在梦中,我们的思想和情感被完全解放,不受现实的束缚,激发了我

在梦中,我们的思想和情感被完全解放,不受现实的束缚,激发了我

在我们的睡眠中，我们被奇怪的潜意识所引导。这段无形的旅程常常让我们感到困惑，有时甚至不安。然而，当我们梦见一些被认为不吉利的场景时，这可能不是坏运气的预兆，而是积极信息的信号。

睡眠是我们在睡眠中的精神探索，是一种非常奇怪和奇怪的体验。

这种潜意识的精神之旅往往与我们的日常生活和个人经历密切相关，似乎是夜幕降临时心灵的私人探索。

在梦中，我们的思想和情感被完全解放，不受现实的束缚，激发了我们丰富的想象力。这不是一个简单的幻想，而是对我们内心需求和情感的反映，是我们潜意识的自我展示。



在这段精神之旅中，我们可以重新体验日常所见所闻，也可以探索未知的领域，将生活中的琐事与内心深处的渴望交织在一起，呈现各种场景和情节。

周公在中国传统文化中扮演着重要的角色，继承了对梦的理解和重视。他对梦的解读往往出乎意料，比如把一些不祥的梦解读成好运的预兆。

梦见“棺材”

“棺材”在现实生活中的象征意义通常与死亡、结束和悲伤有关。然而，在梦中，它的意义往往超越了表面的象征，而是呈现出更深刻的内涵。

梦见“棺材”不是对死亡的直接暗示，而是对转变和重生的隐含暗示。



这样的梦暗示着我们人生的一个转折点，一个内在或外在的变化即将到来。也许我们面临着一个改变的机会，一份新工作，一段意想不到的关系，或一种新的思维方式。

梦见家里“故去”的人

梦中已故亲人的场景常常让人感到深深的情感波动。通常，我们经常把这样的梦想视为悲伤和痛苦的象征，并将其与失去亲人的思念和哀悼联系起来。然而，事实上，这个梦的意义更加温暖和感人。

梦中亲人的出现，并非对我们生活中悲伤的连续，

这是一种持续的祝福和关怀。



他们的出现不是困扰我们过去的痛苦，而是提醒我们，无论生死，家庭之间的爱和情感都是永恒的。

他们以某种方式向我们传达信息，可能是一种安慰，可能是对我们当前困境的启发，甚至是对我们未来的祝愿。

这样的梦是家庭和我们情感纽带的连续性，

是他们和我们之间深厚感情的持续关系

，让我们感受到梦中的温暖和关怀。

因此，当我们梦见已故的亲人时，我们不必沉迷于悲伤，而是要以感激的态度感受到特殊的情感交流。



梦见大火，起火

火灾通常被视为灾难性事件，给人们带来恐慌和焦虑。然而，在梦中，火焰的意义往往超越表面恐惧，呈现出更深层次的内涵。

在梦中，火焰不仅代表着毁灭和威胁，也代表着内在的热情和活力。

它反映了我们内心深处的激情，展现了我们对生活的热情和动力。

这不是对当前生活状态的否定，而是对内在能量的释放和表达。

这个梦也预示着对变革和创新的渴望。火焰的燃烧象征着某种情况的结束，以及新事物的诞生和进展。

就像火焰包含着毁灭性的力量，也包含着重生和希望。这样的梦不是放大困难，而是激发内在力量和潜力。



梦见和“逝去”的亲人打架

梦中与已故亲属发生争吵或不和谐的场景通常被误解为对死者不尊重或不和谐的象征。然而，事实上，这个梦往往是沟通和理解的象征，反映了我们与亲戚之间深厚的情感联系和共鸣。

这样的梦不是对死者的不尊重，

相反，它展示了我们与他们之间情感纽带的连续性。

梦中的争吵往往意味着我们内心的纠结或矛盾，是对失去亲人的思念和关怀的表达。

它可能是一种未完成的对话或与亲戚的情感连续性，让我们在梦中寻求精神上的解决方案。此外，这样的梦也可能是一种成熟的对话，在不同的观点之间。它不是亲戚之间的矛盾，而是反映了我们对某种情况或决定的内在思考和探索。



