运动养生的原则：运动贵在于坚持(共享笔记本（四十二）传统运动养生原则)

运动养生的原则：运动贵在于坚持

大家讲运动有益于健康，但却不可肆意而为。讲求正确的运动方式，才能达到健身、治病、益寿延年的目的。那么有些读者朋友可能会问了：“什么样的运动才可称得上是正确的呢？”由于运动本身存在一套系统的理论、原则和方法，注重和强调机体内外的协调统一，和谐适度。下面就针对运动养生的原则问题，给大家归纳出两点：

运动贵在于坚持

俗语说得好：“流水不腐，户枢不蠹”，这句话阐明了“动则不衰”的道理，也强调了经常、不间断的重要性。这一观点与运动养生的原则之--坚持不懈不谋而合。只有持之以恒、坚持不懈地将运动进行到底，才能从根本上提高身体素质，改善健康状态。如果采取三天打鱼两天晒网式运动方法，根本达不到健身、养生的目的。

掌握分寸，不宜过量

运动的最终目的是改善健康状态，倘若不能很好地控制运动量，不但达不到预期目的反而对健康有害。归纳来说，运动量太小则达不到锻炼目的，起不到健身作用；运动量太大则超过了机体耐受的限度，反而会使身体因过劳而受损。唐代名医孙思邈在医学典籍《备急千金要方》中指出：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳”。意思是说，养生的关键在于经常运动，但运动量不可过大，使身体感到疲惫不堪则对健康无益。所以，运动健身强调适量的锻炼，要循序渐进，不可急于求成。操之过急，往往欲速而不达。

共享笔记本（四十二）传统运动养生原则

传统运动养生原则

传统运动养生能健身、治病、益寿延年，注重和强调机体内外的协调统一，和谐适度。从锻炼角度归纳起来，有如下几个原则：

一、动静结合，运动适度。

我国古代养生思想有“宜动”“宜静”两种不同观点，两者都源于道家。唐代孙思邈主张“唯无多无少者，几于道矣”。即不宜多动，亦不宜多静。元代朱丹溪提出：“天主生物，故恒于动；人有此生，亦恒于动。”指出自然界的变化规律是“动”多“静”少。“动”为阳，“静”为阴，阴阳平衡，阴平阳秘。从传统运动养生来说，运动时，一切顺其自然，进行自然调息、调心，神态从容、摒弃杂念、神形兼顾，内外俱练，运于外而静于内，动主练形，静主养神，动静结合，静中触动。

