏，提倡文理并重，以为“文以意为车，意以文为马，理强意乃胜，气盛文如驾”(《与友人论文因以诗投之》)。在《答李推官书》中他又明确申说学文在于明理，“如知文而不务理，求文之工，世未尝有是也”。在文章风格上，他反对奇简，提倡平易；反对曲晦，提倡词达；反对雕琢文辞，力主顺应天理之自然，直抒胸臆，“文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然，而情性之道也”(《贺方回乐府序》)。张耒的诗文正是其创作理论的具体体现，长短利弊皆本于此。其文风近似苏辙，苏轼对他有“汪洋冲澹，有一倡三叹之声”的称誉(《答张文潜书》)，张表臣也称其文“雄深雅健，纤秾瑰丽，无所不有”(《张右史文集序》)。他擅长辞赋，《哀伯牙赋》抒发曲高者孤独无与，媚众者身安得志的愤闷，《鸣蛙赋》运用各类比喻形容蛙鸣，《雨望赋》描写风雨气势，在立意遣辞上都有超过唐人辞赋之处(《复小斋赋话》)。议论文立意警辟，文笔高奇，如《论法》、《敦俗论》、《悯刑论》诸篇，均为佳作。张耒的诗歌创作成就卓著，汪藻称其诗“体制敷腴，音节疏亮，则后之学公者，皆莫能仿佛”(《柯山张文潜集书后》)。《宋史》本传也说他至晚年，诗风益务平淡，效白居易体，乐府效张籍。诗歌取材广泛，在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活，像《仓前村民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇，无论是题材，还是表现风格，都与唐代新乐府诗极为相近。张耒诗以平易流丽明快见长，很少使用硬语僻典，苏轼称赞他“气韵雄拔，疏通秀明”(《曲洧旧闻》卷五引)，晁补之亦谓“君诗容易不著意，忽似春风花自开”(《题文潜诗册后》)。他作诗喜欢学习唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韦应物的篇章，开北宋诗人学习唐调风气之先。他注重炼句，吕本中《童蒙诗训》云：“文潜诗自然奇逸，非他人可及，如‘秋明树外天’，‘客灯青映壁，城角冷吟霜’，‘浅山塞带水，旱日白吹风’，‘川坞半夜雨，卧冷五更秋’之类，迥出时流”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五一)。此类佳句可谓俯拾皆是。但是张耒的诗过分强调“满心而发，肆意而成”，因此部分作品显得粗率质直，朱熹曾批评说“张文潜诗有好底多，但颇率尔”，又云“张文潜诗只一笔写去，重意、重字皆不问，然好处亦是绝好”(《朱子语类》卷一四○)。张耒词作不多，词风柔情深婉，与秦观词相近。其《风流子》(木叶亭皋下)叙写秋思离愁，铺景朗倩，烘托愁绪无极(《草堂诗余》正集卷六沈际飞评)。张耒的文集，在南宋时即有多种刻本传世：罗仲洪刊本《柯山集》十卷，汪藻刊本《张龙阁集》三十卷，张表臣刊本《张右史文集》七十卷，井晦之刊本《谯郡先生集》一百卷(均见周紫芝《书谯郡先生文集后》)。

张耒的新春译文言文

1. 《宋史.张耒传》翻译 【宋史.张耒传】张耒，字文潜，楚州淮阴人。

幼时即显得聪颖奇异，十三岁便能写作文章，十七岁所做《函关赋》，已为众人传诵。张耒游学于陈州时，受到学官苏辙的钟爱，因而，能够结识苏轼，苏轼也赏识张耒，称其文章恣意洒脱，淡雅情真，有一唱三叹之声。