这个梦是我们与失去亲人之间情感联系的体现

，是对生活中困难或选择的内在反思。

梦见自己的头发脱落

脱发是一个经常被误解的梦，通常被理解为衰老或失去魅力的象征。然而，事实上，这样一个梦的意义远远超出了外观，但传达了更深层次的内部净化和重塑的意义。

脱发并不意味着我们的衰老或魅力的消失，

相反，它是内部洗涤和净化的象征。

这个梦所传达的信息是，我们正处于情感或精神上的变化中，需要释放和净化我们内心深处的一些负面情绪或麻烦。



就像头发经常被视为外部装饰一样，在梦中脱落象征着我们正在净化内心，放下过去的负担，走向一种更纯洁、更真实的状态。

结论

梦不是一个简单的幻想，它们承载着我们内心的需求和情感，是潜意识的镜子。这些看似不寻常的梦实际上是对我们积极变化的提示，鼓励我们以勇气和信心面对生活的挑战。

因此，我们应该以开放和宽容的态度对待这些梦想，了解它们背后的信息，并根据自己的情况进行处理，使梦想成为我们生活的指导和灵感。

上一篇女人梦见猫和狗的心理学 下一篇梦见孩子笑是什么意思

鲁迅《呐喊》梗概

1、《头发的故事》

“头发”代表着中国人民心中长存已久的封建思想，通过我与N君的对话，写出人们对革命的淡忘。革命之后，民众除了割去头上的辫子外，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化，也就是说封建思想在中国人心中难以除去的。

2、《风波》

风波是写朝廷上换了皇帝没换皇帝对村里人思想的风波。揭示了农村人，也就是在封建思想摧残下的中国人安于现状、不问世事、没有拯救自己命运的思想，没有人的价值的认识。

3、《故乡》

故乡也就是讲我们熟悉的一个人物——闰土。小说通过作者对小时候那个在西瓜地月光下捉猹的少年，和后来叫老爷、为生活所迫憔悴、充满奴性的闰土的比较，揭示了封建社会对劳动人民的危害之深。其中《少年闰土》被选录人教版小学语文6年级上，本文亦为苏教版语文9年级上册选录。

4、《阿Q正传》

阿Q是个做体力活的单身汉，他好赌博，又重自尊，更多的是自负，以至于也学欺软怕硬，被欺负了却总是精神胜利法。他自认为是强势家赵家的亲戚，占小尼姑的便宜博得客栈中人的一笑，又学着欺负小D，王胡想赢得点尊严却总适得其反。

又想着女人想与吴妈睡觉，被赵家暴打了从此没有工作去尼姑庵偷萝卜……之后进城做了小偷行业回来发了财，不过被人知道了又落魄。最后闹革命时期，赵家被人打劫，阿Q被诬陷为同犯被抓进城去，畏畏缩缩地画了圈认了罪，最后被枪毙。

小说反映了封建社会对人造成心理的畸形影响，充满奴性的中国人民和冷漠、无反抗、麻木的封建思想。也说明辛亥革命并没有完成对反帝反封建的历史任务。

5、《端午节》

这篇小说刻画了一个叫方玄绰的知识分子，他是一个表面上上进，清高，孤傲、不肯罢课又不愿去索薪，内心却是道貌岸然地玩着精神胜利法。手里却拿着一本知识分子读的《尝试集》。

6、《白光》

写陈士成好几次落榜科举后最终因为受不了失败和无人赏识的悲痛，精神异常失足落水。从中反映了封建科举制度对知识分子的残害。

7、《兔和猫》

鲁迅通过对可爱的小白兔的和对大黑猫的描写，反映了他对弱者的同情和对仗势欺人的强者的憎恶。

8、《鸭的喜剧》

简短的文字，通过爱罗先珂君想有蛙鸣合奏曲而养了蝌蚪和鸭子，最后鸭子吃了蝌蚪的故事。揭示了一个弱肉强食的道理，也是中国社会的一个写照。

9、《社戏》

社戏是看到后来才明白是作者写对童年生活的向往和追忆，鲁迅的小说看多了总要去思考什么东西有什么意向，似乎这样才符合他的写作习惯。不过小说更多的是通过渲染出一种情结让你读完之后才若有所悟，原来童年是这样美好的啊。当然，那些人物的刻画无不真实地展现了当时社会人类的性格特征，是很到位的也是很有现场感的。

10、《狂人日记》

以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事，他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。医生给他看病，让他“静养”，他便认为是让他养肥可以多吃肉。

他记得大哥曾对他讲过“易子而食”“寝皮食肉”之事，然后想起“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被认为是“疯子”，当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。

小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。

11、《孔乙己》

讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。

为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。

12、《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。

一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。

13、《明天》中单四嫂子的儿子宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好。但是“明天”到来了，病魔无情地夺去了宝儿的生命。明天是什么，是希望还是绝望，单四嫂子不得而知，但失去宝儿后的孤独与痛苦却是真实的。

14、《一件小事》的主人公“我”，是五四时期具有进步倾向的知识分子。虽然不能将其判定为革命者，但在他的身上确实有着许多体现出革命民主主义者思想情绪的特点：关心祖国的前途和民族的命运，痛恨北洋军阀的反动统治，尤为厌恶腐朽不堪的孔孟之道。

