渊海子平基础：论天干地支、阴阳五行、大运吉凶

渊海子平基础：论天干地支、阴阳五行、大运吉凶

渊海子平基础：论天干地支、阴阳五行、大运吉凶基础五干属阳，喜合。以甲为例★见甲：为比肩、兄弟。见乙：为劫财、败财，剋父及妻。见丙：为食神、天厨、寿星，为男。见丁：为伤官、退财、耗气，子甥。见戊：为偏财、偏妻、偏妾，剋子。见己：为正财、正妻，剋母，为合神。见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星。见辛：为正官、禄马、荣神，父母。见壬：为倒食、偏印、梟神，剋女。见癸：为印綬、正人、君子，产业。五干属阴，喜冲。以乙为例★见甲：为劫财、逐马，剋妻。见乙：为比肩、兄弟、朋友。见丙：为伤官、小人、盗气，为姪。见丁：为食神、天厨、寿星，子孙。见戊：为正财、正妻，剋母。见己：为偏财、偏妻、偏妾，剋子。见庚：为正官、禄马，剋父母。见辛：为偏官、七杀、官鬼，媒人。见壬：为印綬、正人、君子，忌杀。见癸：为倒食、偏印、梟神，剋母。《论天干地支暗藏总诀》立春念三丙火用，餘日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。清明乙木十日管，后来八日癸水洋；穀雨前三戊土盛，其中土旺要消详。立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。芒种己土相当好，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详。《又地支藏遁歌》子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。《论五行生剋制化》各有所喜所害例金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋樑。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土变。金能剋木，木坚金缺；木能剋土，土重木折；土能剋水，水多土流；水能剋火，火多水热；火能剋金，金多火熄。金衰遇火，必见销鎔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽；强火得土，方止其燄；强土得金，方制其害。《论日为主》予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生剋，论命之贵贱寿夭之说，已详之矣！至于宋时，方有子平之说；取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果；以生旺死绝休囚制化，决人生休咎。其理必然矣，复有何疑哉！一曰官，分之阴阳，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也；二曰财，分之阴阳，曰正财、偏财，甲乙见戊己也；三曰生气之阴阳，曰印綬、曰倒食，甲乙见壬癸是也；四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官，甲乙见丙丁是也；五曰同类之阴阳，曰劫财、曰阳刃，甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者；倘有妄立格局，从列其名，而无实用，其飞天禄马、倒冲井栏叉，即伤官，析而为之。举此一端，餘可知矣！以日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐。以日为主，大要看日加临于甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局？金木水火土之数；后看月令中金木水火土，何者旺？又看岁运有何旺？却次日下消详。此非是拘之一隅之说也。且如甲子日生，四柱中有个申字，合用子辰为水局；次看餘辰有何损益？