八字变格：八字格局变化之喜忌

八字变格：八字格局变化之喜忌

八字变格：八字格局变化之喜忌

关于四柱格局的解释

关于四柱格局，是用来学习研究八字命局的一种方法，并非就是命理学的既定原则或者归类。四柱格局就如语文里面的语法，所谓主、谓、宾、定、状、补的组合之类，这只是语言的一种规律性的总结，是用来学习研究语句、语言的途径，并非它就是某种语言的固定的格式。语言、语句本身还是千变万化的。即便具备有标准的主、谓、宾、定、状、补格式组合，也未必就是非常出色的语言，也未必就能完整出色地表达人的思想意识。

有关四柱格局中，就如唐诗宋词，语法不一定能套用，但它却是最美的语言。八字命局也是如此，正如《滴天髓阐微》所说，看命之要，非杀印相生为贵，官印双清为美也。如显然杀印财官，动人心目者，必非佳造；若用神轻微，喜神暗伏，秀气深藏者，初看并无好处，越看越有精神，其中必有玄机，宜仔细搜寻。以上就是关于四柱格局的解释。

怎样看八字格局变化之喜忌

前面讨论了八字格局变之善与变之不善，这里讨论月令用神变化之后，不改变其善与不善本质的格局，怎样看八字格局一般会成为兼格，如月令见财，变成财生官格;或月令见官，变成官生印格;不改变原来格局好与不好的性质。如原文所列举的财格化财生官格，伤官格化伤官生财格，印格化弃印就财官格，杀格化杀印相生格，食神格化食神制杀格等，都属于由原来单一用神成格，而通过变化，变成兼格，所以就称之为变而不失本格者。其实都在变化，只是变化后的格局，没有失去原来吉凶的性质而已。

八字格局中的财格变财生官格。原文所说，辛金生于寅月，寅中甲木秉令，为辛金正财。但以月令财星为用的前提，必须是身旺，方能任以财。，但如果身弱而遇月令之财，则以身弱财旺论，不能成格。如果辛金日主乘旺，生于寅月，则财格之成。如果四柱再见甲木、丙火透干，则财转而生官，如甲辰、丙寅、辛酉、己丑，丙火为辛金正官，甲木为辛金正财，财可生官，而辛金自坐禄地，干支同气，又有时上印绶生扶，生旺可任财官，则成为财旺生官之局。

怎样看八字格局变而不变之格。或如原文所示，有一命例:壬寅、戊申、乙卯、庚辰，乙木生于申月，月令申中庚金，为乙木正官，透壬本为乙木之印绶，本可舍官而用印，但见戊土亦透于干，财印并透，则财生官而破印，格须弃印就财官。但若见伤官，虽然戊土财星和庚金官星通根得气，但也不能见戊土官星，官星见伤官则破。兼格者，是指喜用之神兼而用之，非两格并用。

如何讨论八字格局

八字的优劣与原有的八字命运格局和用神有关。所以好的八字格局是以五行的盛衰为基础的。然后按照取用规律，旺者抑衰，宜养者养，选择一两个能帮助压制日元，平衡八字的神。


让下面s解读一下，讨论一下八字中的用神和格局。


论八字神与格局1。八字神纯杂。


纯杂神八字格局高，格局用神总数不一，纯用少，杂用多或多。因此，有一句谚语说更多的官员被杀，更多的食物受到伤害。如果用神过多，就需要放下，甚至放弃。因此，有这样的模式放弃印刷就能致富和辞职的时候吃饭。用官免混杀，用杀免混杀，用官杀混杀为雇佣论破例。其他正财、正印、食伤等并存。都是基于低标准。


平衡神的总数不容易出现不必要的情况，所以既没有纯粹论，也没有大小之别。因此，任铁桥有这样的观点杀弱官，杀壮官和杀一个身体强壮的官员。


2、八字用神变格局


用星座变化看格局，用格局中的神，只求月令。有时候因为十二分支的彻底性和收敛性的差异，会用神来改变月令。因此，《子平真诠》有一章专门讨论与神一起改变。比如，贾母出生在巳月，头屋基靠吃伤害发了财。通过庚欣，他杀了官陷害；地支十二支汇聚，丑陋，但通过辛，变得清晰，食为官。这些。


