十干与十神的共通性

十干与十神的共通性

十干与十神的共通性

1.十干与十神的特性相类

我们通过将十干和十神比较后发现，十干与十神是有共通性的。在这一问题上，台湾学者何建忠在其著作M中曾有妥当比喻，谨节录于后.作为研究参考之用。何氏说：“十神即是以主体我为准所设立的十种形态，这十种形态可类推无尽;同样的十天干，也是以主体我为准所设立的十种形态，也可推无尽;它ill--者同具惟一性，故而二者也必自然全等。”因此，他把十神特性与十天干特性合二为一，如以偏财之特性代表甲木，正财之特性代表乙木等。何氏对此的论点解释有如下五点：

(1)十天干中只有木具有功能生长，而在人类心态中，只有身体有成长功能，因为身体十神中是指正、偏财，所以正、偏财与甲、乙木相对应;又因为精神主体我会黏合在肉体上，这种情况可以说明为庚乙之合;因此正财为乙木，庚金为主体我，甲木自然为偏财。

(2)十天干中的丙、丁为光明象，具有普遍性，而在十神中也只有正、偏官具有普遍性(因为每个人遵守同样的理则、法规之中)，是人人可以感受到的，故而丙丁即正偏官，若以庚金为主体我相比较，则丁为正官，丙为偏官。

(3)十天干中的戊、己具有杂陈的综合性、中庸性与道性，此即十神中正、偏印所具有的归一性、涵养性、宗教性是类似的，况且土所具有的厚重性，也是正、偏印所独有的;若以庚金为主体相比较，己土为正印，戊土为偏印。

(4)十天干中的庚、辛是刚硬、强健的，这与十神的比肩、劫财相对应;由此，若与庚金主体相较，庚为比肩，辛金则为劫财。

‘(5)十天干中的壬、癸水是游动、不定的，这与十神中的食神、伤官相对应，若以庚金为主体相较，则壬水为食神，癸水为伤官。

若依此论点与前述相结合，我们不难发现其所有之共通性，也足以引2.十天干的十神特性

(1)十天干的十神特性与十神作用

“十神特性”是指十天十本身所具有的内在气质与引导外在行为表现的特有性质与某一种十神相似。如甲木有偏财之特性，乙木有正财之特性等等。

当十干主体本身以所对应的十神特性在与外在的其他十神比较五行强弱时，其他十神对主体所产生的五行制化克泄生扶等影响作用，则称之为“十神作用”。

比如：丙火的特性为偏官的特性谓之十神特性;而以丙火相应的十神对外作用就是十神作用。因丙火是甲木的食神、乙木的伤官、丙火的比肩、丁火的劫财、戊土的偏印、己土的正印、庚金的偏官、辛金的正官、壬水的偏财、癸水的正财。

十神特性为五行之同化性格，如甲木有偏财之特性，乙木有正财之特性等等，此特性犹如该主体之基本性情，指的是该五行的内在行为与外在表现的方式而言，如果用另外一种方式来表达，就可以比喻为如同甲木所表现内在思考的方式与外在行为的方向，趋向于偏财那种慷慨、风流、不贪不吝、爱理财而不重财、爱恋但不占有且不强求等等的行为表现。

十神作用即为与五行主体发生关系时的代名词，如甲与丁会合时，称之为偏财中的伤官，因为甲有偏财的特性，而依主体与其他天于的关系而言，丁为甲的伤官，而此伤官即代表十神的作用，伤官的特性为敏感、多幻想，重视他人对自己的肯定，喜新厌旧，不喜成规定俗，用事主观性太强、爱夸张等等。如果偏财弱伤官强，则偏财特性被同化，可能变得贪财、吝财、重财，因为甲木内心的思考受到伤官极其强烈的影响，认为只有钱财多才会受到别人的重视，才会受到别人的肯定。相反的，甲木强而伤官较弱，也许对甲木偏财而言是较好的，因为具有伤官的作用，会较懂得爱惜钱财，又会理财。