传统运动养生还强调运动量的大小，运动量太小达不到锻炼目的，起不到健身作用；太大则超过了机体耐受的限度，反而会使身体因过劳而受损。

二、三因制宜

传统运动养生，要遵循因人、因时、因地制宜的原则，不可一概而论。

三、循序渐进，持之以恒

传统运动养生功法的习练有一个渐进的过程。

☞初学者以调形为主，要求动作柔顺、娴熟、准确。

☞进一步要求呼吸与动作的协调一致。

☞再进一步则要求在意识指导下引导呼吸，呼吸催动形体活动。

如果不能坚持系统习练，很难领会其中内涵，更难以产生良好的养生保健效果，这就要求习练者要循序渐进，持之以恒。

习练传统养生功法之前，必须先下定决心，坚定信念，并每天给锻炼安排出固定时间，只有持之以恒、坚持不懈，才能收到良好的养生健身效果。

运动养生不仅是身体的锻炼，也是意志和毅力的锻炼。

☞传统运动养生常见的功法：

1、太极拳

功法特点：

＃势正招圆，阴阳相济。

#神注桩中，意随桩动。

#呼吸均匀，舒展柔和。

练功要领：

#心静神宁，神形相合。

#松静圆润，呼吸自然。

#以腰为轴，全身协调。

#步法灵活，虚实分明。

2、八段锦

功法特点：

#脏腑分纲，经络协调。

#神为主宰，形气神合。

#对称和谐，动静相兼。

练功要领：

#松静自然，形息相随。

#动作准确，圆活连贯。

3、五禽戏

4、易筋经

5、六字诀

6、形神桩

7、放松功

后记：（未完待续）

很多人提倡的运动养生需要注意的10个原则

很多人提倡的运动养生需要注意的10个原则

　　很多人提倡的运动养生需要注意的10个原则，在运动的时候一定要考虑自己的身体状况，大家都知道运动是有很多好处的，分享了很多人提倡的运动养生需要注意的10个原则。

　　很多人提倡的运动养生需要注意的10个原则1　　1、渐进性。首先进行运动量孝动作简单的运动，循序渐进，然后进行运动量较大、动作复杂的锻炼，使机体的适应能力逐渐提高，便肌肉活动和内脏器官活动很好地协调起来，不可急于求成。

　　2、均衡性。适宜的`运动项目应使全身各部分肌肉、关节、四肢、内脏(心、肺、脑等)都能得到锻炼。

　　3、对称性。运动中应兼顾左右手足、胸腹与背、两耳、两眼、上下牙齿的对称运动。

　　4、交替性。如伸与屈，旋与转，按乃摩，捏与推，散步与跑步，游泳与骑自行车等可以交替进行。最好是做到内功与外功交替进行，动静结合。

　　5、季节性。根据冬夏气候变化选择适合的季节性运动项目，如夏天游泳，冬季滑雪与登山。

　　6、趣味性。可以根据个人的特点和爱好，选择郊游、钓鱼、养花、绘画、书法、骑自行车、下棋、跳交谊舞等。

　　7、持久性。体育锻炼一定要持之以恒，坚持到底。倘若三天打鱼，两天晒网，是收不到预期的效果的;如果半途而废，也必将前功尽弃。

　　8、麻不练。如果锻炼后，身体某一部位有发麻的感觉，这时候就要休息了。“麻”是身体发出的最后保护信号，是在告诉我们，发麻的部位已经丧失了部分感觉和运动功能，再练下去，就容易产生伤病。

　　9、酸加。锻炼后，如果身体有酸胀的感觉，提示你应该适当增加下一次锻炼的强度和频次。

　　酸胀其实是乳酸在作怪。乳酸是运动过程中，肌肉代谢的中间产物。乳酸在肌肉中积累起来，身体就会产生酸胀感。很多人往往因为这种感觉而放弃锻炼，其实是不对的，这时候加一点运动量，恰恰可以有效促进乳酸的分解，是利于身体恢复的。

　　10、疼减。锻炼时或者锻炼后，身体某一部位如果产生疼痛感，这时要减少练习的次数，或减小动作的幅度，以免加剧疼痛。

　　这种疼痛不是乳酸积聚造成的酸胀痛，而是身体细小的肌肉纤维或韧带出现轻微损伤导致的疼痛。这时候适当调节，会很快恢复，如果越疼越练，就会造成大块肌肉或整条韧带的损伤。

　　很多人提倡的运动养生需要注意的10个原则2　　 运动养生的原则

　　合理即选择的运动项目要合理，有的放矢。大多数脑力工作者从事静态劳动，过分激烈的体力运动显然是不合理的，对于中老年知识分子尤其如此。总之，一要考虑自身的体力条件，二要从原有运动基础出发，三要结合自身居住、工作环境，四要照顾本人的兴趣与爱好。能兼顾这四个方面运动项目，才可以说比较合理。

　　适度即体力运动的运动量要适度。由于身体素质不同，年龄层次不同，绝对的运动量是很难作出千篇一律的规定的。但每个人在运动中都能感受到自身体力的承受能力。养生之道是“常欲小劳而莫大疲”。循此原则，就能掌握好运动量。

　　渐进即体力锻炼要循序渐进。一个体力运动已荒疏多年的人，或者已知患有某种慢性疾病的人，选择了适合自己的运动项目后，不宜一开始就过量锻炼，要允许自身的体力有一个逐步适应的过程。否则，欲速不达，会走向反面。