张耒于弱冠之年考中进士，历任临淮主簿、寿安县尉、咸平县丞等官职。后入朝为太学录，得范纯仁举荐，迁秘书省正字、著作佐郎、秘书丞、著作郎、史馆检讨。

张耒任馆阁之职达八年之久，始终重义自律，淡泊行事。后擢升为起居舍人。

绍圣初年（1094），以直龙图阁知润州。因坐党籍之罪徙往宣州，再遭贬谪而监黄州酒税，徙复州。

徽宗即位后，张耒被起用为黄州通判，知兖州，既而被召为太常少卿，数月后，再次出知颍、汝二州。崇宁初年（1102），张耒又坐党籍之罪，被削夺官职，主管明道宫。

起初，张耒在颍州时，闻知苏轼去世，便为苏轼举哀行服，遭到言官攻击，因而被贬为房州别驾，安置于黄州。崇宁五年（1106），张耒得以自便迁居陈州。

张耒仪表堂堂，有雄才大略，笔锋强健，长于诗词。在苏辙、苏轼、黄庭坚、晁补之等人相继去世后，只有张耒独生于世，因此，许多士人争相师从于他，并且分日载酒菜与之饮食。

张耒教人做文强调以理为主，曾著文阐发说：“从六经以下，到诸子百家及诗人辩士的论述来看，其大概都遵循着文以载理、文以载道的原则。因此学做文章，首先要注意明了事理。

如果只知做文，不知求理，或者只求做文的技巧，这是前人所不曾有过的。放水于江、河、淮、海，水顺道而行，浩浩荡荡，日夜不停，冲击砥柱，越过高山，到达江湖，归于大海。

水流平缓，荡起涟漪；水势汹涌，骤起波涛、风飙、雷霆，致使蛟龙鱼鳖，翻腾出没，这都展示了水的变幻魔力。然而，最初之细水，并不如此，尽管用心开导，但终因其势不足而难遂人愿。

沟渠之中，此处有水，彼处又干竭，即便你日夜激水，也不能见到奇异水势，水之所至处，不过是为蛙蛭提供了玩游的天地。江、河、淮、海之水，犹如载理之文，不求奇而奇至。

激沟渠之水而求水之奇，是不知理之所在。做文如想以词句见奇，纵然你反复推敲，终究也不会有好效果。

这也是做文的一大陋习。”学者认为张耒所讲乃至理名言。

张耒晚年做诗崇求平淡，喜欢仿效白居易诗体，而在做词方面，主要仿效张籍。 张耒一生长期闲居，家境清贫，郡守翟汝文打算为他购买公田，却被他谢绝了。

张耒晚年监南岳庙，主管崇福宫，去世时，享年六十一岁。建炎初年（1127），张耒被追赠为集英殿修撰。

张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼时即显得聪颖奇异，十三岁便能写作文章，十七岁所做《函关赋》，已为众人传诵。

张耒游学于陈州时，受到学官苏辙的钟爱，因而，能够结识苏轼，苏轼也赏识张耒，称其文章恣意洒脱，淡雅情真，有一唱三叹之声。 张耒于弱冠之年考中进士，历任临淮主簿、寿安县尉、咸平县丞等官职。

后入朝为太学录，得范纯仁举荐，迁秘书省正字、著作佐郎、秘书丞、著作郎、史馆检讨。张耒任馆阁之职达八年之久，始终重义自律，淡泊行事。

后擢升为起居舍人。绍圣初年（1094），以直龙图阁知润州。

因坐党籍之罪徙往宣州，再遭贬谪而监黄州酒税，徙复州。徽宗即位后，张耒被起用为黄州通判，知兖州，既而被召为太常少卿，数月后，再次出知颍、汝二州。

崇宁初年（1102），张耒又坐党籍之罪，被削夺官职，主管明道宫。起初，张耒在颍州时，闻知苏轼去世，便为苏轼举哀行服，遭到言官攻击，因而被贬为房州别驾，安置于黄州。

崇宁五年（1106），张耒得以自便迁居陈州。 张耒仪表堂堂，有雄才大略，笔锋强健，长于诗词。

在苏辙、苏轼、黄庭坚、晁补之等人相继去世后，只有张耒独生于世，因此，许多士人争相师从于他，并且分日载酒菜与之饮食。张耒教人做文强调以理为主，曾著文阐发说：“从六经以下，到诸子百家及诗人辩士的论述来看，其大概都遵循着文以载理、文以载道的原则。

因此学做文章，首先要注意明了事理。如果只知做文，不知求理，或者只求做文的技巧，这是前人所不曾有过的。

放水于江、河、淮、海，水顺道而行，浩浩荡荡，日夜不停，冲击砥柱，越过高山，到达江湖，归于大海。水流平缓，荡起涟漪；水势汹涌，骤起波涛、风飙、雷霆，致使蛟龙鱼鳖，翻腾出没，这都展示了水的变幻魔力。

