金口诀正宗入门,神奇金口诀高级秘诀讲解

金口诀正宗入门,神奇金口诀高级秘诀讲解

金口诀听说是孙膑所创。 由于与大六壬有必定渊源， 所以取名六壬金口诀。金口诀包括了太乙，奇门，六壬三式的精髓，依据天体运转法则，模仿宇宙天然运动规律，应用五行间生抑制化干系，提醒天时， 地舆，人事，内容广博博识。下面随着小编一同来看看金口诀规律吧。

一、八字中杀旺，同时身强健之人，官运利市。反之运势欠安。

二、八字中印旺可是食清者，家道殷实。同时这人财气茂盛，官运利市，糊口充裕。

三、出身于年冲月令之时，必定在外流浪。

四、八字财轻而劫旺之人，命犯桃花。

五、八字印旺者合适为官，未来会是一个有权有势之人。八字有印有财者，繁华异样。

六、八字带正印，未来申明远扬，八字带正财，未来事业有成。

七、八字财官旺，未来富甲一方。八字多财有比劫，未来官运利市，收入不菲。

八、八字无财有比劫，终身清贫。正官位于墓，有破财之灾。

九、八字有伤官旺，终身多难多灾。八字食神遇枭，家境中落。

十、八字当中只有一印又逢财旺，多难多灾。八字带财，财气不稳要当心不测发作。

十一、积德行善，可破灾，八字缺财，多不测。八字财气看四柱五方。财多破无，损财气。

十二、八字食神要避枭，不然命里多难难。八字多官要避伤，不然财气最受损。

1三、八字天乙可避灾，八字日德可遁迹。

1四、八字财少比劫旺，多难多灾，难长命。

1五、八字身旺带印丧，都有监狱之灾。

1六、八字财凶而身体情况欠安，牢靠旺地化解。

1七、猜测将来，回想过往，存亡有命，化解劫难要多积德。

1八、八字当中印逢生地，四柱被伤但无大碍。

1九、八字官损要靠印帮。八字财遇比劫要靠伤来化解。八字当中伤受损要靠比肩来化解。

20、八字食神遇枭，运势欠安，财气受损，不测不竭。八字食神遇二枭，惹是生非，讼事不竭。

2一、八字五行，水旺而遇食神，防止湖泊河道，避免溺水。

2二、八字三刑相冲，也是监狱之灾的意味。八字重比劫，克夫克子。

2三、八字伤官旺，脑筋聪慧。八字七杀旺聪慧机灵。八字五行旺木，这人貌美。

2四、五行木旺，心肠仁慈。五行水旺，生体健康，可是性情固执。五行土旺，考究信誉，反之言而无信。

2五、八字水火旺者，脑筋灵敏，八字惟有火旺者，脾性浮躁。八字只有金旺者，虚荣心强，爱好溜须拍马。

2六、八字当中四柱合，得人喜欢，伴侣浩繁。八字刑冲相克，长短不竭。

2七、七杀过旺，行事冲动。八字印旺，外貌娟秀。八字食旺，慈善为怀。八字重比劫而食伤旺，官运利市。

2八、八字伤重而枭多，爱好嚼舌根。八字杀旺而无压抑，是鸡鸣狗盗之辈。八字旺七杀，五行旺金土，是保家卫国之人。八字带伤官而佩印，是高雅之人。

2九、五行相合，心肠仁慈，矜重娟秀。出身于丙辛戊癸时，是有情味之人。出身于甲己丁壬时，是放纵之人。出身于乙庚化合之时，是重情重义之人。

30、八字命旺而伤重，在外流浪。八字中有三刑与六害，婚姻不顺。八字中财少日多，从小无依无靠。八字缺印，宦途不顺。

3一、生于壬年寅时家道清贫，生于丙日克年多难多灾。八字食神逢杀枭，糊口艰辛，贫穷失意。

3二、八字七杀位于坟场，主蒙受不测。出身于甲乙时而八字金旺之人，简单早逝。

3三、出身于戊己时而八字木旺，不宜到东方营生。出身于庚辛时而八字火旺，不宜到南边糊口。

3四、出身于高楼八字又缺土，疾病缠身。出身于平川，儿时过于恶劣。

3五、八字旺土而缺木简单得皮肤病。

以上便是金口诀猜测的首要内容，依据本人所测之物，可联合本人的生辰八字，与地舆方位来求取成效，可是想要获得精确得成效就要了解其内在，不要将口诀生搬硬套，简略的三动五动、大批的神煞，和用月令日辰分出旺衰，尽管这类断课办法是当前用得最多的断课技艺，传播得最广，也是最简略的办法，可是应验率普通，常常发作错判等状况。