(2)十干与十神特性的对应关系

从上述内容我们不难看出，十干的十神特性是与某一个十神相对应的，即：

甲木——对应于偏财之特性。

乙木——对应于正财之特性。

丙火——对应于偏官之特性。丁火——对应于正官之特性。

戊土——对应于偏印之特性。

己土——对应于正印之特性。

庚金——对应于比肩之特性。

辛金——对应于劫财之特性。

壬水——对应于食神之特性。

癸水——对应于伤官之特性。

在此中如果以任何一个天干与其他天干相比较时，则会有十种状况产生。如以甲木为例：

甲与甲比：称为偏财中的比肩，则主体偏财若强旺，又得其他格之甲木比肩相扶，那么甲木偏财的特性更加明显。因此，强旺叉得相扶.主体贪得无厌，想财之来得容易，可能铤而走险，孤掷一注，想天外横财，一步登天。若主体甲木弱衰，得比肩相扶，则主体本身的偏财特性又得到正常的发挥，那么就为吉了(以下依此类推)。

甲与乙比：称为偏财中的劫财。

甲与丙比：称为偏财中的食神。

甲与丁比：称为偏财中的伤官。

甲与戊比：称为偏财中的偏财。

甲与己比：称为偏财中的正财。

甲与庚比：称为偏财中的偏官。

甲与辛比：称为偏财中的正官。

甲与壬比：称为偏财中的偏印。

甲与癸比：称为偏财中的正印。

以上每一天干与其他干相比，均会产生类似的十种情况，所以共有100种基本情况发生。如果按照每干的旺、强、平、弱、衰相总合，则有旺与旺比、旺与强比、旺与平比、旺与弱比、旺与衰比;衰与旺比、衰与强比、衰与平比、衰与弱比、衰与衰比;强与旺比……则每一天于可与之相比者为25种情况乘10，因此其总和可比者应为25种乘以100，共达2 500种情况出现。

两者相比的基本情况(见表1I)，其所产生的状况十分有趣，读者可以3.十干的十神特性变化

一般地说十干制化达到中和时会有本性的表现，但如果制化太过时，十神特性通常就会发生改变。现从以下两个方面来简单讨论。

(1)十干制化太过的十神特性变化。

偏财甲木遭到制化过度，会产生偏印的特性。

正财乙木遭到制化过度，会产生正印的特性。

偏官丙火遭到制化过度，会产生比肩的特性。

正官丁火遭到制化过度，会产生劫财的特性。

偏印戊土遭到制化过度，会产生食神的特性

正印己土遭到制化过度，会产生伤官的特性。

比肩庚金遭到制化过度，会产生偏财的特性。

劫财辛金遭到制化过度，会产生正财的特性。

食神壬水遭到制化过度，会产生偏宫的特性。

伤官癸水遭到制化过度，会产生正官的特性。

(2)天干太强或太弱的十神特性变化及宜忌。

以上所说的十神特性，基本上是在没有其他条件的假设中，也就是立在中心点的情况下所说的因素。事实上并没有那么单纯，因为干支的基础条件是在运行太极360。中立点于二十四节气的十二月支上，同时又必须与行宫卦位的五行气互评高低。所以没有任何一个天下是能够保持基本特性的中心点，大致上或强或弱、或旺或衰、或高或低均能造成十神特性的演变与迁移。这种改变也许是愈变愈坏，也许是愈变愈好。假如说劫财的本性是鲁莽的，但在与其他条件相比较时，如果太旺就会产生伤官的特性，伤官的本性并不太鲁莽，但很狡猾。如果只是太强就会产生正官的特性，正官的本性不但不鲁莽，而且很沉稳。如果是太衰就会产生正财的特性，正财是执恋者但不鲁莽，不过很顽固。如果是太弱但非太衰呢?就会产生正印的特性，正印在性情上是最有耐心、最沉得住气的一位，这种变化气质的影响层面，并非三言两语可以说得清楚的。

