八字十神比肩、劫财类象比肩之象:比肩,顾名思义,即比肩而行,为我同伴或同类者也。为与日主相同者,其含义为:代表我或就是我去行使权力,亦表示我之合作者。其心性空间为:自尊、自信、自我意识、自主能力、主观性、主动性、独立性、个性、果断、冷静、亲为、忙碌、坚持、私心、控制欲、占有欲、享蚤、协同、合作等。 比肩过旺,则易走向反面,譬如弗洛伊德所谓自我、本我与超我,比肩一般显露其本我性,若比肩过重,则将走向自我之一面。所谓自我,譬如固执、执拗、刚愎自用、任性、自负、傲慢、自以为是,与伤官之特性有相似之处。命中比肩一般皆为用神,因其代表自己,然如若比肩林立,中间夹财神,譬如甲年甲日,中间见戊土或己土,皆为群比争财,又克财、克妻、克父之象,具体情况,具体看待。若比肩换象,譬如格局中甲木坐辰土,流年或大运为甲木坐戌土,为甲木自身不稳,坐骑辰戌相冲,代表走向反面,有自相矛盾,反局不稳定之意象,一般皆易发生变故。不论为吉。比肩下地,意即出现于地支,则为禄神。禄神主衣禄,亦为日元心下地,代表日元自身,故亦为身体。禄神一般皆为吉神,因为日元自身之变身者也。禄神若得围护有情,或禄神会合成局,皆为建禄格。成格无破,往往大有作为。而禄神不可坏,禄神坏,表示身体易受疾病或灾害,视具体五行而论。譬如丁火日元,比肩为丁,禄神为午。午火表心脏,若受强有力之丑土穿害,则主心脏或心血系统易有疾病。若甲木日元,禄神为寅,寅木为胆,逢巳火相刑,主肝胆之疾,亦及面目之病,具体视格局而论。
(1)食伤泄比劫——食神与伤官同为泄化比劫之物,其中,食神能全力泄化劫财、伤官能力,没化比肩能力,故而食神和伤官二者的泄秀功能不尽相同,综其相异处,大致有如下数点:﹛注:所谓食伤泄比劫,亦即比劫生食伤之谓,二者意义相通,为免繁赘,故仅就泄力论之,以下(2)、(3)、(4)、(5)诸项,理由亦同,不再附加注说﹜。
①食伤之泄化比劫,犹如比劫拥有一条适当管道可将其内涵于以疏通发散出来;又好比吾人能够从原始天赋身心中发展出超越一般动物的知识与技能二样。所以,凡是八字中,食伤与比劫二者气势强而相当的人,他(她)不但具备合适的进取心、自尊心、对等观念及自主意识,同时也具备合适的感性、思想、表现欲及诱发性,这种人大多拥有良好的群众基础与特殊的学习机会,而且也能善自运用其天赋的生理及心理条件,去认真学习知能以获致充实之身心,故其追求独立人格与合群团居之天性,常能由此而发挥至较高效率。
②设使比劫过弱,食伤过强,其泄力超出某一限度,则比劫的内涵将毫无保留地被食伤挥发殆尽,这种人的缺点是:较不能长期保守秘密、想法天真不切实际、立场易受外因动摇、好高骛远,难免不自量力、说多做少,不能身体力行。除此之外,有时散漫不经、想法游移不定、自尤自卑等习性出现。
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