1.忙里偷闲
“忙里偷闲”指在繁忙中抽出一点空闲时间。宋代梅尧臣《和公仪龙图戏勉》诗:“岂意来嘲饭颗句,忙中唯此是偷闲。”元代王德信《西厢记·妆台窥简》:“您会云雨的闹中取静,我寄音书的忙里偷闲。”
随着我国经济的快速发展,竞争压力的加大,生活节奏的加快,许多人的行为方式和人格特征越来越倾向于A型模式。A型模式的特点是:第一,有较强的责任感和较强的工作要求。第二,对成就不满足。第三,具有强烈进取心和竞争性。第四,有时间紧迫感和匆忙感。第五,习惯于艰苦紧张的工作。休息时间也难以松弛下来。第六,同时进行多种思维和动作。第七,言行节奏快。第八,有闯劲、情绪易波动。一旬话,就是“忙”。
虽然对于取得工作成就有利,但也很可能对健康有不利影响,这一问题近年来已受到人们的普遍关注。一些专家研究认为,A型行为方式可导致儿茶酚胺、垂体激素和肾上腺皮质激素持续过量分泌,导致血黏度增高,血小板黏附力和聚集性增加,血胆固醇增高,血胰岛素深度改变等病理生理变化,易于引发冠心病,原发性高血压以及脑血管疾病口此外,还可珔加胃肠溃疡的发病几率。
医学和心理学家认为,为了身心健埭,要适当“忙里偷闲”,改变A型行为方式,对身体健康是十分有利的。第一,解除对自己的过高要求,除了工作之外,其他途径也能使你获得满足。第二,延长与家庭成员在一起的时间。第三,结交工作伙伴之外的朋友,并维持下去。第四,训练自己,适度减慢言语及行为的速度。第五,使工作环境和非工作环境分离开来,进入非工作环境时则脱离紧张的工作气氛。笫六,使一些你既感兴趣、又对身心处康有益的活动成为生活习惯。
实际上平成就事业与保持健康的行为方式井不矛盾,自古功名显赫又健康长寿者大有人在,关键是协调好勤与“懒”、进与退、劳作与养生的关系。如一位心理学教授所言:“典型的A型特征者不妨学习‘懒汉’的行为“掌掘‘偷懒’的技巧,这对于健康显然是有益的。”
2.面无人色
“面无人色”出于《史记·李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如。”形容十分恐惧之状。也形容病危时的脸色。宋代朱熹《答谬子晦》;“东坡在湖州被逮时,面无人色,两足俱软,几不能行。”
“面无人色”从字面上讲,可以认为是“面色失常”。所以,在这里,我们便从“面无人色”这个成语来谈谈人的异常面色与疾病的联系。
我国人正常面色微黄、红润而有光泽,如患病时色泽异常,即称为“病色”。
面色苍白,是气血虚的表现。多见于营养不良、贫血、慢性消耗性疾病等,过度疲劳、剧烈精神刺激、急性大出血、休克等均可使面色苍白或呈青灰色。面部有白斑或白点,可见于肠道寄生虫病。
面呈黄色,是由于胆红素在血浆内增多而使皮肤及黏膜变黄。如黄色鲜明为阳黄、多见于急性黄疸型肝炎、胆囊炎、胆石症等。黄色暗晦为阴黄,多见于慢性黄疸型肝炎,肝硬变、肝癌等。淡黄见于血虚,可见于脾胃虚弱和消化吸收不良、肠道寄生虫等。
面色青紫,多由缺氧或血液循环障碍引起。常见于先天性心脏疾患,如二尖瓣狭窄、肺原性心脏病、先天性心脏病及各种原因引起的充血性心力衰竭;呼吸系统疾患,如支气管哮喘、慢性支气管炎、肺气肿、肺梗死、肺癌及重症肺炎等;中毒性休克或由于人体感受寒邪、身体某部疼痛所致的气血不通、经脉阻滞。
如小儿高热,面部出现青色,为将发惊风之征。
面色棕黑,由于色素异常沉着而使皮肤呈棕黑色者,可见于慢性肾上腺皮质功能不全、糖尿病、慢性肝病、慢性砷中毒及黑色棘皮症等。