这也是原来八字天命用神来改的情况。八字天命一旦确立，在大运的介入下，有时候格局会因为彻底彻底的支撑而再次发生变化。用神格局的变化一般会导致一个或从商业到政治，或从政治到商业或艺术。或模式从高到低；或者从低到高，从破到。


3，八字用神看成败格局。


以八字神的成败来看格局，格局只有通过神的相互搭配才能形成。毕竟，空神可以不会形成。说白了，神的出现是把神作为一种形式来使用的辅助性的东西。很多模式的名字都是用神和感觉神组成的。如果公章是天生的，那就是公章是拿来用的；食神使杀，即食为用，杀为相；菜生钱，即食为用，钱为相；伤官印戳，即伤官印成原样使用等。如果有神，也需要一个喜欢用日元的神和辅助神。否则，神可能随时随地遭受损害，导致异常就业。所以，只有分享快乐的八字才能形成上位格局。


如何谈八字格局1？基于五行的导入模式。


但格局变化时，判断五行喜恶才合理。说白了：财官，铜印，印杀，财杀，食神杀，食神赚钱，伤官印，伤官赚钱。这是五行的模式，它们相互依存。变化，必须遵循五行的精神。


以整体最热王者为主导走格局。在区分正字法图案的关系和效果时，一定要考虑到体力强弱和神的享受的前提条件，这样才能区分得当。有意，绝情，强，弱，清，浊，成败各有不同。


2.月度支持的引入模式。


以月支为主，首先看tho


说白了，天堂干涸在八字格局观中是指往往隐藏在月支中的人素显现在天干中，即月支中的人素与四柱天干中的人素相同，还有一种四柱地支五行与天干中的人素相同，这种渗透叫做同根。辨纹干透是指月支中的人元素干透。让让我们看看同一个天父和日本主的关系。如果是偏财，就是正财，正财或者偏财。


3.独特的模式


如果月亮的供养是劫星与刃之比，不取一般格局，取特殊格局，如银月初一，卯月初二是剑鲁阁，卯月初一，耿毅初一是月亮之刃，银月初二是银月初一，银月初三是银月初一。


八字格局的核心思想是1。以月订单为主导推生活。


八字格局讲的是人生。先看月亮指挥哪些支，再看天干地支揭示哪些神。首先要知道自己的生日，然后排列八字格局，再调查统帅确定真伪，然后使用，分清浊。这符合经典。如果月亮遇到了月亮的边缘，那就没用了，所以一定要考察日主的衰亡和兴盛，选择另一个露出天空的分支，然后使用。


若月支原气而显天干，则宜先命名为葛。都可以从太阳五行和干的整体关系来看作为案例，其中子午和酉月虽然没有揭示太阳的干，但也可以把元气作为案例。月支自然之气不透天干，则以月支藏天干者为例；若余气皆通天干，则以两者中较强者为准。若月干和隐干不显露，则以年、月中根强、十二分支的为格，全局能量最强的为规则格。


2，具有五行气魄和基石。


让咱们看看八字五行能不能成为气魄。第二，让让我们看看日元是否有基础。基础越重，实力越强。平时人做事都很有精神，不容易随便摔倒在地。富贵荣华的八字当然是富贵。财富是什么水平？要看大运了。如果你逆大运会，当然可以不要变得富有。理顺月令、格局、用神、大运的顺序。这就是模式之间的区别。


3.用上帝决定的模式来推动你的生活。


它看八字格局很重要。它重要的是分析八字格局，找到发展趋势、格局的构成，用神，这样就可以根据上面的来判断富贵贫穷。五行运气成就成就，八字格局决定成就多少。十二地支用神格局高，用神格局低。符合以上三项及以上的，可能是高端格局，一旦运气好，其富裕程度通常更高。


