面相学：说明和曾国藩成功原因分析

面相学：说明和曾国藩成功原因分析

面相学：说明和曾国藩成功原因分析相学的运用，在方方面面。曾国藩取得了较高的事业成就，有一个主要原因，就是他善于相面，他以相学来识人用人，知人善任，所以身边凝聚了一个强大的团队，帮助他平步青云。这是曾国藩借助相学作为辅助自己成功的典型案例。曾国藩还留下相学著作《冰鉴》给子孙后代。秦末吕公用面相为自己女儿选择当时还是落魄亭长的刘邦为婿，把20多岁的女儿嫁给年长15岁的刘邦，刘邦终成汉高祖，女儿吕雉成一代吕后，外孙成为皇帝，是为史上最强择婿和投资成功之例。三国郭嘉以相学成功预测孙策死于匹夫之手。汉朝许负，曾预测周亚夫说：“你再过三年可以封侯，封侯后八年，出将入相，位极人臣，再过九年，饿死。”周亚夫当时说，我上面有兄长继承爵位，不可能轮到我。然后续事件，一一应验。相学可大用，也可以小用。在姻缘方面，比如你未恋爱结婚，相学可以帮助你选择配偶；如果你已经结婚，你也可以使用相学帮助孩子选择配偶，比如吕公选择女婿。在事业方面，可以使用相学，选择好的领导，选择如何和领导相处，选择自己的下属，比如曾国藩。如果你是做市场销售的，你更可以使用相学了解客户，从而更好的完成销售。比如你买房子，你识别销售面相，则可以了解其所言真伪，为自己取得一个好的价格。曾有人运用相学知识识别销售，成功还价27万。学习相学不但可以帮助我们识人，也为我们修身养性、培训自己的言行举止提供了切实可行的方案，比如如何站、坐、说话利于我们成功，面部如何修缮等等，此为从内到外帮助我们改善命运之法。社会是人组成的社会，相学是识别人的方法，故运用无处不在。相学是古代帝王术的组成部分，也是现代很多大学EMBA总裁班的必修课程。孔子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”孔子把“知命”排在首位，说的就是了解命运的重要性，相学就是一个了解命运趋吉避凶的方法。可谓学在一朝，用在一生。【公告】炎黄面相班2期开班招生说明和曾国藩成功原因分析一、炎黄面相高级班（2期）招生1、报名方式：填写“高级班报名表”，发我邮件：yanhuangtudi@sina.com（“炎黄土地”全拼），或者：82318991@qq.com有些问题想咨询，可发邮件、加微信（ID:yanhuangtudi），或加QQ：82318991咨询。（八字命理老弟子可免此步骤。）2、教学方式地点：分面授和网络授课两种，网络授课在歪歪语音，教学频道号码：2101316（教室频道名称：相法的实践预测，分九大部分，分别为：第一节：出生家庭、父母看法比如看出生家庭好坏，事业是否得到长辈之力等等。第二节、兄弟姐妹朋友看法看此人兄弟姐妹是否有成？此人交往朋友是否靠谱？第三节、子女和生育看法比如看是否有子女、生男生女、子女是否出息等等。第四节：性格看法看某人性格情况如何，是君子还是小人，是否可交往，为我们选择交友提供一个方法。第五节：男命婚姻看法看什么样的男人晚婚、什么样的男人对妻子好、什么样的男人桃花多、什么样的男人没有情趣等等，为我们选择男友提供一个方法。自己是否最近有桃花？男友是否昨日有与他人同房？等等。第六节：女命婚姻看法：比如看这个女子是否旺夫？是否桃花多？有无情趣？她为何一直不能结婚？此女子表面端庄但是否表里如一？能否选为自己女友？等等，为我们选择女友提供一个方法。第七节：事业财运看法:此人职业适合哪个方向？看此人事业是否有成？是只成不败型、还是有成有败型？或是终生无成型。第八节：疾病寿命看法：看此人身体健康如何？寿命长短？自己节假日外出旅游是否安全？可以查看气色而定吉凶。第九节：面相上的大运流年看法：大趋势看此人是早年发富贵，还是晚年发达？小趋势看今年运势如何、本月运势如何？等等。每一个项目的看法，均是一个综合过程。比如考察疾病寿命，可以考察“气色、山根、命门、眼神、法令、项条、额条、白眉、耳毫、口水、耳朵”等诸多方面，互相参验。比如考察面相上的大运流年，需要了解“面相三停、面相具体流年部位、部位互涉、当前气色”等方面。面相之法，与八字命理、八卦六爻等并驾齐驱，有其本身长处所在。比如遇到节假日外出旅游，问是否安全，看气色就可以决定。比如看此人最近是否有好事，或者又外遇，甚至是否刚刚同房等信息，面相上均有迹可循。乃用于生活事业之方方面面。相学可以帮助我们修身改命，趋吉避凶。曾国藩运用相学识别他们，也为自己的仪表装饰指明了方向。什么样的人大声说话能使得财富增加？什么样的人少说话利于身体健康？如何修眉可以避免小人？如何蓄胡须利于发富贵？如此等等，在相学上均有其建议。【公告】炎黄面相班2期开班招生说明和曾国藩成功原因分析二、相学基础知识相学基本知识，穿插在实践预测之中讲解。相学纲要：形部、骨肉、精神、情态、声音、气色形部：就是一般人所讨论的相学，包含眉毛、眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、舌头、颧骨、三停、十二宫、五型人等。每一个形部均有很多可讨论内容。比如眼睛看法：包含眼睛大小、长短；眼睛走势：向上、向下、平衡；瞳孔对比眼白、三白眼、四白眼、瞳孔多；眼轮廓线是否分明；眼神刚柔、强弱、桃花眼、煞眼等等。