在日常生活中,自己如发现面色异常,应及时到医院诊治。
3.病入膏肓
成语“病人膏肓”源于《左传》中的一段典故。晋景公患了病,派人到秦国求医,秦国派一位名叫医缓的医生前去替他诊疗,医缓尚未抵达时,景公做了个梦。梦中他的病变成了两个小儿,—个说:“那人是名医、会伤害我们,往哪里逃呢。”另一个说:“我们在膈之上,心之下,膏盲之处,艾灸、针剌和药力都难抵达,他怎能奈何我们呢。“医缓到来后,经过诊断,颇为难地对景公说:“病在膈之上,心之下,已人膏盲,不能采取攻伐的方法,药物也无济于事,无法治了。”后来,景公果然不治而亡。于是,后人常用“病人膏肓”来指代病重难治。
然而,令人体背部的膏肓穴,却可对“病入膏肓”起到预防和治疗的作用。“或针劳,须向膏盲及百劳”是一首脍炙人口的针灸歌赋。百劳是督脉大椎穴的别名,在背部正中第七颈椎与第一胸椎棘之间。膏肓即膏肓穴,在第四、第五胸椎间旁开三寸,约四横指处,属足太阳膀胱经,是主治各种虚劳及慢性疾患的要穴。当久病不愈,身体呈现衰弱消瘦状态时,最适宜取膏肓穴施治,可以起到扶阳固卫、济阴安营,调和全身气血的作用,从而使身体恢复强壮。唐代药王孙思邈的《千金方》中说“膏肓穴无所不治”,明代医家张景岳在《类经图翼》中说“膏肓能主治虚赢损、五劳七伤及梦遗失精、上气咳逆、痰火发狂、健忘、胎前产后等,百病无所不疗”由此可见,膏肓穴在虚劳证的治疗上,应用是非岱广泛的。
中医理论认为,人体背部有主一身阳气的督脉和贯穿全身的足太阳膀胱经。“背宜常暖”,历代医家在背部施行的擦背、垂背、刮痧、捏脊、拔火罐等多种保养生方法,都有一定的功效,背部除膏肓穴外,还有大椎、身柱、风门、肺俞穴位。每次选用其中的2~3个施行保健灸(用艾条温和灸10~~20分钟),隔天一次,坚持进行,能防治感冒、咳喘、小儿吐乳等多种病症,对维护心肺功能、提高抗病能力及促进健康长寿,均十分有益。
日本医学家研究发现,人体仵部皮下积聚若许多免疫细胞,这些“健康卫士”躺在那儿睡大觉,若能将这些健康卫士动员起来,会大大增强人体免疫系统的实力,而进行动员的最好办法就是每天定时损抓背部,或请人用双手按摩背部,每次10~15分钟,每日2~3次。擦胸也有异曲同工之妙,方法是用手掌上下左右摩擦箭突(前胸下端)宜至颈下区域,一直到局部发热充血为止。
4.望梅止渴
“望梅止渴”是大家熟悉的一个成语,它出自于三国时期的一个小故书,在
《三国演义》第二十一回中有叙述。一次,曹操和刘备同来到后园的小亭对饮,曹操说:“适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时,道上缺水,将士皆渴,吾心生一计,以鞭虚指曰:‘心前有梅林’,军士闻之口皆生唾,由是不渴。今见此梅,不可不赏。”于是二人对坐,开怀畅饮,论起天下英雄来。从此,“望梅止渴”一语流传下来。现在人们用此成语,常用来比喻人们不切实际的想法,用空想来自我安慰。然而,从生理学角度来看,望梅止渴却井非无稽之谈。“望梅”确实能够达到“止渴”的作用、这是人类高级神经系统活动的一种反应,是条件反射的结果。直到20世纪,俄国生理学家巴甫洛夫才阐明了它的道理。通过望梅止渴巧计足见三国时期的曹操是个很有学问的政治家、军事家。
