备急千金要方卷三妇人方中虚损第十

属性：（论一首五条、方二十首）论曰∶妇人非只临产须忧，至于产后，大须将慎，危笃之至，其在于斯。勿以产时无他，乃纵心恣意，无所不犯。犯时微若秋毫，感病广于嵩岱，何则？产后之病，难治于余病也。妇人产讫，五脏虚羸，惟得将补，不可转泻。若其有病，不须、药。若行、药，转更增虚，就中更虚，向生路远。所以妇人产后百日以来，极须殷勤，忧畏勿纵心犯触及即便行房。

若有所犯，必身反强直，犹如角弓反张，名曰蓐风，则是其犯候也。若似角弓，命同转烛，凡百女人，宜好思之。苟或有微不慎，戏笑作病，一朝困卧，控告无所。纵多出财宝，遍处求医，医者未必解此。纵得医来，大命已去，何处追寻。学人于此一方，大须精熟，不可同于常方耳。特忌上厕便利，宜室中盆上佳。

凡产后满百日，乃可合会，不尔至死，虚羸百病滋长，慎之。

凡妇人皆患风气，脐下虚冷，莫不由此，早行房故也。

凡产后七日内恶血未尽，不可服汤，候脐下块散，乃进羊肉汤，痛甚切者，不在此例。

后两三日消息可服泽兰丸，比至盈月，丸尽为佳。不尔虚损，不可平复也。全极消瘦，不可救者，服五石泽兰丸。凡在蓐，须服泽兰丸补之，服法必七日外，不得早服也。

凡妇人因暑月产乳，取凉太多，得风冷，腹中积聚，百病竞起，迄至于老，百方治不能瘥，桃仁煎主之。出蓐后服之，妇人纵令无病，每至秋冬，须服一两剂，以至年内，常将服之佳。

属性：产讫可服此方。

甘草、人参、白术、干姜（各一两）上四味为末，蜜和丸如梧子大，服十丸，稍增至二十丸，新生脏虚，所以养脏气也。

属性：治妇人产后百疾，诸气补益悦泽方。

桃仁一千二百枚，捣令细熟，以上好酒一斗五升，研滤三四遍，如作麦粥法，以极细为佳，纳长颈瓷瓶中，密塞以面封之，纳汤中煮一伏时不停火，亦勿令火猛，使瓶口常出在汤上，无令沉没，熟讫出，温酒服一合，日再服，虽丈夫亦可服也。

属性：治妇人虚羸短气、胸逆满闷。风气方。

石斛、甘草、紫菀（各四两）桃仁（半升）桂心（二两）大黄（八两）麦门冬（二升）茯苓（一斤）生地黄汁、醇酒（各八升）上十味为末，于铜器中炭火上熬，纳鹿角胶一斤，耗得一斗，次纳饴三斤，白蜜三升和调，更于铜器中釜上煎，微耗，以生竹搅，无令着，耗令相得，药成先食酒服，如弹子一丸，日三，不知稍加至二丸。一方用人参三两。

属性：治妇人产后欲令肥白，饮食平调方。

生地黄汁（一斗）生姜汁、白蜜（各五升）羊脂（二斤）上四味，先煎地黄，令得五升，次纳羊脂合煎，减半，纳姜汁复煎，令减，合蜜着铜器中，

属性：治产后百病。未产前一月，当预酿之。产讫，蓐中服之方。

地黄汁（一升）好曲（一斗）好米（二升）上三味，先以地黄汁渍曲令发，准家法酝之，至熟，封七日，取清服之，常使酒气相接，勿令断绝，慎蒜、生冷，酢滑猪鸡鱼，一切妇人皆须忌之。但夏三月热不可合，春秋冬并得合服地黄，并滓纳米中炊合用之。一石、十石一准此，一升为率。先服羊肉当归汤，三剂，乃服之佳。