金口诀的案例

大六壬金口诀是一门高层预测学，早期被用于战争决策，因此属于军事谋略学。战争具有变数，用金口诀可以预测出战争的趋势。大道至简金口诀，乾坤尽在掌中握。金口诀中有一条断语：大树死时家长死。据说，历史上的“马陵之战”就是孙膑运用金口诀原理成功策划的。孙先生事先推演金口诀课式，选择有利的时空条件，在马陵道设下伏兵，将一棵大树的树皮剥下一片，上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领队伍行到此地时，已是夜幕降临，他手持火把看到这些内容后，气急败坏，拔剑将该树斩断，伏兵遂万箭齐发，庞一命呜呼。这就是“大树死时家长死”的成功案例。在今天看来，孙膑是否运用金口诀原理取得了胜利，史料没有明证，但至少可以说明金口诀是非常神奇的。随着战争结束、和平时代的到来，金口诀才逐渐流入民间，用于预测社会上的各种疑难问题，经过历代高人的不断完善与发展，金口诀已经成为一门更加神奇玄妙的决策学。
马航失联飞机事件牵动国人的心，飞机上有一百多名乘客均来自中国，马方对此反应甚是傲慢与散漫，在此使用中国古老传统之文化，金口诀占卜技术专门为这次事件作全面的分析与预测。以戌为地分立课占断：　　时间：2014年03月08日09时56分　　农历：甲午年二月初八日巳时　　干支：甲午　丁卯　戊寅　丁巳 旬空：甲戌旬申酉空　　　人元：壬　　贵神：壬子[玄武]　　将神：乙卯[太冲]用爻　　地分：戌　　分析：此课以卯木太冲为用爻，主车船盗贼之事。卯为车，为篷子，六合象，戌为空，必是天上的车，引申为飞机。戌为空，有天空的象意。上见三水，必是云雾，也主飞机在云雾中穿梭，也主出发时，天气状况不是很好。课中子卯相刑，子为玄武，贼神，盗神，卯为门户，贼来入户，看来乃是飞机机器出了问题，内部问题，比如仪表等出故障。今日太岁午火，冲的是子水，子为机密，机器，零件，故是机器零件出问题！神煞论，临天罗地网，子为灾煞，截命灾煞，天盗。均入课，为出行道路凶恶之煞，课中没有天月二德解救，故主灾难甚大，但出行日戊寅日为天赦，戌子为天喜，当有一丝希望。五动论，此课鬼动，主出外，在外不顺，也主有灾祸，俗话说鬼动忧灾祸！途中受到惊吓，迷信说法为闹鬼之意，实际是途中飞机出了故障，人员受到了伤害。从纳音来看壬戌为大海水，课中水多旺极为患，必是最终落入海中。要问有事没事，消息何时得获？必近日可得，为啥？卯戌相合，又月、日生助，用爻有力，故远则农历二月，近则八日后即可获知。　　后又看到有关于马航失联飞机事件的预测。占断思路如下。　　公历：2014年3月9日16时23分　　干支：甲午 丁卯 己卯 壬申　月将：戌将　　　人元：戊　　贵神：戊辰(勾陈)【用爻】　　将神：庚午(胜光)　　地分：辰　　解析：从此课看勾陈辰土墓神发用，当为死亡，入墓，凶煞之事。午为胜光为朱雀，为飞鸟，乃是飞机的象意，干庚为金属，为白色，此飞机整身几乎为白色，午为红色，为腹部，故飞机腰间有一道红线。课中三墓，此飞机必是入墓，辰为水墓，必是入海之象，三土又为迟，故近日消息难得。

金口诀直断方法

金口诀大乘断方位，一共讲解了几种方法？ 好像有7种方法之多吧，记不太清楚了，回家翻翻《金口诀大乘》原书，再告诉你啊！反正每种方法讲解的很详细。

金口诀分钟断怎样用神 发盘
看下的

金口诀大乘里讲到的金口诀纳音，是如何断法？ 金口诀四位关系中纳音也是断课的思路之一，利用纳音断课，可增强课内的信息，对事物的外延与内涵、以及事物的细节描述的很精细。以下是六十甲子纳音：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火；
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土；
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火；
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土；
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木；
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金；
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木；
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金；
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水；
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金；
壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水；
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
纳音断课在金口诀中的应用可以使课解断的更加细腻真实，增加信息量，比如课中用爻为庚申，……

怎么看墓地风水直断口诀 阴宅风水中的十三种水
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。
二、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。
诗曰：茫茫大水卷向前，家中 *** 不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。（备注：这应是一处滩头去水的形式）。
五、艮前水
不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
六、玉晶水
明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。
诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。
七、天池水
在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。
八、望月水
向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
九、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。
十二、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。
十三、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。
在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。
（备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健）
风水：十贵、十贱、十富、十贫
十贵
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口紧锁。
青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。
十贱
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；
七贱山飞水走，八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。
八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞......>>

