大势至菩萨本命佛吊坠：如何鉴别黑曜石本命佛真假

大势至菩萨是生肖马的本命佛，大势至菩萨是阿弥陀佛的右侍胁侍者，也被称为大精进菩萨，简称势至。与阿弥陀佛、观音菩萨一起被称为“西方三圣”。《悲华经》说，曾经有一个转轮圣王。大皇子是观音菩萨，二皇子是大势至菩萨，三皇子是文殊菩萨，四皇子是普贤菩萨。后来，转轮圣王修行成佛，也就是西方极乐世界的阿弥陀佛。观音和大势至成为了父亲的左右胁侍。

大势至菩萨本命佛黑曜石吊坠的真假鉴别大势至菩萨黑曜石本命佛吊坠在正常光线下是不透明的。真正的黑曜石大势至菩萨本命佛吊坠在光线照射到较薄的地方时会显示黄色和绿色，而假的大势至菩萨本命佛吊坠在光线照射到较薄的地方时会显示紫色、蓝色或不透明。

大势至菩萨生日：农历七月十三。

大势至菩萨真言：唵-散-髯髯-娑婆诃。

大势至菩萨是属马人的本命佛

大势至菩萨与生肖马感应力最强，是生肖马的本命佛。它能给你智慧之光，让你走上人生的道路，事业有成，让佛光永远闪耀，化恶为恶，吉祥如意。它能让你沿着佛光之路，充分发挥你的智慧，达到理想的境界。因此，马年出生的人，如果能虔诚地佩戴或供奉菩萨的本命佛像，一生就能聚财，平平安安。

中国民间信仰大势至菩萨响远不如观音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。根据《观无量寿经》载，大势至菩萨身体上有紫色和金色的光芒。法相和装饰与观音菩萨相同。两者的主要区别在于，大势至菩萨头上的宝冠有一个定瓶作为标志，而观音菩萨头上的宝冠是用一小化佛来标志的。

黑曜石真假怎么区分啊？

黑曜石(英文名:Obsidian)是一种常见的黑色宝石、火山晶体，别称"龙晶、十胜石"，是一种自然形成的二氧化硅，通常呈黯黑色。黑曜石为一种天然的宝石级矿石，是佛家七宝之一，也是古代财富的象征。然后只有天然的宝石才具有这种功效。

鉴别方法：

黑曜石有可能是全部单色、或有条纹、或有斑点，最有名的是有彩虹闪光的彩虹黑曜岩，有些条文呈椭圆形状，就形成俗称的单眼黑曜或者是双眼黑曜石了，而如果以价格来看，彩虹单眼黑曜及彩虹双眼黑曜是价格最高的。

黑曜石是属于水晶类的,你可以用舌头试一下他的温度,比玻璃要凉很多。

黑耀石中常常会有很多的小的气泡包体，并且内部呈流动构造，需要用强光手电照射黑耀石，你会发现黑耀石的颜色不是黑色，而是深褐色或深褐黄色，这时就能判断是不是黑耀石了。

黑曜石因为具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对于避邪档煞的效果更是上乘。黑曜石本身主要是可以大量的吸纳负性能量，但是并不会清除，所以在一定的时间之内，一定要净化黑曜喔。

黑曜石最重要的特征是彩虹眼，每个彩虹眼都不相同，这是天然的，没有办法仿造，因为黑曜石本身并不昂贵，所以也没有必要去仿造。

冰彩黑曜石本命佛真假怎么辨别呢？

学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物

佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。

建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。

对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。

修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持

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印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

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