属性：治产后虚羸，喘乏，自汗出，腹中绞痛方。

肥羊肉（去脂三斤）当归（一两，姚氏用葱白）桂心（二两）甘草（二两）芎（三两《子母秘录》作豉一升）芍药（《子母秘录》作葱白）生姜（各四两）干地黄（五两）上八味，咀，以水一斗半先煮肉，取七升，去肉，纳余药，煮取三升，去滓，分三服，不瘥重作（《翼方》有葱白一斤。《子母秘录》有胸中微热加黄芩、麦门冬各一两，头痛加石膏一两，中风加防风一两，大便不利加大黄一两，小便难加葵子一两，上气咳逆加五味子一两）。

属性：治产后虚羸，喘乏，乍寒乍热，如疟状，名蓐劳方。

猪肾（去脂，剖一具）香豉（绵裹）白粳米、葱白（各一斗）上四味，以水三斗，煮取五升，去滓，任情服之，不瘥更作（《广济方》有人参、当归各

属性：治产后虚乏补益方。

羊肉（三斤）黄、（三两）大枣（三十枚）茯苓、甘草、当归、桂心、麦门冬、干地黄上十味，咀，以水二斗煮羊肉，取一斗，去肉，纳诸药，煎取三升，去滓，分三服，日三。

属性：治产后虚羸劳损补乏方。

鹿肉（四斤）干地黄、甘草、芎、（各三两）黄、芍药、麦门冬、茯苓（各二两）人参当归、生姜（各二两）半夏（一升）大枣（二十枚）上十三味，咀，以水二斗五升，煮肉，取一斗三升，去肉，纳药，煎取五升，去滓，分四服，日三夜一。

属性：治产后虚乏，五劳七伤，虚损不足，脏腑冷热不调方。

獐骨（一具）远志、黄、芍药、干姜、防风、茯苓、浓朴（各三两）当归、橘皮、甘草独活、芎、（各二两）桂心、生姜（各四两）上十五味，咀，以水三斗煮獐骨，取二斗，去骨，纳药煎取五升，去滓分五服。

属性：治产后虚损，逆害饮食方当归（一两半）芍药、人参、桂心、生姜、干地黄、甘草（各一两）大枣（二十枚）上八味，咀，以水七升，煮取三升，去滓，分三服，日三。

属性：治产后气虚方杏仁、橘皮、白前、人参（各三两）苏叶、半夏（各一升）桂心（四两）生姜（十两）麦门冬（一两）上九味，咀，以水一斗二升煮取三升半，去滓，分五服。

治妇人产后上气，奔豚、积劳、脏气不足，胸中烦躁，关元以下如怀五千钱状方∶浓朴、桂心、当归、细辛、芍药、石膏、桔梗（各三两）甘草、黄芩、泽泻（各二两）吴茱萸（五两，《千金翼》作大黄）干地黄（四两）干姜（一两）上十三味，咀，以水一斗二升，煮取三升，去滓，分三服，服三剂佳。

属性：治产后七伤，虚损，少气不足，并主肾劳寒冷补气方。

牛乳（七升，无则用羊乳）白蜜（一升半）当归、人参、独活（各三两）大枣（二十枚）上八味，咀，诸药以乳蜜中煮取三升，去滓，分四服。

属性：治产后虚冷七伤，时寒热，体痛乏力，补肾，治百病方。

紫石英、钟乳、白石英、赤石脂、石膏、茯苓、白术、桂心、芎、甘草（各二两）薤白（六两）人参、当归（各三两）生姜（八两）大枣（二十枚）上十五味，五石并为末，诸药各、咀，以水一斗二升，煮取三升六合，去滓，分六服。若中风，加葛根、独活各二两，下痢加龙骨一两。

属性：主病如前方。

紫石英、生姜、当归、人参、甘草（各二两）白石英、钟乳（各二两半）茯苓、干地黄上十二味，三石为末，咀诸药，以水一斗二升煮取三升，去滓，分四服。若中风，加葛根四两。

属性：治妇人七伤，身体疼痛，小腹急满，面目黄黑，不能饮食并诸虚乏不足，少气，心悸不安方。

黄、当归、芍药、干地黄、半夏（各三两）茯苓、人参、桂心、远志、麦门冬、甘草五味子、白术、泽泻（各二两）干姜（四两）大枣（三十枚）上十六味，咀，以水一斗半，煮取三升，去滓，一服五合，日三夜一服。