《金口诀大乘》中讲解的应期判断方法跟其他金口诀有什么不一样？ 《金口诀大乘》主要讲解的是以气为中心的论断技巧。我看过很多金口诀的书籍，这种论断方法是第一次，个人感觉很有道理。

金口诀婚姻预测应期怎么断 书上说以合定应期，但用爻必须旺相

阴宅风水铁口直断口诀是怎样的 阴宅风水铁口直断口诀，都可当入《模糊学》。也就是模棱两可，当事人自省学。一般是多重含义项的解题。比如“中”，高中，适中，正中，含义多重。

金口诀类项的快速记忆方法 我拜读过王大正老师的神奇金口诀，他在书中把许多生涩难记的内容都总结成很简便的口诀还有一些实战案例帮助记忆，你可以参考一下

怎样学好金口诀 + 要想学好金口诀，需要几个条件：
1、自己的兴趣。
2、有好的老师。
3、有好的教材。
4、自己的悟性。
5、不断的实践。
满足以上条件，学习金口诀不难！而且很快就会进入高的境界

怎样学好金口诀 要想学好金口诀，需要几个条件：
1、自己的兴趣。
2、有好的老师。
3、有好的教材。
4、自己的悟性。
5、不断的实践。
满足以上条件，学习金口诀不难！而且很快就会进入高的境界

金口诀秘传 [5.杨澄甫秘传口诀十二则]

杨澄甫秘传口诀十二则

从来武术家，得有妙法，多秘不眎人，所谓传子不传女也。然子未必皆肖而贤，以致屡屡失其真传，倘或有得意弟子乃传其法者，亦必留一手，以备不测。诚如是，欲求吾国武术之发扬，岂易得哉。今曼青之受澄师者，未敢说尽其传，倘也留一手，或秘而不宣，则怀宝迷邦矣。十余年来，每欲笔诸於书，以广流传，此心萌动，而复搁置者。屡矣，亦恐传非其人耳，既而思之，善与人同。固吾所愿，乃谨录要诀十二则如次，此皆澄师所不轻易传人者。每一语出，辄叮咛曰，余如不言。汝虽学三世，不易得也。此言何止重提数千遍，蒙澄师之过爱若此，而不能达其厚望，惭愧无已，尚希世之贤哲英豪。有以参证面广大之，使尽人皆能袪病延年，则民族幸甚。

一、曰松。澄师每日，必重言十余次。要松。要松。要松净。要全身松开。反此则曰。不松。不松。不松就是挨打的架子。按松字之一字。最为难能。如真能松净。余皆末事而。余将澄师平日口授指点之大意。附於下。使学者易於领悟。松。要全身筋络松开。不可有丝毫紧张。所谓柔腰百折若无骨。若无骨。只有筋耳。筋能松开。其余尚有不松之理乎。

二、曰沉。如能松透。即是沉。筋络全开。则躯干所系。皆得从下沉也。按沉与松。原是一回事。沉即不浮。浮是病。体能沉已善矣。尤其加以气沉。气沉，则神凝。其用大矣。

三、曰分虚实，拳论所谓。处处总此一虚实。以右手与左脚相贯一线之劲。右脚与左手亦然。如右手左脚实则右脚左手虚。反是，则亦然。是为分清。总之全身负担。另许放在一只脚上。如两脚分担。便是双重。其转变时。要注意尾闾与夹脊得中。方为不失中定。至要至要。按转变一语。即是变换虚实之枢机。不经道破。真永不知有下手处也。右手实劲。交与左手。其枢机在夹脊。左脚实劲，交与右脚。其枢机在尾闾。但要在尾闾与夹脊中正对直。方为不失中定。此语非潜心领悟。不易得也。

四、曰虚灵顶劲。即是顶劲。即是顶劲虚灵耳。亦即所谓顶头悬之意也。按顶头悬者。譬如有辫子时。将其辫子系於梁上。体亦悬空离地。此时使之全身旋转则可。若单使头部俯仰。及左右摆动。则不可得也。虚灵顶劲。及顶头悬之意。亦若此而已。须於练功架时。将玉枕骨竖起。而神与气。不期然而相遇於顶焉。

五、曰磨转心不转。磨转者。即喻腰转。心不转者。乃气沉丹田之中定也。按磨转心不转者。此家传口诀也。比诸拳论所谓。腰如车轴。腰为纛二语。尤为显赫。余得此意後。自觉功夫日见进境。