　　坚持体力锻炼要持之以恒。无论何种运动，要想对机体真正能起到调节作用，扫除运行失衡带来的隐患，达到健康长寿目的，决非一朝一夕能实现，常要坚持若干年才见成效。

　　 运动养生的具体方法

　　 五官运动

　　眼睛运动闭目静坐，而后放眼远眺，然后做眼保健操，按摩眼周穴位，使眼肌放松，接着可以让眼珠上下、左右移动，反复多次。

　　耳朵运动掌心捂耳摩擦两耳，或紧松相间按压两耳，然后揉挤耳门穴、翳风穴，反复多次，再紧捏鼻孔，而后鼓气，使耳膜外张，反复多次。

　　鼻部运动坚持冷水洗脸、鼻，然后摩擦鼻翼反复多次，推刮鼻梁反复多次。

　　口腔运动上下牙齿相互叩击多次，用舌舔牙，津满咽下，然后闭口，两腮鼓气，一张一弛，反复多次。

　　喉部运动上下推刮喉脊，反复多次，捏住喉头两侧，上下揉，反复多次。

　　 头颈运动

　　头颈左右摆动，反复多次；点头仰头反复多次；顺时针旋转，而后逆时针旋转，分别进行多次；左右手反复击拍后背颈椎部。

　　 抓扒头皮

　　由前向后，用十指卷曲，抓扒头皮，反复多次；左前右后及右前左后分别抓扒多次；由后向前抓扒，反复多次。

　　 手臂运动

　　前后或左右甩臂若干次；两手握拳屈肘，分别向双肩轻击若干次；左右手指交叉，掌心向外，由下向上举直，反复多次；左右手握拳，分别向前击若干次。

　　 腿脚运动

　　屈膝下蹲若干次；直立交叉向前踢腿若干次；两手扶膝半蹲，顺时针、逆时针各摆动若干次。

　　 胸部运动

　　左右两臂分别甩开，用力护胸若干次；向左向右转体甩臂若干次；两手交叉，抱头，仰卧而后起坐，多次反复；双手轻握，轮番轻叩胸部若干次。

　　 腹部运动

　　弯腰摸脚，然后直立，反复多次；向左向右转体甩臂若干次；两手叉腰，顺时针和逆时针各扭摆若干次；左掌覆右拳，绕脐顺时针和逆时针各揉腹若干次。

　　 其他运动

　　可选择球类运动、田径运动、各种拳操等。但能引起脑力劳动者普遍兴趣的主要是跑步与散步。因为这两者最简便，健身价值又很高。跑步虽简便易行，但要注意自身体质是否适宜，穿着要轻便，时间以清晨为好，跑步时要调节好呼吸，端正姿势，不要脚跟先着地。开始时慢跑，短距离跑，循序前进，在体力逐步适应时，可适当快跑、长跑。

　　散步则是一种缓和的运动，但同样能调节人体的机能，加强各系统和组织的功能，还能使人神经松弛，轻松自在，收到调养心神的功效，与上下班挤车赶路是截然不同的两种境界。散步对许多慢性疾病有良好的辅助治疗作用，有助于安眠、通便、减肥，对治疗高血压、冠心病、溃疡病、糖尿病等也有益。

详述体育养生六原则

传统的运动保健，除具有系统的理论外，还有切实可行的原则和方法，主要是：

　　1．强调动静结合

　　不能因为强调动而忘了静，要动静兼修，动静适宜。运动时，一切顺乎自然，进行自然调息、调心，神态从容，摒弃杂念，神形兼顾，内外俱练，动于外而静于内，动主练而静主养神。这样，在锻炼过程中内练精神、外练形体，使内外合谐，体现出“由动入静”、“静中有动”、“以静制动”、“动静结合”的整体思想。

　　2．提倡持之以恒

　　人贵有志，学贵有恒，做任何事情，要想取得成效，没有恒心是不行的。古人云：“冰冻三尺，非一日之寒”，说的就是这个道理。这就说明，锻炼身体非一朝一夕之事，要经常而不间断，三天打鱼两天晒网是不会达到锻炼目的的。运动养生不仅是身体的锻炼，也是意志和毅力的锻炼。如果因为工作忙，难以按原计划时间坚持，每天挤出10分钟，8分钟进行短时间的锻炼也可以。若因病或因其他原因不能到野外或操场锻炼，在院内、室内、楼道内做做原地跑、原地跳、广播操、太极拳也可以。无论如何不能高兴时练的累死累活，兴奋过去多少天都不练。