但他身上也有一定弱点，对劳动人民尚缺乏深刻的认识和正确的判断。然而，车夫的所作所为却使他极为震惊“我”在进行自我审视、自我省察、自我灵魂拷问中发现了“我”作为知识分子自身的“小”来。

参考资料来源：百度百科-呐喊

受伤的心情说说 誓言变成了谎言，我的心被你撕成了碎片

一、誓言变成了谎言，我的心被你撕成了碎片。

二、一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；病了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起，并给自己一个宽容的微笑。

三、现在的我变得那么的多愁善感，喜欢一个人静静的听着伤感音乐；喜欢一个人坐在那里发呆不知道在想什么:喜欢一个人在网上看一些伤感的文章。真的找不到一点能让我开心的事，这几年让我习惯了，习惯了一个人偷偷的流泪，伤心的时候我学会了一个人独自承受，在别人面前总是勉强的微笑着。

四、总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的情感；总有很多东西难以割舍，比如追逐的梦想，比如心中的深爱。人生路上有很多未知因素，时时改变着我们行进的方向。一条路走不通的时候，不要眷恋前面的风景，不要回望来时的行程，鼓足勇气转个弯，或许就能转出生机，转出柳暗花明。

五、生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。然后在不断的受伤与愈合中，我们学会了成长。

六、曾经我是一个任性的孩子，任性的以为你只属于我，我只属于你。谢谢你告诉我，这个世界上谁都不是谁的，我们终究只会，属于我们自己。

七、没有你，就算把世界给我，我还是一无所有。

八、有时莫名的失落，说不清为什么，只是心里不停涌起一阵阵的怕。我怕看到自己老去，怕没有人会爱自己，怕自己不会爱上谁。可又再不停地找那一份真爱，不停地完美自己。怕身边那些交心的朋友的，一个一个离开。怕我爱的人不出现，出现的人不喜欢，又不愿改变对爱的执着，静静地等待着那份天荒地老。

九、我的心事蒸发成云，变成雨，却不舍得淋湿你。

十、爱上一座城，只因一个人。

十一、我见过千万人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。

十二、你给我一滴泪，我就看到了你心中所有的海洋。文艺小清新的说说：一只风筝，一生永远只为一根线冒险。

十三、喜欢星星，却只能仰天观望，喜欢清风，却伸手却抓空，美好的事物就像你一样，想要得到却总是成空。

十四、那些令我歇斯底里的感动，总是电影里别人的故事。

十六、没有卑微的爱，只有深爱的人。

十七、深不过真情，凉不过人心，美不过回忆，伤不过别离。

十八、还记得第一次见你的场景，但我没想到后来你对我那么重要。

十九、左眼没有见过右眼一面，不懂安慰，只懂陪它落泪。文艺小清新的说说：一只风筝，一生永远只为一根线冒险。

二十、遇见你，是我最美丽的意外。

二十一、你知道我最珍惜的东西是什么吗?是这句话的第一个字。

二十二、一只风筝，一生永远只为一根线冒险。

二十三、你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞，可是我忍住了，因为我怕你说没带，而我又无能为力，就像是我爱你，却给不了你想要的陪伴。

二十四、请别伤我的心，那里面住的是你。

二十五、如果说海是倒过来的天，那我就是你触及不到的风景线!

二十六、聋子听见哑巴说瞎子看见过爱。

让人心碎的签名 誓言变成了谎言，我的心被你撕成了碎片
一、原来，时间摧残的不止是容颜，还有我们曾经的三盟海誓。

二、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生

三、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

四、学到东西，是一种礼物。哪怕，教你学习的老师叫做疼痛。

五、纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。

六、寂寞是听见某个熟悉名字，不小心想起某些故事；孤独是路过我身边的影子，笑着对我说似曾相识。

七、不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人牵挂。我们在今生，在那个地方，在一转身时，你说过我出现在错的时间里，但是都忘不了那份真挚的情。只是有一段感情再也不可能继续，有一个人再也不能依偎，有一个声音再也不能的在耳边响起，有一双手再也握不住那手心的温度。

八、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

九、闹钟叫醒的只是我的躯壳，叫不醒我沉睡的心！

十、有时候，心里会莫名难受，却不知道为什么。有时候，同周围的人说说笑笑，却觉得异常寂寞和孤独。有时候，静静地看着窗外，觉得自己是个很容易被遗忘的人。有时候，觉得这个世界真的很假、很虚伪。有时候，真想就这样从这个世界上消失。

