耿氏名字大全女孩

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爱新觉罗弘昼，乾隆的弟弟弘昼为什么不用改名字避乾隆名讳

乾隆的弟弟弘昼为什么不用改名字避乾隆名讳1、首先跟乾隆与雍正的执政观不同。雍正的执政观相对严苛，而乾隆一上台就宣布要“以宽为政”，而名字避讳就是此执政观的一个体现。

2、其次，乾隆认为，因为皇帝一个人而要求所有皇子改名字是不符合“孝悌”观念的。“孝”指的孝顺父母，名字是父亲所赐，强迫兄弟改名是对父亲的不敬；“悌”是友爱手足，强迫兄弟们改名同样是对手足不够亲善的表现。而这两点恰恰是儒学道义中最受推崇的德行。

3、基于以上原因，清朝自乾隆皇帝开始形成了皇帝名讳自行回避的策略，就是不改其他人的名字，只改皇帝的名字。

4、在雍正帝胤禛继位后，即下令兄弟们把“胤”改成“允”，以避讳。当十三爷怡亲王去世后，特殊表彰，由“允祥”恢复“胤祥”。

乾隆帝即位后，没有要求兄弟们改名字。在禅位后，将嘉庆帝永琰改名为颙琰，以避免其他兄弟们改名。道光帝也是类似，以绵宁改为旻宁。后来的几位皇帝自己或兄弟们都不再改名了，直到大清亡了。

扩展资料：

清人人关以前是不避讳的。努尔哈赤、皇太极都是后来根据满文音译的，当时既没有避讳习俗，也没有汉名，所以不避讳。至今满文研究者仍常把努尔哈赤译为努尔哈齐，认为这才与满语相符。

顺治帝名福临，是人关后第一位皇帝，入关时才6岁，但名字早就有了“福临”二字，虽说如同他的年号“顺治”一样，用汉语解释很有开国吉祥的寓意，但实际是满文名字的音译。

传说顺治帝曾说朕有福，不能因此就令天下人无福，所以不避讳。笔者未见出处。

查清代档案，直到清朝灭亡，福、临二字经常出现，顺治帝给他的第二个儿子取名福全，顺治帝的孙子雍正帝给他的第七、八、九这三个儿子取名福宜、福惠、福沛（可惜这三个孩子没福，都夭折了），可见顺治帝的讳是不避的。

清之避讳，自康熙帝之汉名玄烨始，康熙以前不避也。

康熙帝大量接触了汉文化，取了汉文名字，在文化管制方面也更加严格。涉及皇帝名字的时候，就要回避。例如康熙帝的御名叫玄烨，凡写字刻书，都要以元代玄，以煜代烨。

例如《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”，就要改为“元之又元，众妙之门”，紫禁城北的玄武门改为神武门，《千字文》第一句“天地玄黄”改“天地元黄”，等等。但康熙时期有关避讳的案件很少，雍正乾隆时期最为严格。

乾隆帝名弘历（历），即位后，大学士鄂尔泰等奏请避御名。乾隆帝认为：“避名之典，虽历代相沿，而实乃文字末节，无关于大义也”，此建议“不必行”，以后“凡遇朕御名之处，不必讳”。