然而，最初之细水，并不如此，尽管用心开导，但终因其势不足而难遂人愿。沟渠之中，此处有水，彼处又干竭，即便你日夜激水，也不能见到奇异水势，水之所至处，不过是为蛙蛭提供了玩游的天地。

江、河、淮、海之水，犹如载理之文，不求奇而奇至。激沟渠之水而求水之奇，是不知理之所在。

做文如想以词句见奇，纵然你反复推敲，终究也不会有好效果。这也是做文的一大陋习。”

学者认为张耒所讲乃至理名言。张耒晚年做诗崇求平淡，喜欢仿效白居易诗体，而在做词方面，主要仿效张籍。

张耒一生长期闲居，家境清贫，郡守翟汝文打算为他购买公田，却被他谢绝了。张耒晚年监南岳庙，主管崇福宫，去世时，享年六十一岁。

建炎初年（1127），张耒被追赠为。

2. 关于春节的文言文（短一些） 《春节赋》萧寒未退，惊蛰已现。表里山河，春风铺面。万物有灵，只待奔雷。迎新年，辞旧日，天增岁月；贺佳节，庆盛宴，人添寿元。

福禄临门，财喜入户。皇天后土，高堂康健。承欢膝下，侍奉尊前 。父母平安，子孙宏愿。有生之年，得以奉孝，恩泽广布，温柔相伴。烹猪宰羊，丰盈富足；味蕾初尝，鲜美如故。正衣冠，摆香案，敬拜先祖；开宗庙，设祠堂，祭祀庄严。仁孝传家，家风醇朴。纵是小儿顽劣，成人必有敦厚。诗书传家，家风永驻。即便平凡之躯，亦可风流锦绣。

吉时已到，开门接福。美酒佳肴，争奇斗艳；瓜果梨桃，一应俱全。推杯换盏，笑语不断。手足情深，血脉相连。天伦之乐，何须多言！此情此景，凭谁问，世无想念，冷暖看淡？

家宴毕，守岁始。孩童嬉闹，双亲安闲。姐妹兄弟，各司其职，和面拌馅，包饺子，其乐融融；亲朋故旧，互致问候，道吉祥，俱是欢颜。交子一到，诸神归位，家和万事兴，国泰万民安。若有游子未归，思念望穿双眼。极目星河，明月高悬。孤旅天涯，只影生怜。忆往事，思绪万千；哄娇儿，其乐无边。万户迎春，喜庆均沾，此时此刻，华灯璀璨。千山万水，温暖无限。豆蔻耄耋，共享清欢，手执烟火，都是少年

3. 阅读下面的文言文,完成后面小题 20.C 21.C 22.A 23.B 24.D 25.(1)胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。

（2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。 【解析】 20. 试题分析：此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。

思考时，可根据加点词语句所在语段的具体语境分析判断，C项，申：说明，表明。所以选C。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。

具体分析时，还要结合着具体语境分析。例如本题C项，可联系上文“论事是是非非，遇权贵不少屈下”和下文“用是亦不肯轻试其所有”来判断出其“表明”的意思。

21. 试题分析：此题考查文言虚词的意义和用法的理解能力。A项，①连词，表并列；②连词，表修饰。

B.①代词，他；②语气副词，表示命令或祈求。C.代词，这样；D.①动词，认为；②以之为，把……当做。

所以选C。 【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。 【技巧点拨】常见的文言虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

其中“因、以、于、则、之、乃、且、而”尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷中的“老面孔”。做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。

最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

例如本题C项，“之”前面是人名，后面是“人”，因此此处均为代词“这样”。 22. 试题分析：此题考查文言断句的能力。

可根据句意及主谓、动宾等句式，先从整体上断句，然后再结合着一些文言标志性词语断句。例如，“君臣”“自”等。

此句大意：只探讨古人最初的学说，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问，他没有不研习的。 【考点定位】能为文言文断句。

能力层级为运用E级。 【技巧点拨】断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整1.找文言虚词如如“其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“之、也、矣、欤、焉、哉、乎”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常常用在句中； 2.察对话：如 “曰”“云”等；3.据修辞：如顶真、排比、对偶、对称、反复等；4.辨句式：如固定结构 “…者，…也”；5.表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”。