十一、没有尔的世界、连呼吸都是压抑的。

十二、有的时候，一份真爱，可以让我们那么义无反顾，生死相依。

十三、一个女人一切心伤的过往，都是与爱情有关。

十四、青春是一道明媚的忧伤，我没哭，可是眼泪流下来了。

十五、誓言变成了谎言，我的心被你撕成了碎片

十六、岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。

十七、爱情是一场绚烂的成人游戏，只是寂寞的你和我相遇了，相伴共舞一曲，然后曲终人散，来一场美丽的作别。

十八、一辈子的承诺不可以轻易说出口，你，给不起我未来

十九、或许离开，就再也不可能回来；或许回来你已不再让我依赖；或许依赖，是对我自己最大的伤害；或许伤害，会终于让我释怀；或许释怀，就注定了我的离开

二十、一个人哭，一个人笑，一个人走，一个人的生活习惯了，渐渐的对爱就麻木了。

二十一、当你喜欢我的时候，我不喜欢你；当你爱上我的时候，我喜欢上你；当你离开我的时候，我却爱上你；是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？

二十二、走过多少风和雨，有过多少笑和泪，经过多少是与非，尝过多少甜与苦。你沉默，你把沉默当作拒绝的借口；我傻笑，我把傻笑当作放弃的理由。有些话不要说，说了你也听不懂；有些事不要想，想了我还是会难过。不是伤悲了才念及往事，不是绝望了才知道回头，请你把我所有的回忆都带走。

二十三、回忆再美好，又怎么样，能重来一次么？

誓词变成了谎话，我的心被你撕成了碎片
一、誓词变成了谎话，我的心被你撕成了碎片。

二、曾记得春天是那么的绚烂，那么些浪漫，小时分三四月的春天，漫山遍野的杜鹃花艳丽开放着，象是生长在花的陆地，那时，童心未泯，笑靥如花，对一切充溢梦想。踩踏着童年脚步，哼着不成曲调的歌谣，追逐着青春的梦想，明丽的天空底下无一丝暗影的痕迹。

三、这个冬日显得非常狼狈，那些人不由分说地离去，临走时，一个瘦子从车窗里探出头来，恶狠狠地说，说过多少次了，就是不改！

四、茫茫人海中，有的人只是擦肩而过，有的人却令你留下深入的印象。

五、也许生命中会有许多此相遇，却只能选择擦肩而过，就像树叶，生长与坠落的进程原来也只是一个寂寞的轮回。

六、冬天到来时，有人预言这是一个暖冬。可是预言还没有过来，一场猝但是至的大雪将这个城市埋在了冰冷之中，景春的小店，生意一下子好起来，做出的几套冬衣很快就卖了出去，她一团体曾经忙不过去，暂时招了几个女孩帮助。

七、这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着本人的心碎了，还得本人入手把它粘起来。

八、有的人与人之间的相遇就像是流星，霎时迸收回令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

九、爱，路过就是错过，既然曾经错过，又何必不舍得？让一切都风轻云淡。

十、心之所向，非你莫属，一颗心只为你跳动！

十一、怒放在梦境里的昙花般的单恋而已。

十二、彼年豆蔻、美眷如花、谁能许我一个地老天荒、海角天涯

十三、我能觉得到你的心痛，你有你说不出的无法，但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越舒服。

十四、看着他人的故事，流着本人的眼泪。

十五、当你做对的时分，没有人会记得；当你做错的时分，连呼吸都是错。

十六、孤独不是与生俱来，而是由你爱上一团体的那一刻开端的。

十七、有时，爱也是种损伤。残暴的人，选择损伤他人；仁慈的人，选择损伤本人。

十八、工夫是内在的光斑，还是心跳奇妙的浮点。

十九、景春觉得冤枉，她历来没有往外摆过东西。那几个女孩子也情知闯了祸，低着头做本人的事情，谁也不多说一句话。

二十、得到你第2天，明天觉得昨天跟做梦一样，本人不断在想昨天是在做梦，但是你说了那不是梦，是现实，你就这样的分开了我

二十一、我说：我爱你，直到明天的今天。

二十二、她为你预备的东西，毫不在意地递给你，你千万不要也毫不在意，由于她其实预备得很用心很细。

二十三、极端病态与极端醒悟的人终究不多，时代是这么的繁重，不容我们那么容易就大彻大悟。---张爱玲

二十四、假如说上辈子我是断翼的天使，那你就是我一辈子永久的翅膀。

二十五、假如说人生是五光十色的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；假如说人生是动态融合的，那么青春必是其中最生机四射的一份。

经典伤感爱情语句 誓言变谎言，我的心被你撕成碎片
一、感谢所有憎恨和厌恶我的人是他们撅凿出更深的痛苦让以后的幸福更为充赢。

二、那个男孩，教会我成长。那个女孩，教会我爱。他们曾经出现在我的生命里然后又消失不见。可是，我不相信他们是天使。他们是世间最普通的男孩和女孩。所以我就一直这么站在香樟树下等待着。因为我相信，他们总有一天会回来。回来找我，教会我更多的事。

