十二地支：阳支阴支

十二地支：阳支阴支

十二地支：阳支阴支 阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。这一章主要讲述子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的特征状态及内在联系。通过这一章，我们可以知道在十二地支之中，存在哪些值得深思回味的内在机理。一、地支：阳支阴支阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。【原注】子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。【任氏曰】地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁，是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而用阳也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。【白话提要】•阴支与阴支此节原文主要说的就是“阳支”和“阴支”，原注中对“阳支”和“阴支”也作出了解释。“子、寅、辰、午、申、戌，阳也”，“丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也”，可以看出“阳支”指的就是十二地支中的子、寅、辰、午、申、戌六个地支，“阴支”指的就是十二地支中的丑、卯、已、未、酉、亥六个地支。按照十二地支整体的排列顺序，我们能够看出子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支中，奇数属阳，偶数属阴。阳支阴支各承阴阳之气，秉性也不相同，原文概括出这两者之间的区别为“阳支动且强，阴支静且专”。简单说阳支的特点就是动和强，阴支的特点就是静和专。可以看出阳支和阴支的性质是相对的，动和静相对，强和专相对。动，有活动、运动的意思，作为阳支的特点来说，这个“动”字说明阳支都特别好动，从不克制约束自己，只要能动就会发动。静，有安静、静止的意思，作为阴支的特点来说，这个“静”字说明阴支都动作迟缓，从不随意发动，慢条斯理性强，有强盛、强大的意思，作为阳支的特点来说，这个“强”字说明阳支作用时发挥的力量大。专，有专门、纯粹的意思，也可以引申为弱小，作为阴支的特点来说，这个“专”字说明阴支作用时发挥的力量小。而因为阳支阴支本身的特点，导致各自能够发挥的作用也是不相同的。原文表述为阳支“速达显灾祥”，阴支“否泰每经年”，就是说当阳支阴支决定在命局的吉凶祸福的时候，阳支可以立竿见影地发挥作用，阴支则需要很长的时间才能显示出作用。为什么会有“速达显灾祥”和“否泰每经年”的区别，一般普遍认为阳支好动并且力量大，所以才能够迅速又明显地显示出祸患吉祥，阴支则宜静并且力量弱小，所以发生作用出现好事坏事总要很久以后。•徐乐吾对阴阳两支的看法对于这种大众认定的普遍的看法，徐乐吾却有不同的看法，他在《滴天髓补注》中指出，“窃谓原文恐有误字，以干而论，甲阳乙阴，丙阳丁阴；以支而论，子阳丑阴，寅阳卯阴。若以干支统论之，则干为阳，支为阴也。《子平真诠》云：‘以甲乙寅卯而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴’，即此意也。此处原文当为‘阳干动且强，阴支静且专’。后人不解阳干阴支之意，改为阳支阴支，以致无从索解。”徐乐吾提出自己的异议“阳支动且强，阴支静且专”应为“阳干动且强，阴支静且专”之后，又继续解释他有此异议的原因根由：“盖干主天，显露于外，动而有为；支主地，藏纳于下，静以待用。干主一，而支藏多I干之性质单纯，而支之性质复杂。故显之于用，天干之为吉为凶，显而易见如财劫、官伤，立见其灾；有病得药，立见福。若地支则不然，吉神暗藏，或凶物深藏，一时见祸福，非岁运引动，休咎不显。经年者，岁运相催也。”徐乐吾的这段论述，显然极有道理，能够自圆其说。但是值得注意的是，他在论述自己观点的时候忽略了联系上下文。作为滴天髓的原文，前面已经用了很大的篇幅阐述了天干，通过“五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至”十分明显地概括出天干的特点，并且也分别总结了十个天干各自不同的性质特征，那么接下来自然而然也应该说到地支了。“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年”作为地支的开篇概括，显然是十分合理的，不需要“阳干动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”来承上启下。另外在前面已经论述过天干地支的不同，在此节也没有必要重复。另外，许多对《滴天髓》进行注疏的命理大家都一致将此句作为《地支》章的开篇首句，可见众人一致肯定了此句的合理性，不是一句“无从索解”就能够否定的。•关于十二地支的计时法则解释完“阳支”和“阳干”的争论后，还有“阳支”和“阴支”的争论需要解决。这次争论的重点在于阳支阴支的区别和定义。虽然十二地支中奇数为阳支，偶数为阴支的说法已经得到公认，但是还有另外一种区别方式，也很有根据，并且被一部分人推崇，这就是子午区分法。十二地支在古代也是一种计时的方法，古人将现在的二十四个小时按照地支分成十二个时辰，将现在的四季二十四个节气按照地支分成十二个月。按照时辰一天当中23点到1点为子时，1点到3点为丑时，以此类推，11点到1点为午时，子时以后阳气渐生，午时达到顶点，午时以后，阴气渐生。按照月份也是子月即十一月冬至，午月五月夏至，同样子后为阳，午后为阴。所以阳支阴支根据这种阴阳区分法来分类。《三命通会》就是按照这种方法来区分阴阳的，根据就是“凡子丑寅卯辰巳，四柱阳多人，行运至午未申酉戌亥，上乘阴气而发；午未申酉戍亥，四柱阴多人，行子丑寅卯辰巳运，乘阳气而发，二者阴阳均协。然阴人阳发者快，阳人阴发者迟。”显然《三命通会》定义阳支阴支为：子丑寅卯辰巳就是阳支，午未申酉戍亥就是阴支。其实按照子午区分法的原理还有按照日出日落而定的卯酉区分法，将地支卯酉作为区分阳支阴支的分界线。这样就能得出子卯辰巳午未申是阳支，酉戍亥子丑寅是阴支。以上包括原文谈到的三种关于阳支阴支的区分方法都各有各的道理，也各有各的运用，按照不同情况，可以灵活区分应用。在实践中，阴支阳支还应该依照体阴用阳和体阳用阴的原则。比如实际应用中子水从癸水，午火从丁火，其中子水午火属于阳支，癸水丁火属于阴干，这就是体阳而用阴；已火从丙火，亥水从壬水，其中已火亥水属于阴支，丙火壬水属于阳干，这就是体阳而用阴。体阴用阳和体阳用阴的原则，在四柱八字命局的实际应用中，主要用于参考推断一个人的性格。当然一般来说，用比体发挥的作用要强一些。推命需要讲究天干地支发挥作用在一个人的一生中应验的时期。原文中也提到了“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”在实践的时候，无论推断命局，推断运，还是算流年的时候，吉神遇到阳支，好运就能迅速到达，凶神遇到阳支，厄运也会迅速到达。如果吉神凶神遇到的是阴支，好运厄运也会缓慢应验。

