盲派命理学之中相破的应用方法,盲派取象的七个原则

盲派命理学之中相破的应用方法,盲派取象的七个原则

在八字命理学当中，相破其实也便是地支的生抑制化中的另外一种表示方法，从字面意义上看，破象征着毁坏、冲突、抵触、搅扰、破产等意义。

对在盲派命理学当中，相破的使用办法是甚么呢？置信有良多人都是想要理解有对于这方面的内容，那末如今就让我们来好好的看看吧。

盲派命理学当中相破的使用办法一、地支的相破

地支的相破可分为以下这六种，辨别是子酉相破；卯午相破；辰丑相破；未戌相破；寅亥相破；巳申相破。

（1）地支相破的易象

地支之间的相破，象征着互相消灭，也象征着战斗。是属于消灭、冲突、破产、动乱、抵触等寄义。

二、子酉相破，卯午相破

这类破的干系本来便是属于相生的干系，是具备和谐感化的，是属于天经地义的工作，只是由于相互都是属于帝旺，会是旺而没法生的状况，由于相互都以为本人是最锋利的，是属于最锋利的帝旺，只是没有取得益处，也便是无处可泄。

能够将其了解为，不实行本人的职责，就像是所该当为您供给效劳的某个本能部分，其实不会为您供给对于应的效劳，不为您处置事件，比方，在操持执照，在物业公司等，这些状况在社会上是遍及存在的。

需求记着以下这几点：酉金没法生子水，卯木没法生午火，子水没法生卯木。

三、辰丑相破，未戌相破

这两种破的状况，则是属于在同业内部冲突的毁坏，它们一般为十分暗藏的，不易被发明的。辰当中是以木直接毁坏到丑当中的己土，丑土当中的辛金将直接毁坏到辰当中的乙木；未当中是以丁火直接毁坏到戌当中的辛金，戌中的辛金直接毁坏到未中的乙木。

四、寅亥相破，已申相破

这两种破的状况，都长短常荫蔽的小冲突，凡是不易被人发明，只有当两边的权利差异较大时，冲突才会透出来。

寅亥相破是以生中带破的方式，亥当中的壬水直接抑制到寅木当中的丙火，寅木当中的甲木离开了亥水当中的壬水；已申相破是以合中带破的方式，已火当中的丙火直接跟戊土抑制到申当中的庚金和壬水，申当中的壬水直接抑制到已当中的丙火。

八字命例解析（3）赫金阳盲派案例解析之克夫克婆家

《命理珍宝》一书中第二十四节记载着这样一段关于赫金阳师傅说的话，我觉得很有见地，摘录如下做为解析分享，原文记载：

例3，坤造：

庚壬丁乙?

戌午亥巳?

此女过门后妨死婆家五口人，己卯运庚辰年离开夫家，辛巳年闹离婚，是个泼妇。不懂理数，还心眼坏很。如何看出？忌神亥水入主位被她自己合，等于她是个见什么事坏专门去做什么事的主。可见忌神入主，日主贪而合之，是谓无约可救的人。为何亥为忌神？因此有官入主，则先看官。但若以官星为用，则官星被坏（亥被旺巳冲，又坏其原神，还虚透）。所以官不能作用神，看八字日主占禄刃之旺，应从其强势，见亥可当病神看。?

郝先生讲，八字不要看衰旺，也不要看用神，对于初学者不好理解，但到学到后来，就能有所体会。这个八字，说亥水是用神，那她是用神被坏；说亥水是忌神，那她是忌神无法去又临身。所以怎么看都不好。从这一点来讲，只要你看到这种组合极差，说亥水是用神或忌神都无关紧要。?

一线红人注：

原文的第一段是交代了这个八字的信息，后面的话应该是段建业先生的理解，从理解中不难看出，分析的断语并非正常可以应用的断语，而是概率性断语。

断语说忌神亥水入主位被她自己合，亥水为什么是忌神呢？如果是传统论丁在午月身旺，那官星为用，传统午月调候也用水，很明显亥水是用神，而不是忌神。

忌神入主，日主贪而合就是无药可救的人嘛？这个断语显然在其他命局并不成立。

后面段建业先生解释道，因为官星为用被冲坏，虚透被伤，就要从其强，这一点有点像新派的从旺，如果此命局从旺，那亥水，壬水都是忌神，庚金，戊土也是忌神。

庚壬丁乙?

