佛学是非常深奥的。在我国传播最广的宗教无疑是佛教。在每月初一或十五,我们经常看到许多人烧香拜佛,祈求自己得到庇佑。我们也知道,佛教中有许多佛和菩萨具有很高的修为。这些佛和菩萨得到世人的信仰,保护人们。在这些佛和菩萨中,我们称与我们有最大因果关系的佛和菩萨为本命佛,那么我们可以自己对本命佛开光吗?
许多人知道,奉请的本命佛只有开光后,才会具备灵性发挥效果。因此,对于开光看的非常看重。同时人在知道某件事对自己很重要的时候,总想着要是自己来办会更放心。因此,很多人就想要自己亲手给本命佛开光。
随着如今大家越来越了解本命佛的功效,去佩戴本命佛的人也越来越多,对于本命佛的开光有很多种方法。不过要知道不同的方法开光,本命佛的效果肯定也是不一样的。只有正规的开光才能让本命佛的灵性很好的被释放。
事实上,如果我们对开光有一定的了解,我们会发现开光有很多的细节是需要注意的。例如,开光环境、开光的时间、主持开光的人等。只有选择最佳条件,我们的本命佛才能取得更好的效果。如果我们自己来开光的话,很多方面是达不到要求的,而且我们普通人也不具备任何的修为。,完全没有能力为本命佛开光。因此,我们普通人自己开光本命佛是不可取的,真正能达到开光效果的方法是寺庙开光。
请本命佛就在吉照堂本命佛奉请,是开光好的本命佛,请回只需佩戴和供奉就可以了,下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事项和讲究。
1、佩戴开光佛像重在一颗敬佛之心,应虔诚佩戴的
佩戴开光佛像重在有颗敬佛之心,诸恶莫作,众善奉行。对于生活中诸如吃饭、睡觉、上卫生间等的一些小节则无需多作介意,佛法广博无边,为善普度众生,众生日常生活皆能以宽博之心容纳,万物皆有自性,佛菩萨均无执著心,视众生平等本善,不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活,佛法不离世间法。
2、本命佛不需刻意选择吉日尊请或佩戴供奉
佛教讲“随缘”。万物因缘生,万物因缘灭。您有了请佛的念头,并得偿所愿,这就是与佛“结缘”。另外佛教有句话:“日日是好日”,好与不好在于心态,因此无需刻意择吉日尊请或佩戴供奉。当然,如果要看黄历选日也未尝不可,也算是一种敬佛之心吧。
3、沐浴时建议不要佩戴本命佛的
若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时,出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡冲凉,也建议不要佩戴的,主要是避免发生磕碰的。
4、日常不方便佩戴时的放置方法
很多时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法,但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的,可以将吉照堂开光本命佛放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在包中随身携带。如果想暂时放置时,最好放回慧缘阁本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着,放置在干净无灰尘的地方。
5、本命佛上的佩绳是可以更换的
更换佩绳对开光吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的,所以是可以更换的。
6、本命佛有损坏或丢失的处理方法
如果吉照堂开光本命佛不小心损坏或丢失了,那可能是灵性的开光灵宝为您抵挡了一劫灾难,未必是件坏事,所以无需作过多的担忧和难过。无心过失,佛和菩萨是不会怪罪的,只要重新请一件即可。已损坏之之本命佛不可乱丢或弃置垃圾桶,可用干净的布包好埋入地下或树下即可。
7、女性在生理期间也是可以佩戴本命佛的
在民间流传很多通俗信仰禁忌多多,但都不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期间,不得进入寺院礼拜,甚至不得到佛前上香、诵经、打坐、念佛,其实这都是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污,容易见血发瞋。至于佛教的沙弥尼、比丘尼,以及近住优婆夷,都是生活于寺院,每天与经像、法物为伴的女性修行人,从未由于生理期间,发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
8、男女都是可以佩戴与自己生肖对应的本命佛的
佛法宗旨是普度众生,众生皆平等,又岂有男女之分。寺院里也有僧有尼,尼都是女性。按照这种说法,只有男性才能信佛,这是一种真正的封建迷信思想。
9、吉照堂开光本命佛佛像是可以随身佩戴的
佛陀说过:依法不依人,依义不依语。“法”就是佛经,“义”可以简要理解为意思。“语”怎么说没关系,是为了方便,重要的是领悟个中意思。佛经中并无不能佩戴供奉佛像的说法,信众们佩戴供奉佛像都是本着恭敬心,并无亵渎之心的。佩戴供奉佛菩萨像,其本义是与佛菩萨、佛法亲近,有何不可?因此,我们明白其“义”所在,无需执著于其“语”的内容。延伸来说,诸佛早已证得无上正等正觉的佛果,大菩萨都是大慈大悲、自觉觉他,岂会执著于我们这个世界的实相?就例如我们平常为佛菩萨上供,也是一种恭敬心的表现。
10、奉请本命佛一定要选正宗开光的