-避讳

-爱新觉罗弘历

求关于爱新觉罗·弘昼（雍正第五子）的史实 “荒唐王爷”弘昼

爱新觉罗*弘昼，雍正帝第五子，康熙五十年辛卯十一月二十七日未时生。 雍正即位不久，就将弘时过继，此时他的儿子也只有四子弘历和五子弘昼。弘历自幼得康熙帝看重，虽然雍正建立了秘密建储制度，但是明眼人一看就知道下任皇帝会是谁了。幼时不显的弘昼也就是在此时突显出其堪称荒唐的行为。据说这个行为一出来，差点没把他老子气的马上追随先帝而去。这个行为是什么呢？它就是鼎鼎有名的“活人葬礼”。 史书上记载，弘昼好言丧礼，言：“人无百年不死者，奚讳为？”尝手订丧仪，坐庭际，使家人祭奠哀泣，岸然饮啖以为乐。作明器象鼎彝盘盂，置几榻侧。换成白话文就是说，弘昼特别喜欢给自己举行葬礼，他每次都坐在放棺材的地方，让家人祭奠他，哀悼他，哭的声音越大他越高兴，还吃着给自己准备的祭品，以此为乐。据说，弘昼爱财，他的做法是为了光明正大的敛财。你想啊，一个亲王死了，你王公大臣是不是要备上重礼啊，等礼一收完，他马上复活。在现代，一个下蛋的公鸡都能成为“母鸡中的战斗机”，更何况是皇室中人的“死人复活”，如此大的一件事一定要好好庆祝一下，你不送礼不行，你送的礼不重更不行，于是又能堂而皇之的大收一笔。这样的事情爱新觉罗*弘昼不止做了一次，不光气的他父亲七窍生烟，连他的哥哥后来的乾隆皇帝也很是没辙。 有历史学家认为他其实是为免卷入弘时和弘历对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦 乾隆三十年（1765年）三月初八，和亲王薨，谥恭，是为和恭亲王。爱新觉罗·弘昼的轶事典故乾隆帝即位后，乾隆把父皇的雍亲王旧邸及财物全赐给了弘昼。骄矜狂妄的弘昼，倚着兄长的威势，傲慢任性，肆意妄为。

有一次上朝，弘昼因事与军机大臣、获封一等公的讷亲有了小争执，竟然当着满朝文武的面殴打讷亲，乾隆目睹了整个事情的经过，既不怪罪，也不出声阻止。文武百官见状，从此无人敢惹弘昼。乾隆年间，命弘昼参与议政。

扩展资料：

个人作品

弘昼存世作品很少，精品更少。《金樽吟》是其代表作，这首诗表述了自己无意皇权帝位、只想把酒言欢及时行乐的心迹，被历史学家誉为“救命诗”。

全诗如下：

世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。

人生难得一知己，推杯换盏话古今。

译文如下：

世上的很多事情是很难预料、很难说得清的，不如沉溺美酒、及时行乐更好，我一杯杯地喝着心爱的台郎酒，直至喝得酩酊大醉，醉得看不见人世间的纷纷扰扰。我们一生难以遇到几个情投意合的朋友，来一起把酒言欢，一起谈古论今、谈天说地。

——爱新觉罗·弘昼

爱新觉罗·弘昼的王妃是谁？爱新觉罗·弘昼的王妃是吴扎库氏，副都统五什图之女，有六子，一女。

和亲王弘昼，是清世宗雍正帝的第五子。康熙五十年辛卯十一月二十七日未时，生于雍正潜邸雍亲王府。生母是纯懿皇贵妃耿氏，时为王府格格。

雍正十一年（1733年），弘昼被封为和亲王。雍正十三年（1735年）二月，设办理苗疆事务处，弘历与弘昼、鄂尔泰等共同办理苗疆事务。 八月二十三日凌晨，雍正帝去世，内侍取出谕旨，宣布弘历即位。十月，乾隆命弘昼管理内务府、御书处的事务。

扩展资料：爱新觉罗·弘昼家族成员：

1、妻妾

嫡福晋吴扎库氏，副都统五什图之女。

侧福晋章佳氏，护军参领雄保之女。

侧福晋崔佳氏，崔奇哲之女。

2、兄弟

爱新觉罗·弘昐，未序齿，幼殇。

次兄：爱新觉罗·弘昀，皇次子，幼殇。

三兄：爱新觉罗·弘时，皇三子，称三阿哥，削宗籍。

四兄：爱新觉罗·弘历，皇四子，即乾隆帝，生母为孝圣宪皇后。

爱新觉罗·福宜，未序齿，幼殇。

爱新觉罗·福惠，未序齿，称八阿哥，幼殇。

爱新觉罗·福沛，未序齿，幼殇。

六弟：爱新觉罗·弘曕，称圆明园阿哥。

3、姐妹

皇长女，康熙三十三年（1694年）三月十六生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）

皇二女和硕怀恪公主，母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）

皇三女，康熙四十五年（1706年）十二月初五生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）

皇四女，康熙五十四年（1715年）三月十二生，康熙五十六年（1717年）五月殇，母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）