四柱中有何字，损其甲子日主之秀气？有坏其月神，则要别制之，不要益之。论命者切不可泥之，月令消详；故表而出之。《论月令》假令年为本，带官星印綬，则早年有官出自祖宗。月为提纲，带官星印綬，则慷慨聪明、见识高人。时为辅佐，平生操履。若年月日有吉神，则时归生旺之处；若凶神，则要归时制伏之乡。时上吉凶神，则年月日吉者生之，凶者制之。假令月令有用神，得父母力。年有用神，得祖宗力；时有用神，得子孙力；反此则不得力。《论太岁吉凶》太岁乃年中天子，故不可犯，犯之则凶。经云：『日犯岁君，灾殃必重；五行有救，其年反必招财。』且如甲日见戊年，太岁是也，剋重者死。甲乙若寅卯亥未日时者，犯剋岁君，决死无疑；有救则吉，乃八字庚辛巳酉丑金局也，经云：『戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛』；或丙丁火局焚木，有灾勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。大抵太岁不可伤之，相生者吉；乃五行有救，其年反必为财。犯岁君者，其年必主凶丧、剋妻妾及破财是非、犯上之悔；加以勾绞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、阳刃诸杀併临，祸患百出。神煞加临，轻重推之。日干虽不剋岁，犹恐运剋岁君，若加岁运冲刑、阳刃冲合，主破耗丧事；倘有贵人、禄马，解之稍吉，八字有救无虞。故云：『太岁乃众杀之主，入命未必为灾；若遇战斗之乡，必主刑于本命。』《论征太岁》征者，战也；如臣触其君，乃下犯上之意。日干支冲剋太岁曰征，运支干伤冲太岁亦曰征，太岁干支冲日干支者亦曰征；但看八字有无救助。仔细推详，百发百中。日干支合太岁干支曰晦，岁运合岁干亦然；遇此者主晦气，一年反覆、欲速不达。假如【乙丑，乙亥，壬申，乙巳】：运行辛未，丙寅年。日干之壬，剋太岁之丙，日支申庚，剋太岁之寅甲；又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未运，合太岁之木局伤官，皆不为吉；其年甲午月火旺，战剋己土，乙木生所为战，故死于非命矣！《论大运》夫大运者，以天干曰『五运』，地支曰『六气』，故名『范气』。子平之法，大运看支，岁君看干，交运同接木。何也？且干支二字，六十甲子之说，用花字；若天干、地支得其时，则自然开花结子盛矣！月令者，天元也，今运就月上起，譬之树苗，树之见苗，则知名；月之用神，则知其格，故谓交运如同接木。然，命有根苗花实者何？正合此意也，岂不宜矣！出癸入甲，如返汗之人；且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。丑运交寅，辰交巳，未交申，戌交亥，此乃转角接木。东南西北四方转角，谓之接木；格局凶者死，格局善者灾。寅卯辰一气，申酉戌一气，亥子丑一气；气之相连，皆非接木之说。且如甲乙得寅卯运，名曰劫财败财，主剋父母及剋妻、破财争斗之事；行丙丁巳午运，名伤官，主剋子女、讼事、囚繫；庚辛申酉七杀官乡，主得名，发越太过，则灾病恶疾；行壬癸亥子生气印綬运，主吉庆增产；辰戌丑未戊己财运，主名利皆通。此乃死法譬喻，须随格局喜忌推之，不可执一；妙在识其通变，拙说如神。干旺宜行衰运，干弱宜旺运；正乃干弱求气旺之藉，有餘则不足之营，须要通变。更兼孤害、空亡、勾绞、丧门、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎诸杀推之，其验如神。又一法：阳刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、绝、衰、败者凶。遇帝旺、临官、禄马、贵人、生、养、冠带、库者吉；如空者凶。空者返吉，吉者返凶。大运不宜与太岁相剋、相冲者凶；更刑、冲、相剋者亦忌。岁冲剋运者吉；运剋岁者凶，格局不吉者死。岁运相生者吉，禄马、贵人、合交互者亦吉。宜仔细推之，无有不应验者矣！

