张至顺真人乾元观开示｜清静经｜人神品第十九

那么这一讲是十九讲，人神图，人身上的人神，啊，你看这个人神图，啊。上边是风，中间是火，下边是地，最下边是水，那么这个火、风在上。啊，那么地、水在下，它么这一个风字上边十六个，啊，十六个你看，那么一个一个的这都清楚了。中间这个火字，也是谁对谁，谁对谁，它都是相对的。中间这个地，它是地下的东西，它是十六物，也相对。那么底下是水，地水火风，啊。

祂这实际上是完全说的是，身上的人神之品，人神之图，啊。祂这是四个十六，四零四十，四六二十四，六十四。刚是说的，人身上的六十四卦，啊人身上六十四卦，卦气已满嘛，祂是说的是人身上的东西。

那么，“既有妄心，即惊其神。既者、成也。有者、实也”。那么，那么，无、有，那上边都说出来，有了就是实实在在的东西，没有是虚实的，虚的东西。啊，“妄者、动也”，人起了妄心必然要动，人一起了有妄之心，必然心要动。“心者、神也”，说的这个心，就是人身上的，上边是人神之图嘛，啊。

“即者、定也”，即是一定要去做。惊者，啊，“惊者、触也”，啊，一惊必然触动。“其者、此也”，这个其就是其此，“神者、主也”，神就是人身上的一个主，“此承上文而言”，这上边大部分都说了这个了。

啊，“大凡修道之士”，啊，祂说的我们修道的人，“不可起妄念，妄心一动，惊动元神”，妄心一动把元神惊动了，啊，“元神藏心，心神藏目。（米晶子注：元神藏目。心神藏心。）”，这个心神是这个后天的，元神藏心，这个心不是血肉心，是天心，啊，是上边那个神光之内，光为心为药，药即心，心即光，是那个心。啊，你要知道这个元神，元神就是性光。

“圭旨云，天之神聚于日，人之神聚于目”，心为诸神，“心为诸神之主帅，眼即众神之先锋”，眼藏众神，众神那就说的多了，上边那个图纸上，不是画的有十六个神吗？就是说的众神聚于，啊，聚到上边。

“夫人身之神，共有六十四位”，这就说了，那上边说的六十四位，啊，那，那，四六二十四嘛，共六十四位神。“以应六十四卦之数（也），人在受胎之初，先结无极”，听见了没有，人在受胎之初，先结无极中间一点。“从无极而生太极两仪四象八卦，周身百体”。

啊，“由一本而（散万物）散为万殊，生凡之道也，又从万殊”，啊，“复归六十四卦，又从六十四卦，总归十六官，又由十六官总归八卦，由八卦总归四象，由四象总归两仪，由两仪而归太极无极”，这么原来是从外生，这么又从外归根，都返回无极太极。

啊，“由万殊（而）复归一本”，万殊一本之地嘛，上边都说过了，啊，“生圣之道（也），不知修道之士，可晓一本（否）”吗？知道这个一本万物，万归，万物一本吗？“倘若不知，积德感天，明师相遇，指示一本大道”，把大道这个一本完全给你指清楚。

“每日守定一本”，就是叫你守定那个一本，啊，那上边，那个圈圈里头，那么，那个画那个圈圈，你看那个无星，啊，无极星光图，那上边，啊，内里边写是个本，啊，外边是个末，啊，你就看着那，这就是说的要守定一本之地。我们打坐的人一定要守定那个一本。“不使元神迁移万殊”，不要把这个元神迁移到这，跑到那块。

“有何妄心而惊神（也）”，你把祂元神定住，不叫祂散。啊，那个妄心就没有了。啊，“神不惊，则六十四位人神，混合元神。（米晶子注：身中六十四神，混合元神。混合两字，回风真炁者。）”，神不惊散，因为你本身，本主不在家。那么六十四神作怪，变这变那，扰乱你不安。那么元神在，那么六十四神完全混合元神，跟元神混合在一起。

啊，“而元神得众神之混合，其光必大”，看，这又把这个元神，这个光说出来了，实际上元神就是光。啊，那么众神混合，这个光必然要大。“其神必旺”，光一大神就旺。“神旺则性灵”，神一旺，那么你这个本性，没来的事情完全都知道了，啊，祂必然旺。“而神仙之道毕矣”，到这个时候光一凝结，神仙的大道就算完全毕了，啊。

“ 再得九转玄功，炼成阳神”，那个时候什么都知道，实际上你的神还不能成为阳神，啊，再得九转玄功炼成阳神。啊，“名为大罗金仙，再得外功培补，升为大罗天仙（矣）”，那么上边能成大罗金仙，那么再培外功，修成大罗天仙，天仙是永远不变了，啊，永远能混，能经混沌，其祂的神，还恐怕还不能经混沌。

啊，“夫一本九转”，啊，“须待师传，而身中一十六官”，啊，“略露春光可矣，心为君主之官，神明出焉，眼为监察之官”，啊，“诸色视焉，口为出纳之官”，这些东西就是，眼主外，啊，那么眼睛朝外看，啊，能看其色。口为出纳之官，出来进去，啊，又是出纳之官。

“言语出焉，耳为采听之官，众音（听）闻焉，鼻为审辨之官”，啊，“香臭识焉”，知道是香的是臭的，是好的坏的，啊。“肝为将军之官”，啊，“谋虑出焉”，肝为主帅，执掌一身，在社会上就是领兵的大帅，领兵的元帅。肺，为，啊，“肺为相传之官”，肺就是运粮之官，在城，在京为宰相，啊，“治节出焉”，他有，这个治，他能出谋，定策，定计。

“脾为”，啊，“谏议之官”，啊，“周知出焉，肾为作强之官”，那么没有肾，人想强健，康壮是不可能的。啊，“伎巧出焉，胆为中正之官”，胆，人家说这个人有胆量，有中正，他什么都不怕，有“决断出焉。胃为仓廪之官，五味出焉，脾为臣使之官，喜乐出焉”。

啊，“小肠为受盛之官”，啊，“化物出焉”，那个小肠就是一切的东西能化便。啊，“大肠为传导之官，变化出焉”，吃的东西到大肠以后都已经变化了，啊不是原物。“膀胱为州都之官，津液出焉”，膀胱，我们人生津液，啊，生那么上边一切的滋甜的，养胃养肺养喉，养舌养喉，都是津液事情。啊，“三焦为决渎之官，水道出焉”，三焦可以掌握水道。

“此十六官”，啊，“为身中（总）统帅之神（也）”，这十六官是人身上的，是总督的元帅之神。“十六官之中，惟（有）心一神，乃身中之主”，十六官只有人这个心，是人身一个主人。啊，“封眼耳鼻舌为四相”，祂把眼耳鼻舌封为四大丞相。啊，“其余次之，勿论千神万神，皆听天君之命也”，天君就是那个元神真意真神，啊，也就是元神，说到元神，这上边也是识神。

“文昌帝君诗曰：妄念惊神散万方”，啊，妄念惊神散万方，“魂归地府”，啊，“失真阳”，魂归到地府里了，把真阳都失散了，“寒冰恶浪层层陷，剑树刀山处处伤”，这就看到恶，地狱里头这个伤人伤东西的东西。

啊，“一念回春修道力”，只要你这个念回转过来，赶快修大道，“三田气透得丹香”，这么这是三田气透得丹香，“劝君急早归清静，不枉人间闹一场”啊，这是说的这么，劝说人间，赶快归清静，也不枉在人世投胎一场啊，好，啊。

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