-吴扎库氏

-爱新觉罗·弘昼

雍正五子 弘昼在甄嬛传的母亲是谁弘昼在甄嬛传的母亲是纯悫皇贵妃，耿氏，但在剧中并未出现。管领耿德金女，康熙二十八年乙巳十一月生。初入侍世宗藩邸为格格。五十年生皇五子和恭亲王弘昼。

世宗登极雍正元年二月册封裕嫔、后晋裕妃。乾隆二年九月，高宗晋尊为皇考裕贵太妃。四十三年十月以年届九旬尊封为皇贵妃。四十九年甲辰十二月十七日卒，年九十有六。谥曰纯悫皇贵妃。寻葬妃园寝，位列诸妃之上。

扩展资料：

一、爱新觉罗·弘昼简介：

爱新觉罗·弘昼（1712~1770年），满洲正黄旗人。清朝宗室大臣，雍正帝第五子，清高宗弘历之弟，母为纯悫皇贵妃耿氏。

雍正十一年（1733年），晋封为和硕和亲王。雍正十三年（1735年）二月，设办理苗疆事务处，协同弘历、鄂尔泰等共同办理苗疆事务。

乾隆帝登基之后，弘昼倚仗威势，傲慢任性，肆意妄为。历任正白旗满洲都统，迁镶黄旗满洲都统的职务，充玉碟馆总裁，升为议政大臣，管理正黄旗觉罗学事务。

乾隆三十五年（1770年），弘昼逝世，予谥为恭。

二、纯懿皇贵妃生平：

纯懿皇贵妃耿氏，为清世宗，也就是雍正帝的后宫，生于康熙二十八年。其子和恭亲王弘昼，生于康熙五十一年，为世宗第五子，母子二人深得世宗之喜爱。

耿氏在世宗死后，于乾隆二年九月，被高宗尊为皇考裕贵妃，平平安安地活到乾隆四十三年十月，高宗又以年届九旬再尊为皇考裕皇贵太妃。

乾隆四十九年，薨于甲辰十二月十七日，享年九十六岁。次年二月，册谥曰纯懿皇贵妃，葬泰陵妃园寝，位列诸妃之上。

耿氏出生于中等官吏家庭，健美多姿，聪慧过人，早在康熙四十二年入侍世宗龙邸为格格。世宗即位后，在雍正元年（1723年）封其为裕嫔，雍正八年八月进裕妃。

世宗是一个精明的皇帝。他没有声色犬马之好，其高位后宫总共只有八位，这在清代皇帝中都是少的。他勤政好学，即位后放掉了宫内所养的全部珍离异兽，他不事游猎，但却喜欢园林。

常年办公的地点就在圆明园，闲下来时他喜欢在园中山水之间游步.其它生活用具也不太讲究，在吃喝方面只喜欢喝点酒，也有节制。

他对耿氏比较喜欢．耿氏由于身体健壮，颇有酒量，在世宗处理公务繁忙闲暇的时候，她也能适量地陪世宗喝些酒。

她为世宗生了五皇子弘昼，此子长得虎头虎脑，聪明伶俐，应变快，动作灵敏，这与耿氏的教育和潜移默化的熏陶是分不开的，所以深得世宗的喜爱，在雍正十一年（1733年）封弘昼为和亲王。