属性：治产后虚羸，盗汗，涩恶寒方。

吴茱萸三两，以清酒三升渍一宿，煮如蚁鼻沸，减得二升许，半分之顿服一升，日再，间日再作服。亦治产后腹中疾痛。

属性：治产后体虚，寒热自汗出方。

猪膏、生姜汁、白蜜（各一升）清酒（五合）上四味，煎令调和，五上五下，膏成随意以酒服方寸匕，（当炭火上熬）。

属性：治妇人体虚，流汗不止，或时盗汗方。

鲤鱼（二斤）豉、葱白（切，各一升）干姜、桂心（各二两）上五味，咀四物，以水一斗煮鱼，取六升，去鱼，纳诸药，微火煮取二升，去滓，分二服。取微汗即愈，勿用生鱼。

属性：治产后风虚，汗出不止，小便难，四肢微急，难以屈伸者方。

桂枝、芍药、生姜（各三两）甘草（一两半）附子（二枚）大枣（十二枚）上六味，咀，以水七升，煎取三升，分三服。

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医学名人名言

医学名人名言

1、医病壳难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。王肯堂【肯堂医论卷中杂记】

2、夫医者，非仁一爱一之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。杨泉【物理论】

3、医学贵一精一，不一精一则害人匪细。陈梦雷等【古今图书集成医部全录】

4、医不难於用一药，而难於认证。温载之【温氏医案咳嗽】

5、夫医药为用，一性一命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。王叔和【脉经序】

6、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。李梃

7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。孙思邈【备急千金要方序】

8、尝思用一药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用一药者亦必深知药一性一之能力，而后能用之以治病。张锡纯【医学衷中参西录】

9、医者，书不熟则理不明，理不明则识不一精一。临证游一移，漫无定见，药证不合，难以奏效。吴谦等【医宗金鉴凡例】

10、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。褚澄【褚氏遗书】

11、无恒德者，不可以作医。陈梦雷

12、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。倪士奇【两都医案北案】

13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。王秉衡【重庆堂随笔卷上论治案】

14、勤求古训，博采众方。张机【伤寒论原序】

15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。魏荔彤【金匮要略方论本义卷一】

16、医者，意也。善于用意，即为良医。孙思邈【千金翼方针灸上】

17、夫医药为用，一性一命所系。王叔和【脉经序】

18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！刘昌祁【白喉治法要言白喉症最忌服表药】

19、夫医诚难知，知之不一精一，则罪更甚于不知。吴其浚【植物名实图考贯众】

20、盖医学通乎一性一命，知医则知立命。赵学敏【串雅内编绪论】

21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。陆九芝【世补斋医书李冠仙仿寓意序】

22、生民何辜，不死于病绝死于医，是有医不若无医也。学医不一精一，不若不学医也。吴瑭【温病条辨自序】

23、凡看病施治，贵乎一精一一。张介宾【景岳全书论治篇】

24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。梁拓轩【疠科全书自序】

25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用一药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？吴仪洛【本草从新原序】

26、夫医官用一药，如将帅之用兵。赵宜真【秘传外科方总论】

27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用一药。陈士铎【洞天奥旨卷十六劝医六则】

28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？吴尚先【理渝骈文续增略言】

29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。张畹香【张畹香医案卷上】

30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡一阳一；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡一阴一。程钟龄

31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。徐灵胎【医贯砭卷上伤寒论】

32、学医业者，心要明天地一阴一一阳一五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。吴谦等【医宗金鉴运气要诀】

33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。褚澄【褚氏遗书】

34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。叶天士【临证指南医案华序】

35、医非博不能通，非通不能一精一，非一精一不能专。必一精一而专，始能由博而约。赵晴初【存存斋医话稿序】

36、医以济世，术贵乎一精一。吴尚先【理渝外治方要略言】

37、术日以一精一，怀日以虚；名日以高，行日以谨。吴尚先【理渝骈文】

38、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意一精一察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。华佗【中藏经察声色形证决死法】