八字格局低的人，通常五行浊气枯神。浊指用神软弱受约束，指用神逃避上帝的无形命令。用八字失令，忌神控神，忌神旺，忌神间隔用神，都是五行低气浊格局的主要表现。


在八字格局中用神的具体目的是为了更好的界定格局，便于从八字的构成和结构中整体把握八字命运，根据八字推断日主的富贵贫贱水平

正格八字取用神

教你怎样在八字格局中取用神所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根......>>

八字正格和变格 如何辨别？？现代人论八字只可以论〔正格〕及〔变格〕两大类，1正格；弱扶助强泄反。2变格；强势绝要助扶弱势绝从它去。
五行取用以扶助弱而中和强为正格, 五行除弱扶强为变格,
八字取格局,若适合变格,就应先取变格为格局,如果不合变格,或变格不真,破格,再以正格论之.变格即是特别格局,一般分为下列数种:(一)建禄格月刃格.(二)专旺格.(三)从格.(四)化气格.(五)半壁格.
普通格局分别为：
正格-正官格、正印格、正财格、食神格
偏格-七杀格(偏官格)、偏印格、偏财格、伤官格、月刃格、建禄格
特殊格局分别为：
专旺格-曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格
从弱格-从财格、从杀格、从儿格、从势格
化气格-甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格
杂格-母吾同心格、子吾同心格、从强格、从旺格、两神成象格、半壁格
正格（扶抑格）的八字多凶，从格八字多吉，这是一个统计上的常见现象。
正格多凶，是因为月支生扶日主，那么八字旺的可能就大，这样用神力量就小，忌神力量大；如果月支两次受制于敌党，日主弱，那么用神受伤，也不吉；近身用神虚浮更是不好。正格必须存在有力的忌神，否则正格不存在，所以即使组合再好，生活中也必定有不如意之处。
而从格多吉，是因为月令与用神一致，只要存在一点虚弱忌神，那么就是大吉。不存在原局必须有不好的必然。所以生活上可以一帆风顺，事事如意。

未入正格的八字好吗对正格分类，使八字比较容易编排记录，对著书论述有条理。所有古书大部分如此写作，对后人学习命理有很大帮助。至于正八格以外的，不外乎变格（从财、从官、从儿、从旺、从强、从弱、从势、从气、化气）、特殊格局（飞天禄马、飞财格、破财格、金神格等等）、杂局（变格中的变格如：天元一气、天地双清、两柱局、半壁局、身杀两停、身财两停等等）。
其实正格八字与变格八字最大的不同，在于取用神的方法上。这两种格局的取用神方法是不尽相同。算命时不能用正格的取用神方法套入变格上，也不能用变格的取用神方法套入正格上。如果不搞清楚，算起来就会大大出错。
如果能归入正格或者变革的八字，一般出身比较好些，如高干子弟、商人家族、文人艺术家等。如果不入格，格局就低，多为农民或社会低下阶层的人的家庭出生。但如果论述富贵贫贱，这主要看八字组合中用神是否有力有情，大运是否在适合的大运。跟是否正格一点关系也没有。因为理论中，有大运能成格的理论（注;此格字非指正格的意思）。

八字正格有几个，怎么才算是正格正印格偏印格正财格偏财格正官格偏官格食神格伤官格为正八格.至于怎样形成那是太复杂了

有八字高手能确定我的八字格局是正格还是从格么，不然不知道喜用神从弱格,[从财格] 忌神;丁火.
喜用神;壬子水,亥水,申金,卯木.

八字正格与贵格的区别？看法上有区别，好与坏用神为主，八字的中心是用神。普通格局用神有力同样为贵人。

八字用神如何选取前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。

未入正格的八字好吗八字入正格，只能说是格局好，但是不代表运气也好，同样的道理，八字未入正格，也不代表就不好，如果运气行得好，一样富贵发达，命理书籍说的好：好命不如好运，命好不如运好，就是此理

这个八字 用神是啥？是化格吗？化格用火土？还是正格？合而不化，为身旺用官格，将来必有官位。

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