雍正十三年（1735年）清廷设置办理苗疆事务处，雍正让弘历（即乾隆帝）和弘昼一起主持，可见他在世宗心目中是有一定位置的。父亲对儿子的喜爱重用，自然使耿氏非常的高兴。

参考资料：

－爱新觉罗·弘昼

－纯悫皇贵妃

爱新觉罗·弘昼是怎么死的 乾隆怎么评价弘昼1、自然疾病死亡。

据《清史稿》记载："和亲王弘昼以仪节僭妄，罚俸三年"也只是说罚俸禄三年，并没有太大的惩罚。另外，还有“上临和亲王弘昼第视疾。”

说明当时弘昼病了，并且皇上特意去他府上探病，而之后没有几天弘昼就死了。另外据记载："三十年，薨，予谥。子永璧，袭。”因此，弘昼是自然疾病死亡。

2、评价：朕弟和硕和亲王、秉性纯诚。持躬端恪。髫年共学。友爱实深。自备位亲藩。懋昭敬慎。方冀六旬同庆。棣萼言欢。意思是弘昼生性诚实，我们两从小就一起学习，关系非常亲密。

扩展资料：

弘昼年少的时候就被娇惯，乾隆帝多次纵容他的行为。乾隆曾经在乾清宫的正大光明殿监试八旗子弟，到了上午膳的时候，弘昼请乾隆帝退朝就食，乾隆帝没有准许。弘昼急促地说：“皇上难道以为臣给了这些士子钱财，请托他们办事吗？”