天干地支的阴阳

天干地支中怎么分阴阳的天干的阴阳如下分
阳干：甲、丙、戊、庚、鸡
阴干：乙、丁、己、辛、癸
地支的阴阳如下分
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥

十二地支的阴阳属性？亥子同属水, 子为阳, 亥为阴
寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴
申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴

天干地支与阴阳五行的关系中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>>

十二地支与阴阳及五行的关系子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。

天干地支所对的属性有阴阳之分请问该如何看呢 而且日天干地支得怎么看呢甲是阳，乙是阴，
子是阳，丑是阴，
以此类推

六壬四课中天干地支阴阳怎么区别是以十天干与十二地支阴阳来分的，一二课为阳，三四课为阴

天干地支的五行属性!五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

十二地支的阴阳属性是什么？按古人的分法。南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。

十二地支五行属性

十二地支中五行属性是金的有“申、酉”，五行属性是木的有“寅、卯”，五行属性是水的有“子、亥”，五行属性是火的有“巳、午”，五行属性是土的有“未、丑、戌、辰”。十二地支又被称为十二支，自古以来与十天干相对应。其中十二地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是我国古代纪月之法。

十二地支阴阳属性 十二地支也可以将其分为阴支和阳支两大类，根据不同分类方法，其阴阳也不同：

以奇偶分阴阳：阴支包括丑、卯、巳、未、酉、亥；阳支包括子、寅、辰、午、申、戌。

此以四季分阴阳，其中秋冬为阴，春夏为阳，因此申、酉、戌、亥、子、丑为阴，寅、卯、辰、巳、午、未为阳。

十二地支的来源 远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古名“岁”（摄提）。明代著名史学家万民英根据我国古代文献文记载确定天皇氏时代已发明干支历，在其著作《三命通会》中有详细记载。天干地支的这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。