39、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！陈梦雷等【古今图书集成草本典卷二十二】

40、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。李中梓【医宗必读用一药须知内经之方法论】

41、学者非读万卷书，未可轻言医。魏荔彤【金匮要略方论本义卷五】

42、知针知药，固是良医。孙思邈【备急千金要方卷三十针灸孔一穴一主对法】

43、医虽小道，而一性一命攸关，敢不知慎！张介宾【景岳全书卷之三传中录京师水火说】

44、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。徐廷祚【医粹一精一言卷一胞以为怀】

45、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。程国彭【医学心悟】

46、临病若能三思，用一药终无一失。沈李龙【食物本草会纂病机赋】

47、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。倪士奇【两都医案北案】

48、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。顾仪卿【医中一得】

49、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。程国彭

50、自古无不效之方，而世医不识之病。孙一奎【赤水玄珠序】

51、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。郭霭春

52、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。孙思邈【备急千金要方序】

53、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。孙思邈【千金翼方序】

54、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。聂尚恒【活幼心法卷一】

55、学问无窍，读书不可轻量也。叶天士【临证指南医案卷一眩晕】

56、乃知学不博而欲为医难矣。张从正【儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺】

57、医之临病，胜于临敌。怀远【医彻卷四医箴疗医】

58、看方犹看律，意在一精一详；用一药如用兵，机毋轻发。李东垣【珍珠囊补遗药一性一赋卷三】

59、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。张介宾【景岳全书传忠录论治篇】

60、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，一操一舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？朱震亨【局方发挥】

61、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不一精一，医识不一精一则临证游一移。赵雄驹【伤寒论旁训序】

62、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。吴瑭【医医病书】

63、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。孙思邈【备急千金要方序】

64、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。孙思邈【千金翼方序】

65、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。李中梓【诊家正眼尤序】

66、学到知羞，方知艺不一精一。张景岳【类经论治类四失】

67、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋一党一角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。赵学敏【串雅内编】

68、后生志学者少，但知一爱一富，不知一爱一学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。孙思邈【千金翼方万病】

编辑推荐
数学名人名言

1、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。--维尔斯特拉斯

2、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。-----怀德海13、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。麦克斯韦14、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。史密斯

3、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。京斯

4、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。A?L?柯西

5、纯数学是魔术家真正的魔杖。诺瓦列斯

6、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。G?D?伯克霍夫

7、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。A?埃博

8、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。贝尔斯

9、观察可能导致发现，观察将揭示某种规则、模式或定律。波利亚

10、想象比知识更重要。爱因斯坦

11、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。----德摩

12、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。舒尔

13、观察只获得试验性质的梗概、猜想，而不是证明。波利亚

14、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。卢卡斯

15、数统治着宇宙。---------------------------------------毕达哥拉斯

16、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。-------------C?F?高斯

17、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。-----L?克隆内克

18、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。希尔伯特（Hilbert）

19、数学是无穷的科学。--赫尔曼外尔

20、问题是数学的心脏。--p、R、Halmos

21、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。--Hilbert

22、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。---高斯

23、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。？？又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。---柏拉图

24、高斯（数学王子）说：数学是科学之王

25、华罗庚说：新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要

26、纳皮尔说：我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算

27、开普勒说：以我一生最好的时光追寻那个目标？？书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者

28、拿破仑说：一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关

29、笛卡儿说：数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。

30、恩格斯（自然辩证法哲学家）说：数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学

31、克莱因（美国数学家）说：数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度

32、伽利略说：给我空间、时间、及对数，我可以创造一个宇宙自然界的书是用数学的语言写成的牛顿说：没有大胆的猜想，就做不出伟大的发现，哈尔莫斯说：数学的创作绝不是单靠推论可以得到的，首先通常是一些模糊的猜测，揣摩着可能的推广，接着下了不十分有把握的结论。然后整理想法，直到看出事实的端倪，往往还要费好大的劲儿，才能将一切付诸逻辑式的证明。这过程并不是一蹴可几的，要经过许多失败、挫折，一再地猜测、揣摹，在试探中白花掉几个月的时间是常有的。

33、拉普拉斯说：在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟

34、维特根斯坦说：数学是各式各样的证明技巧

科学名人名言

科学名人名言

1、革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：作官即不许发财。吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。