比如嘴巴看法：包含看嘴唇厚薄、再上下唇分论；气色、凹凸：凸为吹活口，多招口舌，女子食伤旺不吉。唇线分明否，看子女是否孝顺。五岳看法：主要是看高低、骨肉、伸展趋势、大小等阴阳看法，讨论额头看法、颧骨看法、下颚看法、五岳平衡总论。十二宫看法：命宫看法、财帛宫看法、父母宫看法、兄弟宫看法、夫妻宫看法、男命女命不同、子女宫看法、官禄宫看法、田宅宫看法、奴仆宫看法、疾厄宫看法、福德宫看法、迁移宫看法、面部其他部位：山根（通关位）、人中（通关位）、毛发、胡子、皮肤、牙齿、舌头、命门、身体其他部位比如脖项、肩膀、身体动静比如行坐看法、睡觉看法等。精神论：讲达摩七法；四象看法，从言行坐决断等等。声音论：快慢、果断与否、声音音质、阴阳感觉。女声与婚姻：粗细、声音大小、音频高低。听不出男女声则严重。底气足不足，关系身体健康与是否贵气。气色论：阴阳与五行：黑白黄红紫等各种气色、浮沉、虚实等等相学阴阳论：谈阴阳在面相中的运用、上下、左右、刚柔、骨肉、等等；三停：大三停和小三停、宇宙无限论。相学时间论：出现时间和吉凶。加权平均论：权衡轻重。部位互涉论：诸如眼颧。相学与天时地理：乱世十神之偏神取得富贵、太平盛事正神为吉正面与侧面：看面部凹凸等。先天和后天：论部位的原局象和流年象。部位看法：部位的原局和流年信息。大小、高低、上下、长短、趋向、骨肉、气色等相的变动性：面相有变动、所以比较注重看相当时的相。更加连接当时性。《达摩相法》《冰鉴》部分章节详解。欢迎你来和炎黄结缘，共同发扬炎黄文化--中国易学。

面相学的起源？谁能帮我找下

中国面相学起源极早，《左传》中就有文公元年（公元前626年）公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章（此章虽为褚少孙补作，但回目是由司马迁拟定）纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。这里有详细资料/10958737_d.html

给我讲讲曾国藩的主要事迹

曾国藩（1811－－1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。
一，少年得志仕途亨通
曾国藩，字伯函，号涤生。1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。勤于求救，不耻下问，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。官吏中如此勤奋好学者实不多见。由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法等。他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才之患。”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。从武将上说，他本不具备先决条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀，征战毕生，直至卒死在两江总督的宝座上。
二，曾国藩之思想学术
曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。
《治学论道之经》
曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。
《持家教子之术》
著名历史学家钟书河先生说过，曾国藩教子成功是一个事实。无法抹杀，也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。
《疆场竞斗之计》
曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动，其军事思想内涵极丰，确有过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死之心，士卒无生之气”。选择有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆实识，四曰营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如“用兵动如脱兔。静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等等。
《处世交友之道》
曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自已出，名不必自已成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/mlsz/39590.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 炎黄易经八卦六爻开班招生，八卦六爻属···

下一篇: 炎黄命理：最简单的易学预测术——阴阳···