经过开光加持的佛像、法物,则是开了光明,开了六神通,功效会更加强大。开光加持是法师们通过修行力、愿力、咒力,消除佛像和法物原有的不好磁场,赋予其特殊的灵性,祈诸佛菩萨护佑,引宇宙灵气结缘,成为具有灵气护佑自身的圣品。
所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请。
1、佩戴的本命佛一定要是经过开光加持的,只有开光加持的本命佛才会起到更好的效果!
2、戴本命佛不分男女,不分时间,只要佩戴适合自己的本命佛就可以终生佩戴。
3、佩戴本命佛时,也可以同时佩戴其他吉祥饰品。
4、本命佛饰品不小心沾染污物时,请用清水清洗。
5、在洗澡时,请将本命佛饰品取下放置在干净平稳的地方。
6、在夫妻同房时,也要注意将本命佛饰品取下来放好。
7、戴本命佛需要虔诚的内心。不要盲目的佩戴,也不要盲目的摘下。因为本命佛佩戴之后就能产生作用,从各方面都会影响自己,若是盲目的摘下,就不能起到原有的效果了。
8、戴本命佛还需要好好的保养。若是保养不好,就会影响其功效。对于大多数人来说,不要接触一些金属,不要磕碰硬物即可。
9、如果经过长期佩戴,本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换,以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。
10、不小心将本命佛饰品弄丢了也不要太担心,很多时候,护身吉祥物破裂或丢失是为您挡了灾祸。
13岁女孩讨薪,在餐厅的墙壁上贴出讨薪的标语。餐厅老板在开业前为了吸引顾客用餐,将餐厅统一按照部队的风格进行装饰,就连服务员也是身着“迷彩服”上班,有时还让员工进行“军训”。今年暑假末,13岁的小女孩进门应聘,谁知老板言而无信就连1500元一月的工资也不发放。不想劳无所获,请奉请本命佛,本命佛可以佩戴吗,这是可以的,喜欢佩戴的人可以选择吊坠,手链等。
奉请开光好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教开光加持最严格遵守《开光仪轨》的,仪式的所在地是著名的佛教场所,参加开光仪式的法师是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则应该是有较高的修为成就的法师,一般为寺院的住持。,为全网奉请第一开光本命佛,吉照堂也为全网排名第一的开光本命佛品牌。
本命佛可以佩戴吗,要佩戴开过光的,这样才能发挥其功效。本命佛是由高僧开光的,这最为正宗的办法,也是唯一的办法,其他的办法都是不能够开光本命佛的,保护不了缘主。
开光的本命佛可以去除霉运煞气,能够保佑人多福多寿。想要保佑人生意兴隆,财源广进,就要选择高僧开光。它可以增加缘主的魅力,有着稳健和谐的人际交往。高僧开光用不到用生辰八字,不是单独开光,众位高僧一起开光。如果是要用生辰八字,或者是单独开光,都是假开光。要选择有商标注册证的商家。
本命佛可以佩戴吗,它可以像普通的装饰品那样来佩戴,但是,要注意它的忌讳。供奉本命佛用一碗清水供奉,常怀有慈悲和感恩心,要多用清水清洁。本命佛总共有八位,生肖是十二个,要佩戴和自己生肖相符合的本命佛,不要佩戴不相符合的。不要满嘴秽语、心术不正、作奸犯科,要积累功德,不要触犯本命佛的忌讳,不要让血液和污秽物沾在本命佛上不要做出请佛回家又赶佛出门的事情,不要在洗澡和房事的时候够佩戴本命佛。不佩戴本命佛的话,如果是短时间可以随意摆放,如果是长时间要将本命佛收纳好。
不发工资的事情在现实中很多,为了孩子和父母能够吃好穿好,安享晚年,早些奉请本命佛。有人问本命佛可以佩戴吗,本命佛自然能够佩戴的,本命佛正确的开光方法是佛门高僧开光,可以直接奉请开过光的本命佛。
开光是有严格的《开光仪轨》的,可以大批量供应的开光物品是否为真不好说,自己判断吧。
“开光”的正式启用来自道教,开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光,但佛教有佛像加持的仪式,跟开光类似。流传到现,就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。
佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同。
在开光之前,一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定。
开光仪轨(一)
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨(三称)
3、滚引磬,刹板
4、请圣
(1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。(以下皆三请)
(2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。
(3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请。光明会上,寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士,幽显灵只,惟愿不违本誓,光临道场。
5、 法师说法
(1)执毛巾:今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;
无尽大悲怜三界,惠以众生真实利。
(2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 普渡一切诸有情