三、我不小心打翻了回忆，却始终找不到自己

四、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。

五、每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。

六、今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。

七、那些没有完成的事情，希望还有下一个人生，继续完成。

八、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。

九、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。

十、一生就是一年，一年就是一天，朝阳和夕阳，都是你不动声色的茫然的侧脸。

十一、人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。

十二、我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。

十三、假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。

十四、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真的讨厌，只有一点好，爱你。

十五、人生就是一个缓慢被锤骟的过程。

十六、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。

十七、原来年轻的时候你爱上一个人，你是看他脸色的，你想要在他面前可爱，让他更爱自己；但是到了现在这个年龄，就确实谁都不取悦了。我觉得跟谁在一起舒服就在一起，包括朋友，我累了我就躲远了，你喜欢我、我喜欢你，我们就在一起；我们都不喜欢，千万不要在一起。宋丹丹

十八、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。

十九、当你说出要我坚强的时候，我就明白了你最后的选择

二十、有时候都觉得你太过自私，带我看过了那么多美好的风景，却又中途离开，而我以后的路途，从此再也没有任何可以超越从前的惊奇。

二十一、一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。

二十二、我们应该只有在年幼的时候才会有这么奋不顾身的爱情吧而当我们渐渐长大就再也想不起那些因为思念而失眠的夜晚了。

二十三、你被珍藏过，也被放弃过，被反复观看，也被寻觅，被一眼掠过，也被视而不见，可这都与你无关。你好或者不好，关乎望过来的人和眼，那评价来自他的世界，你只需完成你确认的自己。

二十四、曾经那样清晰的痕迹也可以消失不见，所以，很多的事情，其实都是无法长久的吧?即使我们觉得都可以永远地存在了，可是永远这样的字眼，似乎永远都没有出现过。

二十五、那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。

二十六、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

二十七、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

二十八、你从不曾珍惜过，又何必要求我去用一生铭记呢

二十九、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。

三十、越有故事的人，越不会轻易的表现出自己的软弱

三十一、没有人能给我你曾经给我的那些色彩。

三十二、什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。

三十三、我忘记了，我们是什么时候说要在一起的。

三十四、誓言变谎言，我的心被你撕成碎片。

三十五、平淡的才是真，简单的才是幸福，爱你我已别无选择

三十六、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

三十七、你好!作梦也想不到我把信写到五线谱上吧?五线谱是偶然来的，你也是偶然来的，不过我给你的信值得写在五线谱里呢。，但愿我和你，是一只唱不完的歌。

三十八、你提着灯照亮了一千条一万条路，我选择了一条就跟着你义无反顾地低头冲向幸福。

三十九、不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。

四十、我未来的路上布满了荆棘，有谁愿意陪我一起走

受戒佳句评析

1.求汪曾祺《受戒》节选片段赏析点评 急 7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了.但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的.他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱.于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦.复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中.相比之下，小英子更直白，更大胆.她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽.她是在确定了明海的心后才以身相许的.她很直白，但很真诚；她很大胆，但很谨慎.她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来.正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起.有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一起.聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。

2.《受戒》主要内容及点评 一、创作背景 《受戒》，这是作家汪曾祺十七岁那年，抗战爆发时，避难到了一个小寺庙里住了几个月的亲身经历与感受，最早曾以《庙与僧》为题在上海《大公报》发表，1980年才重新写成了《受戒》。

两部作品比较后发现，两小说都有“回忆”的特点，但相隔了近三十五年，作家对往事的回忆是完全不同的，因此小说风格也完全不同。《庙与僧》严格说来，只是《受戒》的创作素材，作家对人生的理解，还停留在好奇阶段，并无成熟的见解。

经过几十年的发酵，才酿成醇美清新的《受戒》。 二、创作目的 汪曾祺把《受戒》当成一个梦来写，因为这是一个永远已逝的梦，也是梦想。

这是作家创作《受戒》的目的，表面上写小明子与小英子的初恋，实际上还有更丰富的内涵，那就是他们的初恋中所表现出来的清纯、和谐，小明子的聪明能干，小英子的活泼大方，他们对戒律的藐视，他们旺盛的生命力，而所有这一切美好的东西，经过几十年新生活的改造，已不复存在。于是，表面上欢快的《受戒》，便包含了作家的隐痛，表面上的初恋题材，表现的却是作家对纯朴人性的歌颂与对理想生活的渴望。

三、小说特征 1、回忆性特点 汪曾祺小说的“回忆性特点”既是作家生活经历、创作经历使然，又是他对小说创作的观念使然。选择表现旧生活，并不是对现实生活的逃避，而是“美学情感的需要”。

