王谔

王谔

王谔，字廷直，明代画家。浙江人。他曾以绘画供职在仁智殿。他只要见到奇石怪石、古木险湍之类，一定要描摹其精妙处。画树石多着烟霭之态，势如泼墨。他擅长画山水和人物，到80多岁，笔力更为强劲，为世人所称道。传世作品有：《江阁远眺图》轴，现藏故宫博物院；《溪桥访友图》轴，辑入《中国历代名画集》；《雪岭风高图》轴，辑入《域外所藏中国古画集》。

◇作品赏析◇

明 王谔 江阁远眺图

明 王谔 月下吹箫图王谔 《寒山图》

济南博物馆 展品有那些?

济南市博物馆现拥有各类馆藏文物2万余件，善本书2千多册。藏品主要来源于考古发掘、国家调拨、社会团体和各界人士的捐赠以及市政府的拨款征购等。其中，经国家鉴定确认的国家级文物3件，一级文物59件，三级以上文物逾千件。藏品中不少文物是国内的稀世珍品，如新石器时代的“回旋纹透雕象牙梳”、商代青铜错金目纹戈、春秋时期“鲁伯大父媵季姬铜簋”、战国玉勺、西汉早期墓中出土的“彩绘乐舞杂技陶俑”等均为全国所仅见。栩栩如生的唐代石质透雕仙人凤鸟车、金银平脱镜、铜官窑犀牛瓷枕、三彩骆驼、宋代当阳峪窑剔地刻花瓷枕、元代釉里红玉壶春瓶、明代宣德青花束莲纹大盘、清代康熙五彩人物瓶、清乾隆御题于阗采玉图玉山子等，都是一代精品。另外，法书绘画在藏品中数量较大，精品较多，尤以明清书画为大宗，如北宋郭熙派的山水、元代著名画家盛懋《秋溪垂钓图》、“元季四大家”中倪瓒《高柯竹石图》、明代王谔《月下吹箫图》、林良《芦荡雁嬉图》、张路《桐荫望月图》、周臣《雪日寻隐图》、陈洪绶《达摩图》、蓝瑛《山水屏》、张翀《饮中八仙图》等。清代有王翚、石涛、郑板桥、黄慎、李鱓等人的精品，还有晚清至近代著名大师如任伯年、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、傅抱石、刘海粟等诸家名迹。

"儒冠多误身"出自哪个典故？

<奉赠韦左丞丈二十二韵> 杜甫
纨袴不饿死， 儒冠多误身。
丈人试静听， 贱子请具陈：
甫昔少年日， 早充观国宾。
读书破万卷， 下笔如有神。
赋料扬雄敌， 诗看子建亲。
李邕求识面， 王翰愿卜邻。
自谓颇挺出， 立登要路津。
致君尧舜上， 再使风俗淳。
此意竟萧条， 行歌非隐沦。
骑驴十三载， 旅食京华春。
朝扣富儿门， 暮随肥马尘。
残杯与冷炙， 到处潜悲辛。
主上顷见征， 歘然欲求伸。
青冥却垂翅， 蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚， 甚知丈人真。
每于百僚上， 猥诵佳句新。
窃效贡公喜， 难甘原宪贫。
焉能心怏怏？ 只是走踆踆。
今欲东入海， 即将西去秦。
尚怜终南山， 回首清渭滨。
常拟报一饭， 况怀辞大臣。
白鸥没浩荡， 万里谁能驯！

诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，象江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可挡之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而象杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。

古书画的鉴别

鉴别、鉴定作品的真伪、优劣是古书画的保护与流传中重要的一环。唐张彦远曾讲：“有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者，玩阅而不能装褫，装褫而殊亡铨次者，此皆好事之病也。”即道出了鉴识与收藏、开卷欣赏、装裱、铨次等在保护、流传过程中的关系。南朝王僧虔的《论书》中就指出王羲之书法曾有同时人张翼的仿书，和其后康昕、南州石道人的作伪。距宋初李成不远的宋米芾提出过“无李论”，但后世又有许多被称是李成画的作品。米芾的话是愤激之言，是“太少了”这句话的夸大之词。但今天题为李成画的作品，许多都是收藏者信手所题，未必都是真迹。因此，无论是为研究，为保护、收藏，先行须做的便是鉴别、鉴定。可以认为，自书画收藏之事初起，鉴别、鉴定工作便与俱发生。凡宫廷秘府收藏最富之时,必有一批御用的书画鉴定家,若梁武帝萧衍身边的陶宏景、虞等人。宋代米芾是私人收藏家，亦是著名的书画鉴赏家。宋以后，书画鉴赏风气更盛，举凡收藏、著录、赏玩、品评、装潢之事，必涉及鉴别、鉴定，并形成为至今仍有重要借鉴作用的方法、经验、见解，以及相应的文字记载。在当代，书画鉴赏、鉴别，更发展为一门专门学科，愈趋具有科学理论化的体系，并有多部研究著述问世，从而为书画的保护、研究奠定了不可或缺的基础。
全国各大博物馆对古书画、碑帖都有大量的保存，也陆续有精美的影印，不但提供研究者以丰富的资料，而且使中华民族文化史的传播增加了可靠的依据。

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