丹道辟谷真相，不是饿出来的，是"炁满不思食"的自然现象

我们先看看古人是怎么说辟谷的。《文始真解大佩服》里边讲得很清楚："神满不思睡，炁满不思食。"这话说到了根子上。真正的辟谷，是你修炼到一定程度，身体里边的先天元气充足了，自然就不想吃饭了，不是强忍着不吃。

南怀瑾先生在《我说参同契》里边也提到过："真到了那个境界，不是你要不要吃的问题，是根本就想不起来要吃饭。"这个境界，才是真正的辟谷。

那么，这个先天元气充足了，是什么感觉呢？我给大家说说。《参同契》里边有个比喻很好："金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。"这就是说，当先天的能量充足了，它在身体里边是弥漫性的，像雾气一样散布到全身，温暖舒适，四肢百骸都得到滋养，人的脸色自然红润光泽。

这个时候，你根本就不会想到要吃饭。为什么呢？因为你的能量来源改变了。普通人靠吃饭，吃的是"后天谷气"；修炼到一定程度的人，启动的是"先天元炁"。这个先天元炁，它的能量级别比后天的食物要高得多。

《文始真解大佩服》里把这个道理说得更透彻："后天返先天，谷气化元精。"就是说，通过修炼，把后天的能量转化成先天的能量。这个转化过程完成了，你自然就不需要依靠后天的食物来维持生命了。

但是要注意，这个转化过程是自然的，不是强求的。现在有些人，功夫没到，硬要辟谷，结果把身体搞坏了。南怀瑾先生讲《易经杂说》时说过："任何事情都要讲究时机，火候不到，强求就是找死。"

那么，真正的辟谷有什么征兆呢？我告诉大家几个关键点：

第一，它不是忍饥挨饿，而是根本不想吃。如果你还觉得饿，还要硬撑着不吃，那就是假的。

第二，精神反而更好。普通人饿一顿就头晕眼花，真辟谷的人精神饱满，甚至比吃饭时还要好。

第三，口中甘津涌出。《黄庭经》上说"玉池清水灌灵根"，嘴巴里一直有甘甜的津液，这个是肾气充足的表现。

第四，身体发热。不是发烧的那种热，而是温暖的、舒适的热，好像身体里边有个小太阳。（这里以前至大遇到过练习辟谷以后身体发烫，必须需要吃冷饮才可以解决）

这些征兆，都是自然而然出现的，不是追求来的。现在有些人，功夫没到，用意志力强忍着不吃饭，那叫自讨苦吃。

《参同契》里说得更妙："巨胜尚延年，还丹可入口。"巨胜就是芝麻，吃芝麻都能延年益寿，何况是修炼金丹大道？这说明什么？说明真正的修炼，不是跟食物过不去，而是要把生命的能量提升到更高的层次。

文始派的智慧就在于，它把这个道理说得明明白白：辟谷是结果，不是手段。是你修炼到一定程度自然出现的现象，不是你用来修炼的方法。现在很多人把这个关系搞反了，以为不吃饭就能得道，这是大错特错。

南怀瑾先生在《静坐修道与长生不老》里边也提醒过："不要轻易尝试辟谷，要有真功夫，要有明师指导。"这个话很重要。没有真功夫，没有明师，自己乱搞，很容易出问题。

那么，如何才能达到真正的辟谷境界呢？《文始真解大佩服》指出了明路："凝神炼己，积精累气。"就是要先在心性上下功夫，让心神安定下来；然后在能量上积累，让精气充足。这两个条件具备了，辟谷是自然而然的事情。

所以诸位同修，千万不要把辟谷看得太神秘，也不要把它当成什么了不起的功夫。它只是修炼路上的一个自然现象，像春天来了花自然会开一样。你功夫到了，它自然就来了；功夫不到，强求也没用。

修道要踏踏实实，一步一个脚印。先从调理呼吸开始，再从安定心神着手，慢慢积累能量。等到先天元气充足了，你想不停下来都不行，因为身体自然会告诉你：够了，不需要了。

这就是文始派告诉我们的辟谷真谛：不是你在辟谷，是谷在辟你；不是你在不食，是食不需要你。把这个道理参透了，就不会在辟谷这个事情上走弯路了。