《受戒》中的小明子正是作家当初在避难寺庙里所见的小和尚，同时，又有作家自己少年时的影子，比如作品开始写小明子出家路上对沿路店铺的好奇，尤其是小明子朦胧的初恋，都融进了作家自己的感受。小明子出家时十三岁，四年后受戒时十七岁时，汪曾祺十七岁时也正经历着初恋，和善而儒雅的汪父（汪曾祺曾说“多年父子成兄弟”），还在他写情书时给他出谋划策。

而小说中的小英子，也有现实生活的影子，甚至也有作家自己的影子，比如小英子的父母和善能干，勤俭持家，一家人过着殷实的生活，这与汪曾祺家的生活情景非常相似。汪曾祺非常愿意始终像小英子那样无忧无虑地生活，像小英子那样开朗活泼，但世事不如意，他又是男性，因此，只能抱着“随遇而安”的生活态度，这种态度有点女性化，这种不争也是无奈的，因此，他的小说中多有这种不争而忍耐的人物形象。

因此，《受戒》其实就是作家对普通人的生活与命运的理解，是对自己渴望的生活的描述，是对自由而淳朴的人性的歌颂。汪曾祺所理解的真正的生活是，它是命定的，正如小明子命定要出家当和尚，庄稼人命定要为收成与一日三餐一年忙到头，但人可以不完全受制于命定，可以把种种对生活的戒律抛开，因为人是有创造力的，有情感的，正是创造力与情感，使人创造了风俗，而这种风俗就是对命定的抵抗。

汪曾祺之所以喜爱旧生活，正因为旧生活中有这种风俗，而“移风易俗”的新生活，把全部的风俗都扫荡尽了。风俗不仅是仪式，更是当地民众的生活观念与生活形态，破坏了风俗，也就破坏了当地的生活。

2、风俗化特征 大量的风俗描写是汪曾祺小说散文化的一个主要特征。汪曾祺曾说：“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗。”

而风俗主要保存在民间社会。散文化小说的一个基本特点是抒情性，但不是通过主观的直抒胸臆的方式抒情，正是通过对田园牧歌般的风俗的描写，营造意境，类似“借景抒情”。

汪曾祺的小说中的写景，主要就是对风俗的描写。 《受戒》中描写荸荠庵的布局、小英子家的布局、善因寺，以及这些环境中的种种人物、行状的描写等等，这并非是与小说主线无关的闲笔，而是相当有关的，是人物生活的环境与背景，是主要人物性格与故事情节的补充。

作者曾说，“气氛即人物”，因为没有这样的气氛，便没有这样的人物。倘若没有荸荠庵与庵里和尚生活的介绍，明子的性格就会显得凭空而来，如果没有小英子家那样的家庭气氛，小英子活泼开朗的性格便也不真实。

如果没有庵赵庄那种不受戒律约束的整体生活背景，小英子与明子之间无拘无束清纯自然的初恋也就失去了依据。因此，写庵里的和尚与他们的生活，如写三师父的种种行状，就完全与明子有关，写石桥、三师父，也就是在写明海。

对善因寺的描写，是汪曾祺小说风俗风情描写的一个典型例子，从中可以了解汪曾祺小说“宋人笔记”的风格。在此，风俗风情描写与人物的关系，作者用“蜻蜓点水”的笔法一笔带过：善因寺显然不同于“荸荠庵”，它给人一种压抑，但小英子无疑具有大无畏的精神，在那么庄严肃穆的地方，她依然大喊大叫，象征着不受羁绊的人类自然天性，象征着在自然田园中生长生活的自然之子蓬勃的生命力。

当然，联系到作者自己的坎坷经历，小英子也可视作是作者的化身，汪曾祺多想在厄运、坎坷面前像小英子那么无惧无畏，保持旺盛的生命本色，可惜，汪曾祺只能在梦中、文本中实现自己的愿望。这是作家以自己特有的方式，对现实委婉无奈的控诉。

3、结构特点 小说开篇先用两句大白话简单把明子引出，马上转而写环境：庵赵庄与荸荠庵。但作家又非平铺直叙一路写来，而是有穿插，有倒叙。

按正常叙述顺序，开头这句“明海出家已经四年了”应出现在。

3.提供一下汪曾祺《受戒》的赏析 7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。

但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。

于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。

她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，但很真诚；她很大胆，但很谨慎。

她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起。

有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一起。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。

4.汪曾祺《受戒》我想问一下谁看过受戒这本书,我想从这本书中的好的 我们看看《受戒》里的生活吧：二师父仁海公接师母住在荸荠庵里消夏；三师父仁渡因为要飞铙的绝技而使相好的不止一两个；就连资深的老方丈，也在绣花方丈里藏了一个19岁的小老婆。