戌午亥巳

一线红人注：

原文第二段记录了赫金阳先生说的话，赫金阳师傅说的话对于初学者来说是有道理的，八字难点在于，这个八字不管你判断亥水是用是忌，都可以解释的通。

如果亥水为用，那被冲则论用神被伤而有凶，如果亥水是忌神，那忌神紧克日主而有凶，也就是赫金阳师傅说的“怎么看都不好”，但是真的是怎么看都不好嘛？赫金阳没有说透。

遇到这样的命局，不管你用什么派去解释，都解释的通，所以就出现了大家都认为自己学的是正确的理论。传统说亥是用神，新派说亥是忌神，盲派说我不看他什么神，反正就是组合不好。都有道理，都能套上。换几个八字试试以后，发现这些断语一个也用不上。八字之难，此为之一。

庚壬丁乙?

戌午亥巳

一线红人：

这个八字用壬水，用亥水，用乙木，别问我身旺弱，可以去看我的“解读八字技法教学之十”。

盲派在解读这个八字的内容时，用的是取象技法，取象技法没有派别，是心法，这个心法需要懂得八字里面复杂的干支作用关系，和十神取断的技法，不然很多内容很难想明白如何有此断语。

1：此女过门后妨死婆家五口人，

2：己卯运庚辰年离开夫家，辛巳年闹离婚，

3：是个泼妇。不懂理数，还心眼坏很。

书中有三条关于这个命的记载，我们一一进行解读。

庚戌年掌推1970年生人，10岁起运，辛巳，庚辰，己卯，戊寅，此局金水战木火，用神明朗，作用关系明朗，不明朗的是不知道干支作用关系背后的取象技法。

全局水为用，有壬合丁而日主得吉，得官上吉，得男人吉，官星在婚姻宫里面，得婚姻上的吉，这些是明象。这是从用神角度去分析，我们换个角度分析，从日主丁火角度去分析。

丁火是忌神，我是害人的，这个就定位清楚了。我害谁看作用，我合壬，我通根在午，得月令忌神助，我生土去克水，我去克这个官星。能不能害的成功看时辰。

落在巳时，这个事情算是成功了，我成功克到了官星，以火生土克水用神为不吉，为官星不行，老公家不吉，以午月生戌，戌合午，午亥合，巳亥冲论刑克婆家人，当然克死婆家的人也不是日主自己想干的事情，只是命局规定了这些内容，那她嫁的这家人自从娶了她，就开始陆续招灾。

一线红人注：

壬水是老公，老公的妈妈先出事，为什么呢？庚生壬通根在巳，一看到巳火，完了，金受伤了，这个用神的来源被切断了。当然盲派喜欢说“你克夫，克死婆婆”这样直接了当的断语，让算命的人哑口无言。那婆婆怎么出事的呢？要算出这个内容，需要知道婆婆在八字中是哪个字，然后这个字吉凶作用关系，才可以断出婆婆的内容。很多人算命只能算一步，比如兄弟姐妹，你有个哥哥，哥哥怎么样呢？算不出。原因是无法定位清楚哥哥在命局中是用哪一个字来具体代表，定位不清楚，就无法运算。

庚壬丁乙?

戌午亥巳

官星壬水坐午，受的是丁火的气，婆婆家因为娶了自己开始倒霉。午火所作用的内容就是倒霉的内容。

亥水是官星，是夫妻宫，被冲克而凶，有离婚象，直接断，这一句断语，初学者应该也能来两句，巳亥一冲，一看冲到了夫妻宫，要离婚，马上脱口而出。成立嘛？有可能成立。也就是有机会蒙对！

那什么时候离婚，怎么离婚，离婚的时候发生了什么，就无法蒙了，这个需要有八字应期技法和取象技法功底才能断的出来。

亥是用神，如果因为巳冲亥而离婚，那是不是要找水火的大运流年呢？这样才符合断语呢？

命主第一步辛巳，有巳，是不是可以断离婚呢？有人说命主10岁起运，太小了，离婚不了。八字就是八字，命局与大运流年的组合应事，跟你年纪无关，有事就是有事，没有就是没有，年纪小的有小神童的，年纪小的也有坐牢的，这些命局吉凶内容年纪没有关系。

