占卜辞家的占卜以占卜为德

首先，以验世为体。第二次以验世为体。第二次以验世为体。体重与人事理论相结合。这个理论是最重要的，没有损益。

而占所到。来占占占卜。若为坎为离。

坎是坎。坎是艮。占据同卦。如果是离开。那么干坤相荡。这是诉讼。

覆盖每一个诉讼卦。诉讼卦是根。也有得中之用。所以各有其他。明其吉凶悔吝。

详解。

易冒可知。

这是一个概论。占卜辞家的占卜。占卜占卜以占卜为德。它的意思不是占卜。

所以举此在第一章就应该了。

按占词象。这个词也包括在第二章。

尤其是词义。

言语也千开始。

包羲之的作品。它用了很多。

必视其间。

盖其体必须有一个完美的形象。

由是本义。

也没有准备。既济卦义。第一章释文。

大象讲乾坤之初。云山初雨。

山。雷。雨。风。

水、水、风、雨。

雷。雷。风。

风、雨、山、水。

山。风。雷。

山雷交集而成。雷风相激，能融为一体。用于占卜。都是干坤的用途。盖乾坤的用途。坤的用途。

坤兑之用。浔乾之用。浔乾之用。坎离之用。乾兑之用。

坎离之用。艮震之用。坎离之用。这一切都是干坤之用。

而为卦变之用。坤浔之用。坤艮离之用。干坤艮交换。这一切都是干坤之用。

盖离坎水的用途。易林用。明其用。明其用。又明其用。凡坤震与震颐山雷复颐，颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐吃颐。

又明其义。以否为用。所以，以否为用。易林云。干贲震为牛。昆艮是羊。

皆兑象也。

兑下乾上颐

凡易林言易者都以交换为口舌。交口。

为口舌。乃四也。坤腹为说。所以口说。

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