在这种解放人性、和谐温婉的环境里，小英子和明海的恋情的诞生也就显得水到渠成，合乎情理了。 17岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。

但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。 他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。

于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。

她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。 人性中，有最原始的欲望和索取，但同时更有最简单的付出和给予。

为什么要用看不见的东西，即所谓的论理道德来捆住它呢？人与人的交往中，人的生存中，若没有人性的自由来参与，则再自由的物质世界也无法填补这种心灵世界的虚空。 人的脸上始终是面具，看不见下面真实的表情：人的生活像被囚禁在笼子里的野兽，即使给它最鲜最美的肉，也无法比拟自由给它的无上的快乐。

或许世界上有很多东西是可以被束缚的，但人性却是永远无法被束缚的，这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。 "--他们可以娶妻、找情人、谈恋爱，还可以杀猪、吃肉，唱"妞儿生得漂漂的，两个奶子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的"这样的酸曲。

人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓"饥来便食，困来便眠"。 英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美："房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。

夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。

顺风的时候，在孛荠庵都闻得见。"《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上的主人公却应该是这种"桃花源"式的自然纯朴的生活理想。

这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露非常直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的朴素自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。

不过明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的爱情却确实可以给这种理想赋予一个灵魂。在汪曾祺笔下，明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。

他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。 这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得特别美。

譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问？quot；我给你当老婆，你要不要？"明子先是大声然后是小小声说："要--！"英子把船划进了芦花荡，小说接着这样描写： "芦花才吐新穗。 紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。

有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。

长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。

惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……" 汪曾祺善于通过地域风情的描写，衬托那种纯朴的民俗，而明海与小英子的纯洁的爱情，也通过这种地域风情的描写，表现得纯朴、温馨、清雅。

所以，虽然是表现理想境界，汪曾祺的笔调也不会失之甜俗，而是清雅之中隐隐有一点苦味：例如，明海为什么会出家呢？他和小英子的纯洁爱情乃至这个桃花源一样的世界能保持下去吗？（文本中作者将明海和小英子的年龄处理的很模糊，并尽量使人感觉他们的年龄很小，颇让人捉摸）……尽管作者将之进行淡化处理，这个理想世界中仍夹杂着那么一丝不易察觉的苦涩，上也就特别宽厚通脱。 这种生活态度和人生立场在"五四"以来的新文化传统中，肯定不占主流地位，也不可能以完整的形态呈现，由此散落在民间世俗世界中，与被遮蔽的民间文化建立了某种关联。

与这种生活态度和人生立场相配合，在审美上他也追求一种民间传统艺术趣味，如年画，如乡曲，在大俗中弥散出一种萧散自然的神韵。

5.汪曾棋 〈受戒〉赏析 汪曾祺借自己的理想为人们未经压抑自由生长的天性作了一个绝美的比喻。

《受戒》中芦苇的清香轻衬的那块忘俗的天地，幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子，农家女小英子水乡里养出来的率性天真，以及一段纯美得惊世骇俗的初恋故事，让人心甘情愿地深入深陷于那个"出世"的幻境，多捱一刻也好。 《受戒》是乡土自然清新得不容许一粒灰尘的呼吸，它把一直在其中自自在在行走.生活.哭哭笑笑.说话的故事的淳朴人们的美揭发出来，带着不留余地的罪恶，让读者徒然心羡怅然向往那种原始的自由和恣意。

它激起的更多的是对那种迥然不同的美的遥不可及的遗憾，深沉到伤及人的自信。作为狭隘空间中的文明人，我们少有超越理性的天性，那些被称为冲动和错误，或是蒙上了不真实的色彩，所以猛然间停住脚面对一片梦般叫你心有戚戚的美的影射时，才发现有种天赋很早就被遗弃了。

这是来自《受戒》的暗示。 汪曾祺是个迷惑人的高手，他尽由自己不紧不慢地茧中抽丝，便让读者适应了遥远的故事。

在恰如其分的背景中，可爱的男女主人公进行着他们的故事，也许你要惊诧于其中对于世俗伦常的背叛，但作者的本意是假设这样一个空间，那么会怎么怎么样，他要带领我们超越伦理道德造成的误区，展示给我们一种过滤了种种尘埃的至纯至性的生活方式，因为它远离现实，所以弥足珍贵。它告诉人们应该保护向往这种美的能力，这种表达是透过纸面透过文字透过整个简单的故事情节的，省略去掉了一切修饰，剩下和就是追求美的意图。