本局以庚金克乙木，为用神相战而论婚姻不吉，以巳亥冲应金木战为应期。

辛巳，不应是因为大运是火金战，有吉有凶，巳冲亥，只能论自己不学习，身体差，跟婚姻无关。这不是原局的内容。

庚辰运，庚动克乙，合乙而有婚姻，乙在辰得根，而有婚姻，论有结婚之象，此运结婚。

己卯运，为原局的午中土克水，而卯不能克土为婚姻凶。你可能没听懂我的说的话，我解释的清楚一点，壬水是用神，土要克水，土就凶，我靠木来克土保住婚姻。那木在婚姻上就是用神，现在金克木，而木被制，土就可以肆无忌惮的克水，克这个官星，克我命局的用神，我的婚姻就有问题。这应该听懂了吧。

己卯，土要克水，木要克土，这是两个信息。己卯运，庚辰年，自己看看是不是金要克木，土要克水？但是不会离婚。只是离家。这是八字象法区分定位内容。

己卯运的辛巳年，你们说的巳亥冲到了，开始作用我的夫妻宫了，我闹离婚。但是其根本原因并不是巳亥冲，组合不同，不同内容。一切的发生以原局的内容为判断和依据。辛巳年依然无法离婚。这是象的定位技法，要离婚的根本原因不是巳亥冲，明白了吧。巳亥冲是一种动态的象，八字中动态象和静止象是分论的，同时有多个象的参与来完成一件事情，比如你吃饭的时候，你会接电话，转账，回信息，等等，不仅仅是只是吃饭，这个多重象的组合内容，是复杂的。巳亥冲仅仅只是有这个象，闹离婚不是巳亥冲，而是金木战导致婚姻本身凶。

一线红人注：

庚壬丁乙

?戌午亥巳

至于最后什么泼妇什么的，就不解析了，这些内容比较简单，会不会算命的，都能说几句，反正都对。什么木火急躁拉，什么巳亥冲克官拉，总之这个没有标准，你怎么解释都对。但是这个只能忽悠不懂八字的人，懂八字的看你解析就知道你不懂。

性格心性有性格心性的分析方法，不是仅仅是简单的作用象就可以解释的，当然干支作用象只是命局表现的一种方式，但是一个人存在多种性格，比如在单位什么样，在朋友面前什么样，在家人面前什么样，在情人面前什么样，这些都是不一样的。你说这个八字不讲理，我看他对他自己家里人，对她工作领导倒是蛮讲理的，你怎么能说她不讲理呢？

算八字，简简单单的算，谁都可以。严谨的算，才能体会到八字的乐趣！

一线红人笔于2022年4月20日

有没有盲派高手，看看八字如何做功的？？？

　　您出生于公历1986年06月20日星期五农历丙寅年(虎)五月十四卯时，今年23岁，五行骨重为3.8两，命书如下(仅供参考)：

　　一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；
　　待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。

　　说明：
　　此命为人品性刚直， 做事公开有才能， 不管休息，六亲兄弟不得力， 祖业难靠， 好一双抓钱手，没有一个聚钱斗，蜘蛛结网朝圆夕不圆，做几翻败几翻，只能稳然成家业，谁知又是遇狂风，初限二十三四，又如明月被云侵，三十外来交四十恰似日头又重升，终交末运方为贵，渐渐荣昌旺祖宗，妻宫继配方偕老，子媳二人送终，寿元五十七，过此七十九， 卒于秋天之中。

　　乾造：丙寅 甲午 乙未 己卯 6岁运
　　大运: 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

　　性格分析:
　　个性倔强,想象力丰富,意志力强,能掌握自己的生活.有点韧性,有时会遭到意想不到的挫折.
　　适应力强，多才多艺，有直觉力。要学习集中心志。可能会缺少与现实生活战斗的意愿。记住，要转注意力到另一件事之前，先把原先的工作做好。具迷人的个性和幽默感，吸引许多朋友，聪明地运用你的才能，始可获致成功幸福。