到了第二天，弘昼进宫向乾隆帝请罪，乾隆帝待之如初。弘昼的性情比起之前还要奢侈，由于乾隆帝的优待，所以他比其他的藩王更加富裕。

乾隆皇帝真的是汉人吗？

高宗
高宗乾隆母孝圣宪皇后，“钮祜禄氏，四品典仪凌柱女[1]”。凌柱隶满洲镶黄旗[2]，“额亦都弟额亦腾之孙[3]”。额亦都世居长白山[4]，“太祖（努尔哈赤）过其地，视为真主，请事太祖[5]”。“是岁，太祖年二十二，额亦都年十九。太祖为族人所惎，数见侵侮，矢及于户，额亦都护左右，卒弭其难[6]”。 额亦都骁勇善战，“能以少击众，所向克捷[7]”，举凡努尔哈赤有所征讨，“额亦都皆在行间，未尝挫刃”。生平战功赫赫，为后金开国名将之首。天命六年六月卒，努尔哈赤震悼，“哭临者三[8]”。 单据正史记载，则乾隆血统中汉血成分仅占十六分之一，余皆满洲血，基本可谓纯粹满洲人。无奈谣言惑众，二百年来民间传说称其为浙江海宁陈家之后——此为无稽之谈，无丝毫可信性。宗人府自有严密制度，辨别宗室身份；况且乾隆出生时，雍正已有一子（弘时），后封裕妃的耿氏（弘昼母）其时亦怀孕数月，安知所生非男？再退一步，纵是雍正有“未卜先知”的特异功能，既有一子，何苦“偷梁换柱”？ 乾隆绝非海宁陈家之后，此已无辩论必要。但生母、出生地两大疑团亦非空穴来风。最不可思议的是，谣言始作俑者，竟然是嘉庆（乾隆十五子，清入关后第五任皇帝）。 考证前先驳高阳“高论”，高氏晚年作《清朝的皇帝》一书，洋洋洒洒六十万言，视觉效果颇为壮观；无奈其中十有六七胡说八道，更有混绕是非嫌疑。高氏作为小说家，成绩有目共睹，但硬要冒充历史学者，实在不自量力。 高先生认为孝圣并非乾隆生母，理由有三，后两条荒谬绝伦，不提也罢；惟第一条言之确凿，乍看很能“蒙人”： “第一，依《清会典》规定，亲王可请侧福晋四人，但以有子女者为限。世宗（雍正）在潜邸时，侧福晋仅二人，即后封贵妃的年羹尧之妹，及后封齐妃的李氏，皆曾生子。孝圣宪皇后出身满洲八大贵族之一的钮祜禄氏，如确于康熙五十年诞高宗，不应不封；且号为‘格格’，仍是‘小姐’身份”。 先说福晋“定制”，查会典，并未发觉亲王请福晋的硬性规定，更勿论“有子女者为限”。高氏引文不注出处，难免令后人“想入非非”。比如我，甚至怀疑高先生是否真有查阅会典。
“格格”来历出自史稿，原文明白无误，但被高先生春秋大笔一挥，意思完全变样。此类手法堪称无耻之最，当为作史者深签。 史稿原文称：“后年十三，事世宗潜邸，号格格。康熙五十年八月庚午（十三日），高宗生。雍正中，封熹妃，进熹贵妃。高宗即位，以世宗遗命，尊为皇太后，居慈宁宫[9]”。
孝圣卒于乾隆四十二（1777）年，终年八十六岁。照此推算，初事雍正时当为康熙四十二、三年左右，其时年仅十三，交媾时机未熟，号格格当然无可厚非。六年后以壮龄生子，雍正即位以皇子获封，此乃天经地义之事。为何到高氏笔下意思全然颠倒？ 书归正传，乾隆身世谣言流延迄今，嘉庆难逃其咎。史稿曹振镛传记： “（嘉庆）二十五年，仁宗崩，枢臣撰遗诏，称高宗诞生於避暑山庄，编修刘凤诰知其误，告振镛，振镛召对陈之，宣宗怒，谴罢枢臣[10]”。 代拟遗诏末段云：“虞舜陟方，古天子终于狩所，盖有之矣。况避暑山庄为皇考降生之地，神御在焉，予复何憾[11]”。 据嘉庆御制诗《味余书屋全集》第十四卷《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪诗》自注：“高宗纯皇帝（乾隆）以辛卯岁诞生于山庄都福之庭”；又第六卷《万万寿节王公大臣行庆贺礼恭纪诗》注亦相同。乾隆虽自言生于雍和宫（雍亲王府），但嘉庆自注说得明明白白，此等郑重大事，词臣岂能误会诗意？ 曹振镛对此解释为“《实录》未经恭阅，不能深悉”。道光帝则认为“（嘉庆诗）语意系泛言山庄为都福之庭，并无诞降山庄之句”；将此事件定义为“当日拟注臣工，误会诗意”。又请出“皇祖（乾隆）实录跪读，始知皇祖于康熙辛卯（五十年）八月十三日子时诞生于雍和宫邸；复遍阅皇祖《御制诗集》，凡言降生于雍和宫者，三见集中[12]”。 查《御制诗集》， 四十三年新春，《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中记：“到斯每忆我生初”；四十四年新春，又在《新正雍和宫瞻礼》诗中称：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生”。此处乾隆不仅认定自己生于雍和宫，还指出具体地点，殊具权威；四十七年正月初七，更于《人日雍和宫瞻礼》诗中注：“余实康熙辛卯生于是宫也”。 综上可知，乾隆始终坚称自己生于雍和宫。但在其还未驾崩之时，就有人对此提出不同“意见”。首先“发明”避暑山庄一说的，是军机章京管世铭。 管世铭，江苏武进人，乾隆四十三年进士，后入值军机处。常随乾隆同往避暑山庄“木兰秋狝”，熟悉宫廷秘事，著有《韫山堂诗集》，其中两首最为脍炙人口。 其一：
献琛海外有遐帮，生梗朝仪野鹿腔；
一到殿廷齐膝地，天威能使万心降。 乾隆五十八年，英国派特使马戛尔尼来华商议通商，清政府于承德避暑山庄热情接待来使[13]。八月十三日为乾隆八十三岁生日，在“澹泊敬诚”殿接见马戛尔尼，早先，马戛尔尼坚持行单腿跪礼，及至面见“圣上”，被“天威”所撼，身不由己双膝跪地。世铭此诗虽有拍马屁嫌疑，然大抵符合史实。 第二首即为乾隆身世谣言关键，收录于《扈跸秋狝纪事》丛诗，第四首云：
庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。
年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。 诗后原注：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙（雍正）忌辰临驻[14]”。明确指出狮子园为乾隆诞生地。 世铭之所以由此认识，和乾隆“误导”不无关系。《御制诗集》中，有关狮子园题咏不下数十首。世铭是否因此“误会圣意”，不得而知。但乾隆诗中自始至终没有只言片语影射生于此园。在八十四岁高龄所作《游狮子园》一诗注中，乾隆对自己缘何多年来对狮子园“情有独衷言”作以详细解释： “予年六岁始随皇考来热河居住此园读书”； “康熙六十年，予年十一，随皇考至山庄内观莲所廊下，皇考命予背诵所读经书，不遗一字，时皇考近侍，皆在旁环听，咸惊颖异，皇考始有心奏皇祖，令予随侍学习”； “予十二岁，蒙皇祖于圆明园之牡丹台召见，即命养育宫中。是年随侍来热河居山庄内之万壑松风，皇考请皇祖幸本园进膳，予时亦随驾来此”； “是日皇祖指予谓皇妣孝敬宪皇后日：带其生母来见。皇祖连谓之有福之人。即今仰窥皇祖恩意，似已知予异日可以付托，因欲观圣母福相也”。 从中可以清楚地看出，狮子园并非乾隆生地，而是从六岁起随父居住、读书之地。因此，即位以后每到避暑山庄，都要陪同母后畅游狮子园。 乾隆出生地谜团至此可以结案，此问题之所以重要，乃因为直接影响生母身份。关于乾隆生母，除正史记载钮祜禄氏孝圣皇后之外，尚有海宁陈家、热河宫女[15]（李佳氏）、江南“傻大姐[16]”三种传说。鉴于纯属空穴来风，无丝毫史料依据，此处不再赘言。 值得注意的是萧奭《永宪录》中雍正元年记载： “册封纳喇氏为皇后，又封侧福晋年氏为贵妃，侧福晋李氏为齐妃，侧福晋钱氏为熹妃[17]”。 据说近来有学者查阅清宫雍正档案，找到雍正元年二月十四日一条，明确记载封侧福晋钱氏为熹妃[18]。如此，则《永宪录》果为“宝书”，竟然连皇宫内档都有收录。但史稿及《世宗实录》均记封熹妃者为钮祜禄氏。钱姓看似汉名，而钮祜禄氏则纯粹满姓，此事关系乾隆身世重大，孰是孰非，在宫档尚未面世之前，只能疑案从无。 至于乾隆即位后为何以“世宗遗命，尊（孝圣）为皇太后”，则牵扯另一奇案，限于篇幅，同样留待日后专文详考。
------------------------------------------------------------- [1] 史稿列传一后妃传孝圣皇后条。
[2] 史稿外戚表。
[3] 清朝通志卷三。
[4] 史稿列传十二额亦都条。
[5] 清史列传大臣画一传档正编卷四。
[6] 史稿列传十二额亦都条。
[7]清史列传大臣画一传档正编卷四。
[8] 未注明者皆引自史稿列传十二额亦都条。
[9] 列传一后妃传孝圣条。
[10]列传一百五十曹振镛条。
[11] 东华录嘉庆二十五年九月十三日上谕。
[12] 同上。
[13] 乾隆早先已提前赶往承德接受蒙古王祝贺。
[14] 《韫山堂诗集》卷四。
[15] 此说还有另一版本，王闿运《湘绮楼全集》（光绪三十三年版）记：“孝圣宪皇后，纯皇帝之母也。始在母家居承德城中，家贫无奴婢，六七岁时，父母遣诣市买浆酒粟面，所至店肆辄大售，市人惊异焉。十三岁时入京师，值中外姊妹当选人宫，随往观之，门者初以为在籍中，既而引见，十人为列，始觉之。主者惧，谴令人末班。孝圣容体端欣，中选，分皇子邸，得在雍府。即世宗宪皇帝王宫也。会夏，(雍正)被时疾，御者多不乐往。孝圣奉妃命旦夕服事维谨，连。五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗焉。”其中云孝圣“居承德家贫”，未见他书记载，或为莫须有之事；然“所至店肆辄大售”，则纯属谣传；至谓机缘巧合被选入宫，已然胡说八道。按清会典记：顺治间，“八旗满洲、蒙古、汉军官员、另户、军士、闲散壮丁秀女，每三年一次，由户部行文八旗二十四都统，直隶各省八旗驻防及外任旗员，将应阅女子年岁，部奏准日期，行文到旗，各具清册，委参领、佐铱骁骑校、领催、族长及本人父母，或亲伯叔父母兄弟、兄弟之妻，送至神武门，依次序列，候户部交内监引阅。”制度如此严密，岂能令接女混入？王氏不谙清宫规知，徒留笑柄助人谈资。
[16] 手头资料有限，无法确凿查证发明此说者。姑且转引阎崇年《正说清朝十二帝》中记载：“民国年间做过国务总理的熊希龄，他听着老宫役，在宫廷服过役的这么一个人，他听老宫役跟他讲了一个事情，他把这个事情告诉了胡适，胡适把这个故事又记到书里面，这故事说什么呢？就是说江南有一个人，这家有个女孩子，到了承德，这女孩子名字叫‘傻大姐’，后来这个女孩子生了一个男孩，这个男孩就是乾隆。胡适把它收进了《胡适之日记》里，这样就传开了。”
[17] 《永宪录》卷一。
[18] 参见阎崇年《正说清朝十二帝》，此说未引来源，不知真假。

