藏在名字里的中国：五格数理与典籍出处中的先贤智慧

五格剖象法源自宋代蔡九峰的《八十一数理原图》与《皇极八十一名数图》，后经日本学者熊崎健翁系统整理，近代回传中国。这套理论通过姓名笔画数理，分析人的运势格局。

五格包括：

• 天格：姓氏笔画数加1（复姓则取姓氏笔画和），代表祖先福荫、先天运势

• 人格：姓氏与名字第一个字的笔画和，为核心格，主导一生主运

• 地格：名字全部笔画和，影响前半生命运

• 外格：名字最后一字笔画加1（单姓单名则为2），代表社交、副运

• 总格：姓名总笔画数，决定后半生运势

例如“诸葛亮”这一名字：“诸”15画，“葛”15画，“亮”9画。天格16(诸+1)，人格30(诸+葛)，地格24(葛+亮)，外格10(亮+2)，总格39(全名和)。在八十一数理中，人格30为“绝处逢生”之数，总格39是“富贵荣华”的吉数，与其生平际遇不无契合。

传统起名十分重视八字五行平衡。所谓“八字”，是根据出生年、月、日、时推算出的四柱干支，每柱两个字，共八个字。

通过分析八字中五行的旺衰情况，在名字中补益缺失的五行，以达到平衡和谐。如八字缺木，名字中宜用“森”、“林”等木属性字或带“木”字旁的字；缺火则可用“炎”、“煜”等。

男《诗经》女《楚辞》，文《论语》武《周易》

古人取名，素有“女《诗经》，男《楚辞》”之说，文人家庭更讲究“文《论语》，武《周易》”。这些经典典籍辞藻优美、意蕴深远，为取名提供了丰富的素材。以下便是一些古代名人取名案例:

诸葛亮，字孔明：名与字均出自《诗·小雅·信南山》“祀事孔明，先祖是皇”，孔明意为“非常明净整洁”，寓意祭祀之心虔诚清明。

杜如晦，字克明：唐初名相，“如晦”出自《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”，寓意乱世中坚守君子之德；字“克明”则与“如晦”相辅相成，暗合“晦明变化”的哲理。

骆宾王，字观光：初唐四杰之一，名字出自《易·观卦》“六四。观国之光，利用宾于王”，意为观察国家风俗民情，有利于成为君王的宾客。

高怀德：北宋大将，名字出自《诗经·大雅》“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”，怀德即心怀德行，方能安宁国家。

高若讷，字敏之：宋代医家，名字出自《论语·里仁》“君子欲讷于言而敏于行”，强调言语谨慎、行动敏捷的君子品格。

高攀龙，字云从：明朝东林党领袖，名字出自《易经·乾卦》“云从龙，风从虎”，寓意圣主得贤臣，风云际会。

现代人取名，既不必完全拘泥于传统，也不必全盘否定。古代取名文化与现代审美可以巧妙结合：

1. 数理适中：不必过分追求“完美”数理，但避免明显凶险的格局

2. 五行互补：考虑生辰八字的平衡，但不必过分机械

3. 典籍用典：从经典中汲取灵感，赋予名字文化内涵

4. 音形义兼美：读音朗朗上口，字形美观，寓意美好

起名是父母对孩子的第一份礼物，蕴含着最美好的祝愿,名字，伴随一生，影响一生。一个好名字，是文化的传承，是智慧的体现，也是父母爱的结晶。在传统与现代之间找到平衡点，让名字既承古韵，又具新意，才是真正的智慧所在。