(3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光,速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱。-------开!
6、佛宝赞
7、回向[1]
开光仪轨(二)
1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)
仪仗队迎请:从接引殿至观音殿,请主法、法师至接引殿。
2、维那举赞:戒定真香――-主法拈香、礼佛
维那坱大馨三声:主法向佛合掌白
万德庄严相 法性清净身
湛然应一切 普利济众生
盖闻:妙应本虚 唯至虚而能应
真实无相 乃假相而显真
极大难名 圆光普照
(应时开启头上盖布)
3、维那举称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
4、请圣:
香花迎、香花请―――
弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空,遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。
香花迎、香花请―――
弟子众等,一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空,遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀悯有请,居慈莲座 ,光降道场。
香花迎,香花请―――
弟子众等,一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王,尽虚空,遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光降道场。
5、主法向佛合掌白:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
伏以:绀目金容,现四八之妙相,玉毫卍字放百亿之光,仪瑞应于斯时,实祥开于季运,伏念众等,幸蒙世尊教法,实渴仰于胜净妙明,仰赖大慈开迷,取图报于紫金光聚,既以和土范金、圆成宝相,用是诹吉选日,开点灵光,伏愿现实相,放无量光,巍巍莲座,作群生低头礼敬之因,昱昱金躯,示弟子瞻仰如来诸佛菩萨,依相庄严,光照十方,何待弟子为之开启,然而实际理法不存,佛事门中万法不备,理应如是,事世应为,取足之教,皈依则三途尽拨,秉教及九品顿超,妙理妙法应为如是,如理也。
6、唯那举唱:佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此会见佛座 一切尘中应如是
7、主法法师云:今者XX寺XX佛,佛相塑装金身,
功德圆满,将为开点灵光,利益有情。
主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘埃,真性显现,
荡涤尘埃光灿烂,洗尽人间万虑悲。
主法用镜照佛面云:提此大圆镜子,光明遍十方。
圆光普照于十方,咸令众生增福慧。
主法用笔点佛身云:用此笔点开六根,互摄互融当起妙用。
点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方
点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法
点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机
佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
我于诸公同入如来大光明藏――(即开光一句应向何处举扬)
巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相
慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开
诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身
将为众生开慧眼 十方法界渡迷津
8、维那举开光咒(七遍)
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
接:心经(三遍)
9、维那举:佛宝赞偈:
大众念佛号(给某某佛像开光念某某佛像佛号)
10、维那举吉祥颂大众同念:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受
迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
11、三皈依
12、回向文:
开光功德殊胜行,无边胜福皆回向, 普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨, 摩诃般若波罗密。
愿以此功德,回向准提法,现前及当来, 遍扬十方界,一切众生闻,得无尽利益,善愿皆成就,往生佛净土,究竟成佛道。
摩诃波若波罗密
13、维那呼:开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。
14、维那呼:敬送法师
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