2、一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。左拉

3、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。伽利略

4、一妓一女和科学家是最好的两个职业。霍金

5、科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。卡尔波普尔

6、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果

7、科学是人类积累的知识的巨大宝库。克鲁普斯卡娅

8、真理才是生命之光，斗争才是和平之母郭小川

9、前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。勃郎宁

10、科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。王竹溪

11、科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。王方定

12、好奇心造就科学家和诗人。法朗士

13、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。培根

14、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。恩格斯

15、进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。卢嘉锡

16、科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的彩。谈家桢

17、座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭策自己。现代有不少名人喜欢自撰座右铭，借以鼓励自己。

18、在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。布尔韦尔利顿

19、我们需要真理，仅仅需要真理。千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。奥勃鲁切夫

20、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。车尔尼雪夫斯基

21、进步不是什么事件，而是一种需要。斯宾塞

22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成一性一格。培根

23、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。伽利略

24、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。杜威

25、著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：不媚俗，不媚外，不媚权贵。这显示出一个科学家的高贵品质。

26、大胆设想，小心求证。看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。赵金科

27、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。马克思

28、科学需要一个人的全部生命。朱冼

29、科学本身就有诗意。斯宾塞

30、诗人、作家乔羽的座右铭是：不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。这个三不主义，做起来不容易啊。

31、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。李约瑟

32、科学一精一神在于寻求事实，寻求真理。胡适

33、我愿用我全部的生命，从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。巴甫洛夫

34、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒

35、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。沃尔波斯

36、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。马克思

37、科学上的许多重大突破，都是从一点点细微的成绩积累起来的。

38、科学是使人变得勇敢的最好途径。布鲁诺

39、任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。米丘林

40、著名画家关山月的座右铭是：着笔不宜一味熟，称心还常三分生。他还将这两句话篆刻在自己的印章上。

41、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。拉伯雷

42、科学是使人一精一神变得勇敢的最好途径。布鲁诺

43、著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。

44、科学和艺术是一枚硬币的两面。李政道

45、科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。居里夫人

46、书本要服从科学，而不是相反。培根

47、德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭

48、如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。斯宾塞

49、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。罗吉尔培根

50、学者章乃器曾被错划为右派分子，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：实践检查真理，时间解决问题。这是实话实说，后来他得到了平反。

51、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成一性一格。

52、科学给人以确实一性一，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。丹皮尔

53、科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。杨振宁

54、科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的一精一神。二者不可缺一。朱兆良

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杏仁汤的杏仁汤药方（四）∶《备急千金要方》

[来源]《备急千金要方》 卷二 妇人方上 养胎第三
[组成]杏仁 甘草（各二两） 紫菀（一两） 钟乳 干姜（各二两） 麦冬 吴茱萸（各一升） 粳米（五合） 五味子（五合）
[用法]上九味?咀，以水八升，煮取三升半，分四服，日三夜一，中间进食，七日服一剂。
[主治]若曾伤七月胎者，当预服此方。

大医精诚的原文及注释

原文及注释

中国唐朝、作者：孙思邈、出处：《备急千金要方》第一卷

医术精通

张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。

今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾。而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治。

及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。张湛：东晋学者。晓养生之术，撰有《养生要集》十卷、《延生秘録》十二卷，均佚。今有《列子注》八卷传世。

经方：一般指《伤寒杂病论》等著作中的医方。此泛指医道。尚：久远。今：语首助词，犹言“夫”。荣：通“营”。指营气。流注：谓经络气血运行灌注。今：如果。卜筮（誓）：占卜。古时占卜吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。了：尽。

译文

晋代学者张湛说：“医道难以精通，由来已经很久了。”这是因为疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同的缘故。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。

但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。如果把极精细、极微妙的医学道理，用最粗略最浮浅的思想去探求它，难道不是很危险吗？

如果实证却用补法治它，虚证却用泻法治它；气血通利的却还要去疏通它，明明不顺畅却还要去阻塞它；寒证却给他用寒凉药，热证却给他用温热药。这些治疗方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈，我却看到他更加危重了。所以医方、占卜，是难以精通的技艺。

扩展资料：

《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”。

习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。

-大医精诚

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