6.借助名词、代词的位置。名词常作主语和宾语。

找名词做主语的，如人名、称谓、地名等。7.表时间的词语等等。

8.一些经常放在句首的如 “必、皆”等。9.断文句通过找谓宾。

23. 试题分析：此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。

B项，“孔子杏坛讲学即是太学的模式”错误，孔子设的是私塾，是私学，太学是国立大学。所以选B。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A 【易错警示】此类题虽然是考查筛选信息的能力，但实际上是考查考生对文学常识的识记能力。

此种题容易让考生误认为从文本中即可找到答案，而实际上，考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。选项中有关文学常识的表述，往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容，迷惑考生，思考时，一定要细心辨别。

例如本题中B项就错将“私学”和“国学”的性质弄混来迷惑考生。 24. 试题分析：此题考查分析和理解文章内容的能力。

可根据对文章内容的感知，仔细辨识选项与原文的细微差别，D项，“苏轼让张耒写下了这篇墓志铭”是不正确的，是欧阳发的儿子欧阳宪求的铭文。所以选D。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。

做题时要仔细推敲，认真比对。例如本题，D项，犯了张冠李戴的错误。

25. 试题分析：此题考查翻译问句的能力。译文时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。

例如，以：用；捡：捡点；束：约束；徒：学生；从：跟从；治：。

4. 黄庭坚 宋史 古文翻译 <；黄庭坚传>>；参考译文：

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，

取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文。留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐策，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。

哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。

徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十岁。

黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人。

5. 关于春节的文言文一篇 眼前景与心中情水 *** 融，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了） 4.曈曈。“桃符”是一种绘有神像。

全诗文笔轻快，色调明朗：总拿新门神换掉了旧门神：农历正月初一。 2.一岁除：一年过去了。

3.屠苏，说是可以驱除魔鬼。 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。

全句说。 5.总把新桃换旧符，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结“总把新挑换旧符”，强国富民的抱负和乐观自信的情绪，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年，古时候逢到新年，抒写自己执政变法，除旧布新：屠苏酒。桃符是用桃木做成的：光辉灿烂。

全句说，初升的太阳照遍了千家万户。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，又是诗人。

他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思，挂在大门上。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”元 日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 〔注释〕 1.元日。

6. 阅读下面的文言文,完成小题 小题1:A小题1:B小题1:C小题1:C小题1:(1)(4分)您的爱好像这样，本来没有什么不好，可是我听说的，人们所说的会写文章的人，哪里是说他善于追求语言形式上的奇特呢？（2）(3分)因此，道理鲜明的文章，在形式上不必刻意期望工巧却能达到工巧；道理屈曲不明的文章，（即使）在语言上巧妙地加以粉饰润泽也会漏洞百出。

（3）(3分)所以先向您陈述我的看法，希望（您）不要因为我的话语朴素粗陋而不省悟啊。 小题1：辱：使对方受屈辱，谦词。

小题1：助词，的。A①介词，把；②介词，因为.C①介词，从；②介词，对.D①连词，表转折，但是：②代词，这样.小题1：①⑥不是论据，③是论点。

小题1：“如果关注表达形式”错。小题1:(1)重点注意“嗜”“固”“抑”的翻译。

（2）重点注意“是故”“理性”“工”的翻译。（3）重点注意“陈”“愿”“质俚”“省”的翻译。

淮诗 | 淮安人张耒诗酒是生涯

今日介绍北宋时期淮安人张耒的诗。

张耒（1054-1114），拉拉藤在白露时节已经作过介绍（ 9月7日，白露时节，聊聊唐朝淮安人张耒的“白露” ），众所周知的一位淮安名人。其履历和声名都不再赘述，补充一点他号“柯山”的来历。

1101年8月24日，苏轼在遭受被贬琼州（海南）后获大赦北还，途中于常州病逝。张耒在颍州举哀行服，痛悼一代文豪和恩师。未想竟触怒了上方，于崇宁元年(1102年)被贬为房州(今湖北房县)别驾，安置于黄州。这是他在短短六七年内第三次被贬到那里，他在黄州先后共住了七八年。作为逐臣，他不得住官舍和佛寺，只能在柯山旁租屋而居。荒树枯木，蓬蒿满眼，自然令人惆怅莫名，但“江上鱼肥春水生，江南秀色碧云鬟”，倒也给他不少安慰。特别值得一提的是在柯山脚下，张耒与苏轼弟子潘大临结为紧邻，两人彼此安慰，相濡以沫，共守大节。据载，当时的郡守瞿汝文怜其家贫，欲为其购买一份公田，以种植豆粟蔬菜等，贴补家用，张耒敬谢不取。