　　3．运动适度，不宜过量

　　若运动后食欲减退，头昏头痛，自觉劳累汗多，精神倦怠，说明运动量过大，超过了机体耐受的限度，会使身体因过劳而受损。孙思邈在《千金要方》中就告诫人们：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪有。”那么，运动量怎样掌握才算合适呢？一般来说，以每次锻炼后感觉不到过度疲劳为适宜；也有人以脉搏及心跳频率作为运动量的指标，若运动量大，心率及脉率就快。对于正常成年人的运动量，以每分钟心率增加至140次为宜；而对于老年人的运动量，以每分钟增加至120次为宜。

　　4．舒适自然，循序渐进

　　为健康而进行的锻炼，应当是轻松愉快的，容易做到的，充满乐趣和丰富多彩的，人们才愿意坚持实行。即“运动应当在顺乎自然和圆形平面的方式下进行。”这是美国运动生理学家莫尔豪斯的结论。在健身方面，疲劳和痛苦都是不必要的，要轻轻松松地渐次增加活动量，“不能一口吃个胖子”。正确的锻炼方法是运动量由小到大，动作由简单到复杂。比如跑步，刚开始练跑时要跑得慢些、距离短些，经过一段时间锻炼，再逐渐增加跑步的速度和距离。

　　5．运动时间，因时制宜

　　一般来说，早晨运动较好，因为早晨的空气较新鲜，而室内的氧气经过一夜的睡眠后，大部分被人吸收了，二氧化碳的浓度相对增多，到室外空气清新的地方进行运动锻炼，即可把积聚在身体内的二氧化碳排出来，吸进更多的氧气，使身体的新陈代谢增强，为一天的工作打好基础。此外，午睡前后或晚上睡觉前也可进行运动，以消除一天的紧张，轻松地进入梦乡，但运动不要太激烈，以免引起神经系统的兴奋，影响睡眠。总之，许多健身运动，随时都可以做，多少做些，都是有益的。但稍微剧烈的运动，不要在吃饭前后进行，因为在饭前呈现饥饿状态，血液中葡萄糖含量低，易发生低血糖症；饭后剧烈运动，大部分血液到肌肉里去，胃肠的血液相对减少，不仅影响消化，还可引起胃下垂、慢性胃肠炎等疾病。

　　6．运动项目，因人制宜

　　对于老年人来说，由于肌肉力量减退，神经系统反应较慢，协调能力差，宜选择动作缓慢柔和、肌肉协调放松、全身能得到活动的运动，像步行、太极拳、慢跑等。而对于年轻力壮、身体又好的人，可选择运动量大的锻炼项目，如长跑、打篮球、踢足球等。此外，每个人工作性质不同，所选择的运动项目亦应有差别，如售货员、理发员、厨师要长时间站立，易发生下肢静脉曲张，在运动时不要多跑多跳，应仰卧抬腿；经常伏案工作者，要选择一些扩胸、伸腰、仰头的运动项目，又由于用眼较多，还应开展望远活动。总之，体育项目的选择，既要符合自己的兴趣爱好，又要适合身体条件，对脑力劳动者来说，宜少参加一些使精神紧张的活动

中医养生学是 从实践经验中总给出来 的科学,是 历代劳动人民智慧 的结晶,它经历五千年亿万次实践,由实践上升为理论,归纳出方法,又回到实践中去验证,比如此循环往复不断丰富与发展,进而形成 一门独立 的学科. 从内容上来看,中医养生学涉及到现代科学中预防医学.心理医学.行为科学.医学健康.天文气象学.地理医学.社会医学等多学科领域,实际上它是 多学科领域 的综合,是 当代生命科学中 的实用学科.