读着这些文字的人们，如何不为其中的执着信仰心神一颤？ 作者力求的不仅是内在的美的本质，他还把这种意思组织得和谐生动，轻松灵动的整体，征服的就不仅是人的思想，还有感觉了。他选择的是原汁原味的风土人情加清新活泼的语言效果。

关于高邮水乡，作者显然是倾注了热情，带着最亲切的回忆和最深刻的理解来描绘她的一切。那里的风光最自然亲切，那里的寺庙和农家最悠闲最温馨，那里有人们总是做着最充实最诗意的事情，连和尚都是有人情味的。

其中林林总总的关于"放焰口"、"受戒"的细节描写都给人好奇和耳目一新的感觉，它们很贴切地将整篇小说填充得饱满丰富意趣盎然。文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。

我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心驰神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。

我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，既使不可企及，雾里观花也是安慰。 作者在全文营造的一种轻松活泼、让人赏心悦目的情感基调，是和他选用的幽默清丽的语言风格分不开的。

他惯用一些不以为然的笔调来叙述有悖常理的事情，给人的心理和视觉都是一种全新的不大不小的冲突，让这篇皈依美的文字从头到脚都充满了吸引人的气质，它有存在不可多得也并非完全脱离现实，像没有沾烟尘的野外的风，我们完全可以把它当作这样一股不合时宜的空气，它告诉我们：生活还可以是这样一种样子。 （二） 人对于爱的追求是与生俱来的，它不会因任何环境的束缚而消逝；相反地，只要一点真情的触动，这种人性便会蓬勃地苏醒。

无论是未受禁锢的常人，还是消心寡欲的出家人，都拥有着最原始的对物质生活的需求和对精神生活的渴望。人正是由于认识到了爱和被爱的美好，才能让自己和别人的世界亮丽多彩起来。

相反地，若只有对人对事只有怨恨，他的世界将会漆黑一片。 让我们看看《受戒》里的生活吧：二师父仁海公接师母住在荸荠庵里消夏；三师父仁渡因为要飞铙的绝技而使相好的不止一两个；就连资深的老方丈，也在绣花方丈里藏了一个19岁的小老婆。

在这种解放人性、和谐温婉的环境里，小英子和明海的恋情的诞生也就显得水到渠成，合乎情理了。 17岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。

但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。

于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。

她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，但很真诚；她很大胆，但很谨慎。

她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是。

6.汪曾祺《受戒》的内容概括 小说讲述了一个叫明海的少年出家并受戒的故事。

明海生活在庵赵庄这个偏僻而平凡的村子，他的舅舅让他出家当和尚，但“当和尚”在庵赵庄只是件普通的事情。 和尚们可以喝酒吃肉，谈论女人，唱“黄调子”，受了戒明海还答应要娶青梅竹马的小英子为妻。

可以说，“当和尚”只是份差事，而“受戒”也只是一个幌子。 但故事中明海与小英子之间纯洁的感情，汪曾祺淡雅平和的语句，让读者无法对这种现象加以抨击批判。

汪曾祺抛却了以往知识分子对虚伪丑恶的讨伐，而以客观的态度包容了这种民间文化，这是汪曾祺小说的一大特点。 扩展资料 《受戒》创作背景 文革结束后，中断小说创作多年的汪曾祺重新提笔写小说，这一阶段他的小说基本上以早年间在故乡高邮的生活为创作素材汪曾祺少年时为躲战火随父、祖在乡间小庙住过半年多，当时有一户赵姓人家住在庙的附近。

经过40多年的人生积累，年过六旬的他回忆起当时的那段生活经历，感到像小英子那样的农村女孩的感情是健康、美好、富有诗意的。 于是产生了创作冲动，决定要把那种美好的情感和生活样态写出来。

除了和尚庙、庵赵庄中诸人都有生活原型外，他还把祖母擅长剪花样的生活细节嫁接到了小说人物赵大娘身上。 《受戒》完成后，由于自知作品的题材、风格不合于当时的文学主流，所以汪曾祺一开始并不奢望发表，只给朋友和同事看过初稿。

1980年7月，北京文化局系统召开党员干部座谈会，会上杨毓珉偶尔谈到了《受戒》，说小说写得很美但恐难以发表。 在场的《北京文艺》负责人李清泉听后很感兴趣，遂问汪曾祺要稿子。

8月，汪曾祺把定稿转给李清泉并附了一份短柬，提到发表它是要有一些胆量的。 尽管刚刚拨乱反正，人们对“极左”思潮还心有余悸，但李清泉力排异议，于《北京文学》第10期（从该期起《北京文艺》更名为《北京文学》）上发表了《受戒》。

参考资料来源：百度百科-受戒。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/zgjm/27115.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 梦见孩子笑是什么意思

下一篇: 女人梦见猫和狗的心理学