六、曰似拉锯式之榄雀尾。棚捋挤按之推手也。往复相推。喻之以拉锯者。彼此用力均匀。则往复可以畅通无阻。如一面稍欲变化。则锯齿随处可以扎住。如彼使之扎住，则我虽欲用力不得拉回时，只可用推力送之。便可复得相推如初。此理在太极拳之推手上。有二意。一曰、舍己从人。顺其势。可以得化劲与走劲之妙用。二日、彼微动。己先动。此即彼欲用推力送来时。则我亦先之以拉力拉回。彼如以拉力拉去时。则我亦先之以推力送之去。按拉锯之喻。其理可谓透彻之至。此真家传妙诀。余於此恍然大悟。於彼微动。己先动之著手功夫。苟能於此娴熟。则操纵在我不在彼。其余又何论矣。

七、曰我不是肉架子。汝为什么挂在我身上。按太极拳。专尚松灵。最忌板滞。若如肉架子上挂肉。便是死肉。又何有灵气之可言。故痛恶而决绝之。乃有我不是肉架子之詈骂。此亦家传口诀。用意深刻。幸细耫之。

八、曰拨不倒。不倒翁。周身轻灵。其根在脚。非具有松沉两种功夫，不易办到。按不倒翁之重心。在乎下部一点。拳论所谓偏沉则随。双重则滞。如两脚同时用力。一拨便倒无疑。周身稍有板滞。一拨便倒无疑。要之全身之劲。百分之百。沉於一只足心。其余全身皆松净。得能轻於鸿毛。便拨不倒矣。

九、曰能发劲。劲与力不同。劲由於筋。力由於骨。故柔的活的有弹性的是劲。刚的死

的无弹性便是力。何谓发劲。放箭似的。按放箭。是靠弓弦上弹力。弓与弦之力量。即是柔的活的有弹性的。劲力不同。能发不能发。可以见矣。此犹不过论发劲之性质耳。於作用上犹未能详尽。余又将澄师平日。时时讲解发劲要法。兹附录之曰：要得机得势。曰。要由脚而腿而腰总须完整一气。谓健侯老先生。喜诵此二语。然得机得势。最难领略。余以拉锯式之作用中。确是有机有势。存乎其间。因彼之欲进欲退。我先知之。是为得机。彼既进既退。受制於我。是为得势。举此一端。可以知之。脚腿腰能完整一气。一则。是力聚。可以致远。一则。身不散乱。方可命中。发劲之妙用。尽於此矣。学者勉之。

十、曰搬架子。要平正均匀。按平正均匀四字。最为平淡。却极难能。平正方能安舒。可以支撑八面。均匀方能贯串。而无断续处也。此即拳论所谓。立如平准。及运劲如抽丝等语。非从此四字下手不为功。

十一、曰须认真。打手歌曰。掤捋挤按须认真。若不认真。便都成了假的。吾今举以告汝。掤若掤到人家身上去。捋若捋到自己身上来。都是错认。掤不要掤到人家身上去。捋不要捋到自己身上来。此是真的。按与挤。皆要蓄其劲。不可失却中定。此是真的。按须认真三字。从来读破太极拳论。未得悟澈。一经澄师道破。始知有尺寸。有法度。非经口授指点。不易了解者。皆此类也。此真家传秘诀。学者其由此体验之。便可得其尺寸。则不复失中定矣。至要至要。

十二、曰四两拨千斤。四两何能拨千斤。人皆未之信。所谓牵动四两拨千斤者。只要用四两劲牵动千斤。而後拨之。此牵与拨。是两事。非真以四两拨千斤也。按此节。牵拨二字。分开解释。便能见其妙用。牵之之法。譬如牛重千斤。穿鼻之绳。不过四两。以四两之绳。牵千斤之牛。左右如意。其欲奔驰不可得也。盖牵者。牵其鼻准。若牵其角。其腿。不行也。是牵以其道。以其处也。然则牛可以四两之绳牵之。如千斤之石马。亦能以四两之朽索牵之乎。不能也。此活与死作用不同。人有灵性。其欲以千斤之力攻入时。其来有方向。臂如对直而来，则我以四两之劲。牵其手之末。顺其势而料出之。此之谓牵。因牵动之後。彼之力已落空。则此时以劲拨之。未有不掷出寻丈之外者。然牵之之劲。柢要四两足矣。拨之之劲。酌用在我耳。然牵之之劲。不可过重。重则彼知之。可以变化脱逃也。或则藉牵动之劲。换其所向。得以袭击之也。否则彼知我牵之。便畜其力而不前。畜其力。其势已退挫。可即因其退挫。便舍牵之之劲。而反为发放。则彼未有不应手而倒。此反拨也。以上种种。皆澄师口授指点之传於曼青者。不敢自秘。愿广其流傅。幸世之同仁共勉旃。

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