下面依林氏所述把这些微妙的变化列成图表加以说明，不过这些图表也只显示出旺极、强极、衰极、弱极四种情况，实际的情形还得视当时正确的对照才能下判断。[7]除此之外，在天干的种种心态、行为、个性、反应、适应能力等，亦要对十神特性中的各方面基本条件有一定的认识才行。因此在后述内容中也会逐一地进行分析。比如甲，除具有偏财特性外，也受到偏官、偏印、食神特性的影响。

周易里面十神有那些，并且分别是什么意思

何谓十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀（又名偏官）、正印、枭神（又名偏印）等组成的，它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。
1、与日干阴阳、五行相同者为比肩，比如甲木日干，遇甲木、寅木为比肩；与日干同五行，不同阴阳的，为劫财，比如甲木日干，遇乙木、卯木为劫财。因为它们帮助日干的，所以比肩与劫财又称助神。
2、日干所生者、为同阴阳的是食神，比如甲木日干，遇丙火、巳火为食神；日干所生者、为不同阴阳的是伤官，比如甲木日干，遇丁火、午火为伤官。因为它们泄秀日干的，所以食神与伤官又称泄神。
3、日干所克者、为同阴阳的为偏财，比如甲木日干，遇戊土、辰土、戌土为偏财；日干所克者、为不同阴阳的是正财，比如甲木日干，遇己土、未土、丑土为正财。因为它们耗损日干的，所以偏财与正财又称耗神。
4、克日干者、为同阴阳的是偏官，比如甲木日干，遇庚金、申金为七杀；克日干者、为不同阴阳者是正官，比如甲木日干，遇辛金、酉金为正官。因为它们克制日干的，所以七杀与正官又称克神。
5、生日干者、为同阴阳的是枭神，比如甲木日干，遇壬水、亥水为枭神；生日干者、为不同阴阳的是正印，遇癸水、子水为正印。因为它们是生扶日干的，所以枭神与正印又称生神。

十神在四柱干支的意义和详解

十神在四柱干支是根据天干地支、阴阳五行等理论推测人生的。

正印：聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。八字推命一般以日干为基准，通过日干与其他七字的五行生克关系来考察一个人的命运吉凶。命理中正印人命喜用神缝之代表为人善良和顺聪明秀美，最忌讳大运遇到正财来破就不吉了，需要四柱有比劫来护身才能逢凶化吉。

偏印：精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。偏印又叫吞啖煞，是食神的七杀，专门克制食神，所以又叫倒食。偏印是生日元并且与日元阴阳属性相同的天干和人元（支下藏干）。

正财：勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，乏味懦弱无能。以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出，每一个“神”都同时代表着多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

偏财：慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。轻财好义，善于抓住机会赚钱得财，并且多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，喜欢帮助别人，照顾别人，而且能博得众人的感谢。

食神：温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。吉凶还要看八字喜神、用神。在八字神煞篇中是作为吉神的一种，有“寿星、福星”的意思。

伤官：聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀骜不驯。有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。至于财伤有情，与化伤为财者，其秀气不相上下。

比肩：稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出。

劫财：热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。凡日干本命五行的异性同类五行为劫财。星命学术语称为“同我”。意谓使财帛受到劫败。

正官：正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。

七杀：豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。中国民间流传七杀是指非常凶恶残暴、不吉利，一颗孤零零的星。

“十神”的历史演化

十神是以某个五行为中心，按五行生克关系划分的，八字中日干代表自己，其他字以日干为中心来定义十神，每个十神代表着一定的类象详见《子平真诠》等，用来批断人的命运特征。以日干为中心，见到什么字马上就知道他代表哪个十神，这是最关键的基本功。

唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/mlsz/39108.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 伤官忌神与疾病

下一篇: 干支与十神的关系