　　命造简批:
　　在事业方面，可以受到父亲的帮助。
　　妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。
　　擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
　　自己为继承人，或为养子与过房。
　　为人重义气，善理财。
　　资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著。
　　受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。
　　得不到祖业，福份减少。
　　自小聪明过人,很有异性缘,颇受单身异性的喜欢,家门多有喜庆。
　　为人容貌端正，少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有聚财，女人持家相夫益子之命。
　　适合的职业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。

　　八字： 丙寅 甲午 乙未 己卯
　　五行： 火木 木火 木土 土木
　　纳音： 炉中火 沙中金 沙中金 城墙土

　　五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成栋梁.

　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

　　五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.

　　四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.

　　宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.

　　三命通会 乙日己卯时生，命主禄入庙堂，卯使乙居临官禄地，卯使乙居临官禄地，此人清秀美丽，如果月通木气或火气，尊贵。如果柱中有庚辛金克制木，必定损伤禄位，破坏命格，易得眼病。如果生于巳月或酉丑月，衣禄一般。生于辰月或戌丑未月，吉利；生于申月，也算吉利。
　　乙未日己卯时生，年月柱没有庚辛金，尊贵。生于秋季，应看土的旺衰，如果年月柱是壬戌，官至三四品。

　　月日时命理 五月生： 此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。离祖成家。夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。

　　诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。

　　十四日生： 此日生人，环境良好，为人厚重，沉静不动，男人清秀，女人聪明，贵人得助，青年平常，努力前程，中年运开，事得顺调，晚年发达，厚分之命。

学八字，学哪一种最多优点，最准呢，有盲派，传统。。。最好说下各种的优缺点分析下哪一种最好

宋英成之大名，在如今之易学界应该是无所不知。凭自己的作品《风火雷电》闻名于东南亚，并且办班无数，捞金无数。不得不承认，港台的一些个大师，在大陆有很高的知名度，且容易受到追捧。究其原因，也是让人心痛的一件事情。众所周知，2000年初的大陆易学是何等风光，易学界何等热闹，学易风气高涨，但是，因为一个李某人，坏了一锅汤，从而易学界成了骗子界，互相攻击，谩骂，战场嚣烟弥漫，人心动摇，而港台之流，则因此站稳了脚根，毕竟人家的易学历史要比大陆长，作品比大陆多。大气候导致港台派受到了追捧。

宋某人便是一位受益不浅的人士，其自称学于一个瞎子，后来呢，又拜了一个大骗子吴怀云做师父，宋比吴怀云可能要大上十几二十岁，后来吴怀云入狱，宋自立山头，不再拜师，只是私下偷学别人的东西。后来开始自己办班，渐渐打出了名气。宋的成功经历充满了坎坷，以下再述。

下面针对其个人水平和著作，谈一下个人心得，不喜者勿看，因为本人要开始喷了：

逛过宋某人论坛的人应该知道，宋某人没有什么神断的例子，甚是令人失望，而论坛上的多数例子，都是在知道结果的情况下，他才分析的。也听人说过，宋某人当面测算只会含糊其词，左躲右闪，而对于已经知道结果的命例，则是引经据典，毫不含糊，甚有大家之风范。有谁见过宋某人当面测算的真功夫？见面不如闻名尔！

宋某人所写的广告书《风火雷电》是何等的令人着迷，但看一百遍你也不会算命。更有一本被其称作只传子孙的秘籍《命理诀窍宝鉴》，只要是有几年水平的人，看过这本书就知道是如何的不值一提，这本书只所以垃圾，是因为从头至尾充满着马后炮，事后诸葛的英耀功夫。

