在影视作品中,我们经常可以看到相师抱着一个人说:“我觉得你天生就是奇相!”现实生活中,其实有四种奇相,叫“四大奇相”,其中一种往往很有钱。
贴耳-主寿
耳朵是指耳朵和脖子紧贴在一起,前面看的时候几乎看不到耳朵,拉耳朵的时候几乎拉不动,耳朵贴的面积比较大。这种脸的人往往寿命长,所以也叫寿终吉祥。代表邵氏兄弟电影公司创始人邵逸夫(1907-2014.1)是典型的耳相。
凤嘴-主智
凤相又称智慧阶段,其特点是上唇中央向上翘曲,像鸟嘴一样微微突出,向前尖锐。这样的人一般都比较聪明,有利于做学霸,知识渊博。
瓦面-主财
瓦相又称瓦相,民间称为腰脸,是指额头和下巴两端向上倾斜,中间鼻子高,像元宝的脸,也叫元宝的脸。瓦相代表财富,更有利于金钱。代表人物有马云和赵本山,这是典型的瓦相。
鹤相-主贵
鹤相代表贵重的性格。如果你从事政治或企业管理,那就很好了。鹤相又称将军阶段,是指肩膀不塌陷,微平并上翘,看起来像士兵戴着肩章。有这种想法的人往往更有价值,适合从事政治或企业管理。
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人的四大奇相
1.贴耳:长寿之相。从前面看,耳朵的轮廓看不见。
2.瓦面相:腰脸,睡后额头下巴上翘,又称元宝相,代表财富。代表人物:马云、赵本山、朱元璋。
3.鹤相:代表人品贵重,将军相,两肩平,像士兵带肩章,适合管理,从政。
4.凤相:智慧相,上唇突出,像鸟嘴,代表智慧。
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奇相偷去了黄帝的玄珠告诉我们不要不懂装懂,最终必然会原形毕露,我们应该真正的把握其中的道理和知识,从而提升自我。
一、故事来源
黄帝与素女出去昆仑山散心,在回来的途中,他将珠子拿给素女看或者说是把玩。在经过赤水时,素女却一不小心就把珠子给弄丢了。黄帝失玄珠后,十分担忧,回到夏国之后,黄帝立刻派人去赤水周围寻找珠子。
第一次,他派了很聪明的知去寻找,但是没有找到;第二次他又派了有多个头、多只眼睛的离珠去寻找,仍然没能找到;第三次是派了能言善变的契诟去寻找,照样没能寻得。他实在是没办法了,就派出了平时懒懒散散,以粗心著称的象罔去寻找,这次奇迹出现了。
象罔漫不经心地接到任务后,很不当会儿事地来到了赤水周围,随便得抬起眼皮向周围看了看,那珠子竟然就在那草丛中,于是,他就奇迹般地把珠子寻回了。
黄帝见他能把珠子寻回,觉得此人能力不错,就将珠子托付给他保管。象罔接受此任务后,很随意地就将珠子藏在了自己的袖子里。然后,大摇大摆地回去了。这件事被奇相知道后,突然就生了偷珠子的心。
于是她就在象罔的衣服上加了使人发痒的药,借帮象罔挠痒的借口把珠子偷走了。黄帝知道后,派人追杀奇相,奇相无奈之下,吞下珠子,投河了。所以,这失而复得的珠子,最后又得而复失了。而黄帝失玄珠的故事也从此流传了下来。
二、奇相简介
江神谓之奇相,见于三国张揖的《广雅·释天》。东晋郭璞《江赋》也有“奇相得道而宅神,乃协灵爽于湘娥”之句。把奇相与湘嫒并提,应该是位女子。
萧梁庚仲容在《江记》也说:“奇相,帝女也,卒为江神。”此帝究竟是哪位,没有明说,而为什么帝女死了就应该为江神,更是莫名其妙。到北宋时,张唐英写《蜀栋机》中亦有说:“成都府有奇相祠。按古史,震蒙氏女窃玄珠,沉江而死,化为此神。”
如此说来,奇相乃是古蜀国神话中的“帝女”,而帝就是已经查不到来历的震蒙氏。这位江神虽然只为蜀地信奉,但应该是见于记载的最古老的江神了。
每个人的身上都有本人的魅力,由于每个人都有本人的特征,但是很多人单纯地把有魅力的女人定义为颜值高的女人,以为一个女孩只要长得美观,才干说是有魅力的,事实上,这是一种成见。真正有魅力的女人,其实跟颜值无关,颜值只代表了女人最浅表的一面,或许会给人冷艳的觉得,但是人与人之间的相处,靠的不是颜值,我们立于世界上,靠的更不是颜值。
而一个女人真正的魅力,应该是能够让她在人群中闪闪发亮的。真正有魅力的女人,都有这四种特质,有一种,就很诱人:
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对自我的认知是客观的女人的魅力来自于哪里?很多人对这个问题有误解,以为女人的魅力来自于男人的爱好,事实上,女人的魅力本身。
女人本身的魅力是无量的,但很多女人认识不到,或者说不愿意置信,不敢去面对真实的自我,企图从男人的身上找到本人,结果当然是得失相当的,这样的女人,只能依附男人生存。
这样的女人即便有魅力,也是男人赋予的,能否持续具有,取决于男人的态度,只要勇于面对真实的自我,才干发现本身的魅力。
他人称誉你,是从他人的角度动身的,看到的只是你的其中一面,并不是事实的全部,所以,我们在面对别人的称誉的时分,要有苏醒的认知,本人并不是别人口中的那么圆满。
反之,面对他人的不喜欢的时分,也不要随便地去否认本人,由于很多人在对待事物的时分,都是带有客观思想的,也就是说带有本人的个人的心情的,而我们是不能做到每个人都喜欢的,但求无愧于心变好。