一.独特 的理论体系 【关注焦点:内科疾病的肝脏表现双下肢浮肿、腹水、黄疸】

中医养生学以其博大精深 的理论与丰富多彩 的方法而闻名于世. 它 的形成与发展与数千年光辉灿烂 的传统文化密切相关,因此具有独特 的东方色彩与民族风格. 自古以来,东方人.西方人对养生健康,都进行长期 的很多 的实践与探讨. 但由于各自 的文化背景不同,其养生 的观点也有差异. 中医养生学是 [在]中华民族文化为主体背景下发生发展起来 的,故此有它自身特点,现略述其概要. 【健康导读:脊膜瘤骨瘤样变1例报告】

二.与谐适度 的宗旨 【扩展阅读:干细胞治疗心肌梗死的研究进展】

中医养生理论,都是 以"天人相应"."形神合 一" 的整体观念为出发点,去认识人体生命活动及其与自然.社会 的关系. 特别强调人与自然环境与社会环境 的协调,讲究体内气化升降,以及心理与生理 的协调 一致. 并用阴阳形气学说.脏腑经络理论来阐述人体生老病死 的规律. 尤其把精.气.神作为人体之三宝,作为养生健康 的核心,进而确定指导养生实践 的种种原则,提出养生之道必须"法于阴阳,与于术数"."起居有常". 即顺应自然,保护生机遵循自然变化 的规律,使生命过程 的节奏,随着时间.空间 的移易与四时气候 的改变而进行调整.

养生健康必须整体协调,寓养生于日常生活之中,贯穿[在]衣.食.住.行.坐.卧之间,事事处处都有讲究. 其中 一个突出特点,就是 与谐适度. 使体内阴阳平衡,守其中正,保其冲与,则可健康长寿. 例比如,情绪健康要求不卑不亢,"不偏不倚",中与适度. 又比如,节制饮食.节欲保精.睡眠适度....

第一章.第二节 中医养生学的性质和特点
...而不倦等,都体现这种思想. 晋代养生家葛洪提出"养生以不伤为本" 的观点,不伤 的关键即[在]于遵循自然及生命过程 的变化规律,掌握适度,注意调节.

人类健康长寿并非靠 一朝 一夕. 一功 一法 的摄养就能实现 的,而是 要针对人体 的各个方面,采取多种调养方法,持之以恒地进行审因施养,才能达到目 的. 因此,中医养生学 一方面强调从自然环境到衣食住行,从生活爱好到精神卫生,从药饵强身到运动健康等,进行较为全面 的.综合 的防病健康. 另 一方面又十分重视按照不同情况区别对待,反对千篇 一律. 一个模式,而是 针对各自 的不同特点有 的放矢,体现中医养生 的动态整体平衡与审因施养 的思想. 历代养生家都主张养生要因人.因时.因地制宜,全面配合. 例比如,因年龄而异,注意分阶段养生;顺乎自然变化,四时养生;重视环境与健康长寿 的关系,注意环境养生等. 又比如传统健身术 的运用原则,提倡根据各自 的需要,可分别选用动功.静功或者动静结合之功,又可配合导引.按摩等法. 这样,不但可补偏救弊.导气归经,有益寿延年之效,又有开发潜能与智慧之功,从而收到最佳摄生健康效果. 【关注焦点:内科疾病的肝脏表现双下肢浮肿、腹水、黄疸】

三.综合.辨证 的调摄 【健康导读:脊膜瘤骨瘤样变1例报告】

四.适应范围广泛

养生健康实可与平均每个人 的 一生相始终. 人生自妊娠于母体之始,直至耄耋老年,平均每个年龄阶段都存[在]着养生 的内容. 人[在]未病之时,患病之际,病愈之后,都有养生 的必要. 不仅比如此,对不同体质.不同性别.不同地区 的人也都有相应 的养生措施. 因此,养生学 的适应范围是 很广泛 的. 它应引起人们 的高度重视,进行全面普及,提高养生健康 的自觉性,把养生健康活动看作是 人生活动 的 一个重要组成部分.

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