十二地支对应的时间子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。

丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

寅时：平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

辰时：食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，(北京时间07时至09时)。

巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(北京时间09时至11时)。

午时：日中，又名日正、中午等：(北京时间11时至13时)。

未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

申时：哺时，又名日铺、夕食等：(北京时间15时至17时)。

酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。

戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

亥时：人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。

十二地支代表什么事物?

十二地支分别代表什么生肖？
十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。俯

地支

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。

地 支

（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，表示干的分叉，其实就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用，节气的关系作用，后面再详述。

先在这里介绍，中国古代的医学有两大派，在养生之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，大部分从肠胃来，不过我的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚，到中年以后，一切病象都来了。性知识教育愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，必须要保重。

关于地支这一套东西，如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问一些问题，因为国外最近出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告诉他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有没有人类，又是另一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就说了，而且还说地球里各地都是相通的，这些话都是有书为证，不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，中国古代也有这一说法，也是道家说的，据说盘古老王也是从天上降下来的，佛家也是这样说，这些道家的说法，都可在《道藏》中找到。

上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在卜卦算命上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。

前面已经介绍了天干，现在再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。何谓地支？我们以现在的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间互相产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。

我们知道天干有十个，就是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来，与《周易》没有多大关系，是中国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有很多种解释。究竟那一种解释完全正确，很难下个定论：如子是万物发生的现象。丑是枢纽的意思等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解释为古代十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种......>>
十二地支各表示什么意思?
十二地支与十天干组合成天干地支，那么十二地支是什么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。那么供了解十二地支每一个地支所代表的含义吗？八字顾问网为您详细介绍十二地支的具体含义。

【原文】

子者，北方至阴，寒水之位.而一阳肇生之始，故阴极则阳生。壬而为胎，子之为子.此十一月之辰也。至丑，阴尚执而纽之。又丑，阴也，助也。谓十二月终始之际.以结纽为名焉。

寅，正月也。阳已在上，阴已在下.人始见之时.故律管飞灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，谓物之津涂。卯，日升之时也。又卯，茂也，言二月阳气盛而孽茂。

辰者，阳已过半，三月之时.物尽震而长。又谓，辰言震也。已者四月，正阳而无阴也。自子至已，阳之位.阳于是尽。又已，起也.物毕尽而起。

午者.阳尚未屈，阴始生而为主。又云:午长也，大也，物至五月皆丰满长大也。未六月，木已种而成矣。又云:未.味也。物成而有味.与辛同慈。

申者.七月之辰，申阳所为而已。阴至于申则上下通，而人始见白露叶落，乃其候也。可以述阴事以成之。又云:申，身也，言物体皆成。酉者.日人之时，乃阳正中.八月也。又云:酉，綇也，万物赞綇缩收敛.

九月戌，阳未既也。然不能事.潜藏于戌。戌中乃乾位，戌为天门故也。又云，戌，灭也，万物皆衰灭矣。十月亥，纯阴也。又亥.助也，言阴气劫杀万物.此地之道也。故以此名月焉。

【白话提要】

这段从子到亥依次解释了十二地支所代表的含义。

子即是北方至阴寒的水之位，同时也表示万物滋生于此，是阳气肇生之地，所以说阴极则阳生。壬的意思是胎，子的意思也就是生命的种子.子就是十一月之辰。到丑的时候，阴气依然持续.但万物依然结纽而未伸张。此外.且又属阴，意思就是助。且对应十二月之辰，在这个月里，仍是阴至极。阳气未至之候，万物依旧蜷屈在地下，不敢冒出头来，所以称之为结组(丑的意思就是纽)。

寅，对应正月，当时已经是阳气在上，阴气在下，人已经开始看到万物从地下冒出.所以有律管飞灰测量气候的方法.新的一年述事也就此开始了。寅的又一个意思是演，是津，是说寅是物之所以成物的桥梁和途径。卯.乃是日升之时，一天中太阳大概就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂，有万物茂盛生长之意。