当我们做到对自我的认知是客观的时分,我们才会愈加着空中对这个世界,愈加坚决本人的心,一直明白本人想要的是什么,不会随便地由于旁人的一句话而动摇。
这样的女人,在感情中是不好拿捏的,由于她的自自信心是来自于本人,她很分明本人的缺乏,更分明本人的优势,懂得扬长避短,对男人来说,这样的女人,是难以得到的,会激起他们的猎奇心,从而产生降服的斗志。
女人颜值高,想要让他人多看一眼并不难,但是女人真正的魅力,应该是由内而外分发出来的,对自我的认知是客观的,是一个女人诱人的一面。
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可以容纳不同求同存异的道理,很多人都懂,但是在生活中,很多人都难以做到,我们总是很容易发现他人的问题,却看不到本人身上的问题,固然这是一种不好的习气,但不得不供认,很多人都做不到容纳不同。
女人比拟理性,遇事很容易被心情牵着走,做出的决议和判别,常常带有客观的颜色,看到跟本人料想不一样,或者说本人不能承受的,就很容易对对方停止质疑,以至能否定对方。
即便嘴上不说,在行动中,也会远离对方,这样的行为无可厚非,但是无论是在生活中,工作中,还是感情中,这样的行为都是很伤人的。
固然说每个人都有权益选择本人喜欢的,跟不喜欢的,但是人是群居动物,我们必定要跟四周的人存在联络,容纳不同可以让我们的人生走得愈加的顺畅,也能让我们体验到事物的多样性。
而可以容纳不同的人,常常给人一种平易近人,暖和,友爱的觉得,这样的人,就仿佛太阳,给人渐渐的正能量,而人都是愿意接近好的事物的,由于可以让本人变得更好,这也是一个人的魅力。
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心情是稳定的很多人都有这样的阅历,一点小事就反响过激,会由于一句话很开心,也会由于一句话闷闷不乐,说好听了是真性情,其实是心情化的表现。
固然说心情是每个人都有的,但是学会合理地发泄,才不会被心情凌驾,让本人变为心情的牺牲品。或许你觉得随时表达喜怒哀乐是一种自在,但实践上你的人生会越过越焦虑,由于当你习气了心情化,不只会丧失本人,还会给身边的人带来压力,这并不是一个好的表达方式。
反观心情稳定的人,你就会发现,她们的身上有一种魅力,让人觉得很舒适,由于跟这样的人相处,不会担忧本人说错话,做错事,会是轻松愉悦的。
而一个真正有魅力的女人,是会让身边的人感到舒适的。自律自律这个词并不生疏,很多人都把它挂嘴上,但是能做到的人少之又少,与其说它是一种习气,倒不如说它是一种修行。
只要严厉请求本人,对人生有明晰目的,,做到有所为,也有所不为的人,才干够做到,而这样的人,会牢牢地把本人的人生掌控在手里。
在生活中,自律的人,不会贪吃贪睡,可以对本人的安康担任,在工作中,自律的人,不会敷衍塞责,可以对本人的工作担任,在感情中,自律的人,不会无节制地付出,可以对本人担任。
这样的女人,即便颜值不高,也会很诱人,由于她回事一个很优秀的人,在人群中,她是那么的与众不同,闪闪发光。
自律,看似很难,但是当你下定决计,并一步一步地去做,其实并不难,关键是迈出第一步,当你成为一个自律的女人,你会发现很多人,很多事都会对你表达友好,而这正是你的魅力所致。
女人的颜值,固然对第一印象影响很大,但是女人真正的魅力,其实无关颜值,颜值会随着年龄而逝去,但是上述这四个特质,反而会由于岁月的洗礼而变得越发诱人。
美观的皮囊千篇一概,有趣的灵魂万里挑一,颜值再高,也不过是皮囊,女人诱人的一面,永远是由内而外分发出来的
李泌,就是《长安十二时辰》里易烊千玺演的那个靖安司司丞李必的原型。不要觉得电视里演的很神奇,历史上的李泌更加神奇。
六世高门望族,七岁与张九龄称友,九岁与太子交。四明狂客贺知章一见李泌,狂气尽敛,说到:“稚子虽幼,目若秋水,深不可测,必当拜卿相”。
但李泌并没有顺势而上,汲取功名,反而访山求道,在南岳衡山学道三年。
其后,奉诏入京,初入禁中,辅佐唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四朝。中唐时期,朝廷风云诡谲,小人佞臣众多,国家动荡不安,皇帝个性不一,但李泌慧眼如炬,做事干练,不溺于人事长短,不求于功名地位,数次被奸佞所陷害,都全身而退。
伴君如伴虎,哪怕涉及到太子继位等事,李泌却能动之以情,晓之以理,让皇帝欣然采纳。为人为事不迂腐,不浮夸,不逢迎,不耿介,而是懂进退,识人心,顺大势,不囿于一时一地一人之局限,文韬武略,纵横捭阖,料事如神,可谓智谋绝伦,一代奇人。
公元789年,李泌年届68岁,辞别官场,径往衡山而羽化飞仙。
李泌之子在南岳左侧修建有邺侯书院,内藏李泌生前所读诗书三万余卷。
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