子平精粹的图书目录

《子平精粹1:五行大义·渊海子平》目录：
五行大义卷一
第一释名
第二辨体性
第三明数
五行大义卷二
第四论相生
第五论配支干
第六论五行相杂
第七论德
第八论合
第九论扶抑
第十论相克
第十一论刑
第十二论害
第十三论冲破
五行大义卷三
第十四论杂配
五行大义卷四
第十五论律吕
第十六论七政
第十七论八卦八风
第十八论情性
第十九论治政
五行大义卷五
第二十论诸神
第二十一论五帝
第二十二论诸官
第二十三论诸人
第二十四论禽虫
《子平精粹2:秘授滴天髓阐微》目录：
秘授滴天髓阐微卷首
初学捷径
本原
起例
神煞
看命要诀
秘授滴天髓阐微卷一通神论
天道
地道
人道
知命
理气
配合
天干
地支
干支总论
形象
方局(上)
秘授滴天髓阐微卷二通神论
方局(下)
八格
体用
精神
月令
生时
衰旺
中和
源流
通关
官杀
伤官
清气
浊气
真神
假神
刚柔
顺逆
寒暧
燥湿
隐显
众寡
震兑
坎离
秘授滴天髓阐微卷三六亲论
夫妻
子女
父母
兄弟
何知章
女命章
小儿
才德
奋郁
恩怨
闲神
从象
化象
假从
假化
秘授滴天髓阐微卷四六亲论
顺局
反局
战局
合局
君象
臣象
母象
子象
性情
疾病
出身
地位
岁运
贞元
《子平精粹3:命理秘本穷通宝鉴》目录：
韦序
穷通宝鉴序
穷通宝鉴原序
余春台序
命理秘本穷通宝鉴卷首
五行总论
论木
论火
论土
论金
论水
命理秘本穷通宝鉴卷一
三春甲木总论
三夏甲木总论
三秋甲木总论
三冬甲木总论
命理秘本穷通宝鉴卷二
三春乙木总论
三夏乙木总论
三秋乙木总论
命理秘本穷通宝鉴卷三
三春丙火总论
三夏丙火总论
命理秘本穷通宝鉴卷四
三秋丁火一例
三冬丁火
命理秘本穷通宝鉴卷五
正二三月戊土一例
十一、二月戊土总论
命理秘本穷通宝鉴卷六
三春己土总论
三夏己土总论
三秋己土总论
三冬己土总论
命理秘本穷通宝鉴卷七
命理秘本穷通宝鉴卷八
命理秘本穷通宝鉴卷九
命理秘本穷通宝鉴卷十
原跋
《子平精粹4:神峰通考命理正宗》目录：
神峰通考命理正宗卷一
五星正说类
五星谬说类
男女合婚说
总论子平谬说类
动静说
盖头说
六亲说
病药说类
雕枯旺弱四病说类
损益生长四药说类
正官格
偏官格
时上一位贵格
神峰通考命理正宗卷二
月支正财格
时上偏财格
伤官食神格
印绶格
阳刃格
专禄格
杂气财官印绶格
金神格
神峰通考命理正宗卷三
飞天禄马格
倒冲禄马格
子遥巳格
丑遥巳格
壬骑龙背格
井栏叉格
六乙鼠贵格
六阴朝阳格
刑合格
合禄格
曲直仁寿格
稼穑格
炎上格
润下格
从革格
年时上官星格
从化格
夹丘拱财格
岁德扶杀格
又补岁德扶财格
专财格
日德格
日贵格
魁罡格
六壬趋艮格
六甲趋乾格
勾陈得位格
玄武当权格
财官双美格
拱禄拱贵二格
日禄归时格
四位纯全格
天元一气格
三合聚集格
福德格
神趣八法
论大运
论太岁
认格局生死之歌
五星论
金不换看命绳尺
金不换骨髓歌断
神峰通考命理正宗卷四
十天干体象全编论
十二支咏
总咏
干支所属
天干合
地支合
地支会局
五行相生
五行相克
十干禄
五行发用
地支相冲
三刑
六害
十二支中所藏法
论五行生克制化
吉神类
凶神类
起八字诀
……
神峰通考命理正宗卷五
神峰通考命理正宗卷六
《子平精粹5:子平真诠·命理约言》目录：
子平真诠卷一
论十干十二支
论阴阳生克
论阴阳生死
论十干配合性情
论十干合而不合
论十干得时不旺失时不弱
论刑冲会合解法
予平真诠卷二
论用神
论用神成败救应
论用神变化
论用神纯杂
论用神格局高低
论用神因成得败因败得成
论用神配气候得失
论相神紧要
论杂气如何取用
论墓库刑冲之说
论四吉神能破格
论四凶神能成格
子平真诠卷三
论生克先后分吉凶
论星辰无关格局
论外格用舍
论宫分用神配六亲
论妻子
论行运
论行运成格变格
论喜忌支干有别
论支中喜忌逢运透清
论时说拘泥格局
论时说以讹传讹
论正官
子平真诠卷四
论正官取运
论财
论财取运
论印绶
论印绶取运
论食神
论食神取运
子平真诠卷五
论偏官
论偏官取运
论伤官
论伤官取运
论阳刃
论阳刃取运
论建禄月劫
论建禄月劫取运
论杂格
附论杂格取运
……

八字行大运看天干还是地支 地支生根气作用较大

大运是每个人一生当中都会遇到的命数，大运的时间一般以十年为一个轮回，研究大运其实就需要对个人的生辰八字进行解读，由此就可以延伸到干支的讲究。来看看对于八字行大运这个过程，是看天干好呢还是看地支呢？来做个区分。

　 　干支的命数解析

其实在中国古代，记录时间是有说法的，一般以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子是用来分析命数关系的重要因素。

《渊海子平》说大运重地支

其实在这本命书当中，并不是说让我们看大运时只看地支，此句话的解读是相比于天干，其发生的关系只有生、克、合、三种，而对于地支的关系来说却有生、克、会、合、刑、冲、害、破以及其中的两冲合、三会合关系很是复杂，从而致使其中的吉凶很是复杂难辨。有时会间接影响到天干，故此才有大运重在看地支的说法。

大运看天干还是看地支

对于此说法的解析，是可以借助命数来进一步辩解的，因为八字中的天干，主要体现出宇宙天体对于人的影响力；而八字中地支代表人们居住的地球对于人们的影响力。而宇宙天干对于人们的影响，首先还是要通过地球这个中间环节。从这个角度来说，一般情况下，肯定是地支的作用力更大。所以在八字查询中天干力量再大，地支如果没有根气的话，这样就会形成漂浮的状况。

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