宋某人自称学自一位盲人，得其子平真传，但我们看他写的书和讲的课，哪里有什么盲人的影子，且宋某人在30岁才开始接触命理，试想，一个30岁拉家带口的人，要学习命理是何等之难，且跟瞎子学的也只是一些皮毛东西，竟被他自己吹嘘成子平真传，如果大致都浏览过宋某人书的人，以及有一些资历的人，应该不难看出来，宋某人所写的书，有很大的过度性，尤其是近几年写的书，有了一些正宗批命的功夫，有人可能会说，是因为宋某人开放了，敢于写真东西了，但是有心人一看他的书就会发现，存在严重的抄袭，尤其看过新加坡讲座的人，应该会发现其所讲理论皆抄袭于十几块一本的，人人都可以买到的书，至于这本书是何人所写，他就是台湾德高望重的某大师,凡是学过几年的人都应该会想到是谁。由此可知，宋某人根本没从瞎子那学到什么有用的东西，而是靠买别人的书本来学习，然后据为己有，这似乎与他自己一向标榜的拒绝盗版，拒绝抄袭有所向背。一个30多岁的人，要挣钱，要养家，更加上虚荣心，名利熏陶，要快速成名，哪有时间认真研究，所以说，营业中的宋英成是个半吊子，看八字不赚钱，看风水才赚钱，所以宋某人还要加快学风水的脚步，期间还要兼顾六爻的学习，可知压力很大，且博而不专，以至于宋某人的本领，也只有八字勉强可以吓吓人。

台湾是个大易学圈，正因为不禁令周易传统文化，才会比大陆变得开放，成就了一批搞算命的，台湾就这么大的一块地，而算命师遍地都是，会有僧多粥少之嫌，所以要向外发展，这一点宋某人做得很到位，就凭《风火雷电》他的名气在大陆打开了，尤其在沿海江浙一代，宋英成火了，一说起台湾大师宋英成，无不致敬。正因如此，宋某人开始频频往返于大陆与台湾，乐此不疲，捞金不断，看一个风水就能顶别人几年的收入，何乐而不为，虽然已经七十高龄，但名利之心毫不亚于年轻人。

一个自称命理尖兵的人，不是为了弘扬易学，而求名求利才是主要的，虽然一把高龄，但仍然醉心于名与利，这对于一个古稀之人来说，听起来让人觉得不可思议和感到可怕，难道金钱名利到老都看不透？

其八字功夫在传说中很厉害，那么宋某人的风水功夫如何呢？应该是稀松平常，需知风水的学问毫不亚于八字学，一个八字学都没有研究透，更何况不擅长的风水学。

可能许多人会为宋某人鸣不平，那你看看宋英成有没有成器的弟子吧。也许有名的只有一个叫沈朝合的，也在搞办班的名堂揽财。这叫青出于蓝而胜于蓝，就连宋都得退避三分。

其他的徒弟恐怕就没有出名的了，这说明他的弟子根本就不会算命，水平很烂，有这么好的师父，怎么就教不出好徒弟呢？难道说师父领进门，修行在个人，徒弟没有修好本领，不能怪师父？这话对于一个有多年经验的学命之人来说，是屁话，一个人要学会算命，除了付出汗水和天赋，还要靠一定的师承，因为有些诀窍可能要悟多少年或一辈子，但是有师父就不一样了，立刻学会，学以致用，但以宋某半吊子的水平，有何诀窍传授徒弟呢？
如果你认为学了《命理诀窍宝鉴》和《论命实战宝典》就能学会，那可以放心去学。

以下内容摘自其易学论坛：

命理诀窍宝鉴

对久学八字命理不得其门，无法门口为人论命者。
「宝鉴」系本人因机缘得自己故高人口授心传，与自己二十多年来研究之心血结晶，和同好在「煮茶论命」命时之心得，所整理出来的诀窍。

这本手抄本只传有缘人，有缘人需具备：
一、有命理基础
二、有仁慈助人之心
三、保证不得将「宝鉴」内容影印，转刊或借阅他人
若认为条件合理，请先将生辰寄来，合格再通知。

针对以上内容，我在网上找了一本宝鉴，读完之后也没发现有什么所谓的 “口传心授”，只是小儿科论命加意淫，宋英成，你不能靠一本破书吃一辈子吧？！你又有哪本著作能流传下来？

在此敬告各位易学同仁，各位后起之秀，各位迷路的易学爱好者，业余的，专业的，学习算命之路崎岖漫长，冰冻三尺，非一日之寒，希望不要误入歧途，更不可奢望，秘籍，绝招，这些东西全是扯淡，是黑心的人用来骗钱的，不要说什么大道至简，你我皆不是圣人，任何学问都无法简化成几句话。