耿姓男孩名字大全100分

据悉，历史上的耿姓起源于商代的附庸国---耿国，得姓始祖是祖丙，是商第十四代君王商祖乙的弟弟。后来的耿氏族人，尊祖丙为耿氏之祖，为纪念这位氏祖，每年的腊月初五祖丙诞辰，供祭祖丙时摆设柿饼，将姓改做耿。现在一起来看看怎么给耿姓男孩子取一个好听简单百分的名字吧！

1.用奇珍异宝和祥瑞神兽之名来入名

珍宝玉器和祥瑞神兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名，也是最为常见的取名方法之一，但家长起先一定要充分了解这些奇珍异宝和祥瑞奇兽的含义，有些带有谐音和歧义的名称并不适合给孩子入名。

2.用有个性但不生僻冷门的字入名

有些家长希望自己孩子的名字跟别人的与众不同，所以就希望另辟蹊径用比较有个性的字给孩子取名，但一定要注意不要用太冷门生僻的字，否则只会给孩子以后的工作生活带来不必要的麻烦。

3.拆解韵味极深的成语、熟语、俗语取字入名

中国的成语、熟语和俗语要说具体有多少个，搞不好这个问题无人能解答，但是其中寓意深刻的词语数都数不清，所以家长给孩子们取名也不妨从这个角度入手，从拆解这些词语中入手，提炼出寓意好且读音好听的字来给孩子入名。

4.注意虚实之字的结合

我们常见的虚字骑士数量并不多，而这些虚字有时候跟实字搭配起来放在名字里，会有意想不到的效果，那么名字还要注意平仄的读音搭配，最终取出来的名字要多读几遍，或许会达到你想要的效果。

5.将父母的期望祝愿融入名字中

所有的家长一定都会将最美好的祝福和希冀都送给孩子的，那么不妨从名字中先体现这一点，或许孩子有了家长美好祝愿的加持，从此人生“开挂了”也不一定呢？

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