辰.指的是阳气已经过半的三月之时，这时万物都双而生长。一派欣欣向荣的样子。也可以说辰的意思就是“震’。巳为四月，正当阳气旺盛而阴气全无之时，从子开始到巳为止，都是阳的位置，阳气到已达到极限。巳的又一个意思是“起”，表示万物毕尽而起。

午表示阳气尚未屈服，而阴气开始孕育，并成为主角的时候。午的又一个意思就是长、就是大。万物到了五月，全都丰满而长大了。未代表六月，当时木已种成而生长到一年的极致。又有一个说法认为未的意思是“味”.是说万物己经长成而有滋味，与辛的意思相同。

申为七月之辰.是说明阳气的影响到此为止，阴气至于申则上下相通，天地皆充满阴气。而人也开始见到白露、叶落，这是当时的时今气候特点。这时可以述阴事以成之。申又表示“身“.是说万物之身体到此全部长成。酉，指的是日入之时，每天日落干酉时，对应为八月之辰。西的又一层意思是“綇”.表示万物皆綇缩收敛。

戌为九月之辰，当时阳气还没有穷尽.然而却不能主事.潜藏干戌.戌中乃是乾位，所以称戌为天门。还有一种说法:戌的意思是“灭”.指的是万物至此皆衰落灭亡。十二地支十月之辰为亥，表示纯阴；亥另一含义是“劾”，即是劾杀万物之......>>
十二地支是什么意思
十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民间民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等
十二地支
十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

地支,也是古人用来纪录时闸的符号,因为有十二个符号,所以叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人用十二地攴纪月,月为阴.阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：阳支:子、寅、辰、午、申、戌；阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干(十干)

甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

[1]一年十二个月,即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天,即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号,这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月,还可以纪日,甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言,则为阳;十二地支相对于十天干而言,则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样,天干为树干,地支为树枝。

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，阳气在上未降。

寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

卯是茂，言万物茂也。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，指阳气之盛。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是味，万物皆成有滋味也。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，万物之老也。

戌是灭的意思，万物尽灭。

亥是核的意思，万物收藏。

读音

子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

代表的时间

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

十二地支相冲

十二地支的五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土

十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪

十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土

十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局

十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局

十二地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申......>>
谁知道十天干和十二地支更高层的象意
同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它

对应的事物更详细更具体。

我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天

干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性

的。

在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、

壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、

寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。

这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程

度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的

生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜

动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。

十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论

述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深—层信息之象，有

著不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类

象给大家详细阐述如下。

十天干所对应的类象

甲木：

甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，

因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木，

喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。

甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、

粗壮直立之物等等。

甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

乙木：

乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为

树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木

能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行

颜色：青绿。

乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿

地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。

乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。

丙火：

丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之

火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在

冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴

晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。

丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风

景区、游乐场所、早地、剧场等等。

丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。

丁火：

丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗

的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。

丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天

和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，

这才符合丁火的性质。五行颜色：红。

丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、

后门、小门、香火等等。

丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>>
十二地支为透气，是特码诗是什么意思
你好，这东西没人会预测。

如果真会预测，早就成为亿万富翁了。

预测这东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了，连一个号码都没对上。

楼主真要买，就权当是献爱心吧。

如果有人告诉你买什么号码，建议你都不要相信，因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。

PS：这东西真的不是好东西，洗心革面，重新做人，希望你能当机立断，不要存侥幸心理，果断戒赌。

满意请采纳，谢谢

天地十二支干分别是哪些？

“十天干”为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

“十二地支”为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支是对应的，甲对应子、乙对应丑、癸对应酉。然而其中天干比地支少两位，所以，天干先循环，甲对应戌、乙对应亥，接下来地支在进行循环，丙对应子。当甲子再一次相遇需六十年以后，也就是常常说的六十年一个甲子。

扩展资料

“天干地支”的来源：

天干地支，源自中国远古时代对天象的观测。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取意于树木的干和枝。天干地支组成形成了古代纪年历法。

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。

-十二地支

-天干地支

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