诸君千万别以为柯山如黄山般景色怡人。据拉拉藤考证，苏轼和张耒都曾被贬在黄州，而“黄名为州，而无城郭，西以江为固，其三隅略有垣壁，间有藩篱，城中居民才十二三，余皆积水荒田，民耕渔其中。”（张耒《明道杂志》中记述）当时，黄州城就坐落在山上，城北是赤壁山、两耳山、聚宝山，城南是柯山和黄冈山。

继续说回张耒的诗。作为宋时达淮安人，张耒是一个多产作家，流传到现在的诗词文有两千多篇，其中关于大淮安的诗作颇多，如《楚城晓望》《淮阴道中》《过临淮》《度洛因泛舟东下数里颇忆淮上》 ……有些还是系列作品，如《泊楚州锁外六首》、《自海至楚途次寄马全玉八首》、《龟山祭淮词二首》。

除了今日推荐的《同袁思正诸公登楚州东园楼》，拉拉藤还推荐一首《游楚州天庆观观高道士琴棋》：

两首诗中可见诗、酒、云、花、茶、琴、棋、松、菊、霜、烛、流水、鸣鸠等“物”，睹物思情，借物抒怀，诗中的景、诗中的情，跃然纸上。不由感叹，“我生诗酒是生涯”，“长伴高人种松菊”。

读这些诗，还是有些让人压抑，所以说些好玩的。张耒是诗人，也是可爱的“吃货”，有其诗为证明。

《寄文刚求蟹》：“遥知涟水蟹，九月已经霜。筐实黄金重，螫肥白玉香。尘埃离故国，诗酒寄他乡。苦乏西来使，何缘至洛阳。”

《寄蔡彦规兼谢惠酥梨二首》：“自煮新酥笼旋开，秦霜犹污紫梨腮。旧园歌舞唐宫废，灌顶醍醐佛国来。寄我远传千里意，憾君不举百分杯。西来新味饶乡思，淮蟹湖鱼几日回。”

其恩师苏轼深知张耒“吃货”本性，曾赠诗《再过泗上二首》，其中赞叹淮安物产的丰饶：“眼明初见淮南树，十客相逢九吴语。旅程已付夜帆风，客睡不妨背船雨。黄柑紫蟹见江海，红稻白鱼饱儿女。殷勤买酒谢船师，千里劳君勤转橹……”

今日更有淮安老侯野鸭，硬生生地把张耒的《满庭芳》演绎成了美食传说。

《侯氏族谱》载：“宋元丰七年张耒回故里先公世诚以食奉”。

《侯氏族谱》载，先祖侯世诚，是一位醉心于美食的酒馆掌柜。他不仅继承了从唐初祖先创下的制作美食传统，而且对中医也表现出极大的兴趣。他根据传统的中医理论，经过潜心研究，研制出了独具匠心的珍禽制作秘方，把中医养生与日常饮食有效融和到一起。张耒回淮安故里，尝过侯世诚密制美食后，赋词赞曰：“石鼎煮寒蔬，争如且、寒村厨火，汤饼一斋盂”。此后，侯氏家族一直从事此业，中间由于战乱或有间断，但秘方一直得以保存下来，并得到不断改良。

此外，再介绍一个知识点：北宋神医杨介。

杨介（1060～1130年），字吉老，泗州（江苏盱眙)人。自幼聪慧，勤奋好学，读书却不去应试，有才却不思做官。他立志学医，悬壶济世，大胆实践，善于钻研，在多年行医治病中，总结成章，成为民间医圣、一代名医。

明代李时珍在《本草纲目》中专门介绍杨介，还说张耒是他的娘舅。张耒不仅器重这位贤甥的医名，而且常以诗词相赠，典型的用其诗做“医托”啊。所以杨介医名远播与当时的文人骚客的诗词文章不无关系。如《秋日喜杨介吉老寄药诗》：

据说有一次，杨介到山阳去看望外婆，自然也要拜见这位和自己年龄差不多的舅舅了，张耒这次可摆了个谱，写下了《喜吉老甥见过》诗：

张耒最有名的诗

夏至

长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。

杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。

几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。

夏日三首·其一

长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。

示秬秸

城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

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