在此教大家几招辩认骗子的技巧：

1.不要拜年轻人为师，我指的是花钱拜师，学习算命没有十几年二十几年的研究经验，根本不会有真功夫，除非是有真传的人，但是有真传的人也只是走了一些截径，并不代表学习起来就相当轻松。为什么现在老专家吃香，这并不是没有道理的，处世越深，体会到，学习到的东西就越多，视界就越开阔，一个年轻人，人生观都没有成型，又处于初级阶段，不可能具备高超的本领。

2.拜年老者更要慎重，不要被其虚名所蒙弊，更不要相信其花言巧语，因为有些老骗子，混了多半辈子，骗子功夫已经相当了得，对付你这样的小雏，得心应手。

3.自称有秘籍，有绝招，名人之后，盲人真传的一类人，可以一笑秒之！

4.一味否定古人先贤著作，推出自己作品的人，秒之！

5.完全照搬先贤著作，胡乱套命的人，秒之！

6.除了用八字，还要加入星宫，果老，紫薇，这是好事。 但用起来无体系，八字算不了的，就套在星宫上，来回套，让人眼花缭乱者，当心是骗子。冯巩说过：“在快板界，相声说得最好，在相声界，快板打得最棒”大致这么个意思。

7.另外，有一类人，虽然他学的不是正统的算命功夫，但凭借着自己多年积累的经验和探索，也总结出了一大堆理论，自己用起来是相当得心应手，且有很高的命中率，也能应付多数的人。因此有了名气，但伪法始终是伪法，任何偏离正道的东西，无论再怎么出彩，始终存在着不可弥补的漏洞。仍然无法解释许多现象。

总结一下：

如今学易之人，可以说百分百的为了名，或者利，都存在着功利目的。试问有哪个是本着传承易学，发扬广大的愿望？大家是明白人，不要自欺欺人，只要有功利在，就有骗子横行！
望各位勒紧裤腰带，小心人财两失！

许西川的体系简介

子平命术与果老星宗并为中国传统两大命理渊源。子平命术脱胎于《李虚中命书》，经唐宋以降传承嬗变，分流甚广。至当代，盲派命理异军突起，颠覆传统子平术的许多基本理念与原则，群情汹涌，一时独步。于此同时，许氏命理悄然诞生。
其体系以十天干喜忌为纲，根据四柱干支配置，互分喜忌；以喜神生拱、忌神克泄为贵，以忌神生拱、喜神克泄为贱，以喜神互战为凶，及忌神互战为吉，理大运斫益，辨升沉明晦。除扶制兼论旺衰，而日元不看旺衰；对于大运、流年的干支组合如何切入命局，以及命局的性格特征分析，颇有独到之处。
从子平术源流来看，许氏命理继承了《穷通宝鉴》对天干特性的探索，通过实战予以扬弃，并初步组建“十天干喜忌表”（以下简称“喜忌表”）。又因其包含着丰富的辩证法元素，将喜忌的应用与岁运技法巧妙结合，造成别开生面的论命范式。与段建业（新浪博名“卜文”）盲派一样，它也从盲师轶例中汲取营养，从而深化自身对命局结构的剖析力度。
例如，“阳干喜杀，杀又见杀为上品”这一定式描述，正是将喜忌表嵌入命局后的实战把握。而“以日为主、以时为次主、以月为宾，以年为次宾”、“干支合则换象”、“制忌得忌喜”等理法，则与段氏盲派显得藤萝牵蔓。但需注意，与任何以喜忌表按图索骥的论命一样，以许氏命理对照段式盲派命理的做法仅具有外在的部分逻辑，由于没有抓住许氏命理的辩证法元素而可能谬以千里。戏剧性的是，如前所述，许氏命理与段氏命理在诞生时间相仿，并就此暗示“卜许之争”的宿命已草灰蛇线，伏笔埋矣。
毋庸置疑，许氏命理在诸多环节与领域存是薄弱的，亟待进一步发展完善。如，五阴干喜忌的深入探索，命格层次的理法完善，等。但不可否认，其个别领域的探索对命理学时代发展的潜在价值，将可能被后来者所谙熟。

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