望梅止渴的生理学道理还要从人体的非条件反射讲起。我们平常用耳、目、口、鼻、舌和皮肤来感觉声音、景象、气味、滋味、冷热、痛痒。这些感觉器官,一旦受到刺激,就会在身体的某些部位引起反应。比如,在黑暗中不提防踩着一只猫,猫猛然叫了起来,你会吓一大跳,马上把脚缩回来;你的手不慎触到杯滚烫的开水,你一定也会马上把手缩回来。这种突如其来的反应,是人和动物保护自己的一种本能,往往没有通过大脑,只要靠脊髓工作就行了。这在生理学上叫“非条件反射”。
还有一种更复杂的反应,这是在生活中需耍经过一定的体验和积累产生的。比如俗话说:“一次被蛇咬,十年怕井绳”。被蛇咬过的人,心里总是十分怕蛇,一旦看到跟蛇十分相似的绳子,他就会非常害怕,这种反应都是由感觉器官报告大脑,由大脑发布命令,然后再做出相应的动作。这种反应,需要经过后天的学习和经验,需要一定的条件才能产生,所以叫条件反射。吃东西也是那样,比如有人吃大肥肉吃得过量吐了,以后他一见到大肥肉虽然没有吃,也会恶心厌食,这也是条件反射。俄国著名生理学家巴甫洛夫还用动物来实验条件反射,给狗准备好一些好吃的东西.然后铃声一响,放狗去吃口这样多次后,狗只要听到铃声,虽然前面放的只是空盆,它也会分泌唾液,仿佛前面仍然放着美餐。
望梅止渴也是条件反射的结果,因为人们吃过梅子,这圆溜溜,青淋淋的梅子、曾经使吃过它的人牙敲发酸、满嘴津液。在他的大脑皮质上记下了这种酸的印象,而且是十分强烈的印象。这样,每当他看到梅子,或者有人给他提起梅子时,他嘴里就会发酸。
也许你读到这里鲁你的脑子里已经做出了条件反射.酸梅,酸梅,使你的嘴巴里巴含着许多口水了。
现代医学常常利用条件反射来治病。譬如有人腹部手术后小便憋住了,尿不出来。大夫让病人看自来水龙头流水,听水龙头放水的声音,这样诱导病人对流水和小便产生联想,不多会儿,随着哗哗的流水声,病人尿就来了。也有些失眠的人,常常在睡前喝杯牛奶,做些柔软动作,这样不久,一喝牛奶,一做动作,就产生睡意,不再失眠了。
当然,有的人也可以因为条件反射而诱发疾病。如对花粉过敏的哮喘病人,当他嗅到花粉后就会发病。但有的病人见到假的纸花或者塑料花后,虽然没有过敏源也会引起气喘。在日常生活中,条件反射的例子也是很多的,如从来没有吃过药,打过针的小孩,看见穿白大衣的医生是不怕的。当他多次看病后,就会把吃苦药、屁股上打针和穿白大衣的医生联系起来,以后他一见到穿白大衣的医生,虽然没有吃药或者打针,也会惧怕地躲避和啼哭。
三国时期的曹操就注意到“条件反射“现象、在天气炎热,长途跋涉、口干如焚的困境下,使出“望梅止渴“一计,使将士们的口渴感顷刻大减,克服了困难,摆脱了困境。可见远在一千多年前,古人就懂得了这条深奥的生理学道理。
5.高枕无忧称赞医师四字成语
1. 赞扬医生的四字成语有哪些 赞扬医生的四字成语有
扁鹊再世 悬壶济世 杏林高手 兢兢业业、
妙手仁心 无微不至 救死扶伤
1、救死扶伤
【读音】 jiù sǐ fú shāng
【解释】 抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
2、悬壶济世
颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说。出自《后汉书-方术列传-费长房》。
3、“杏林高手”
即指一家人都是医术高超的医生。那么,这个词是如何得来的呢?
据晋代葛洪所著《神仙传》记载:三国时期东吴有位叫董奉的名医,他医术精湛,长年隐居深山,为人治病却不收报酬,凡患重病被他治愈者只需在其宅边、园内栽下5棵杏树。
4、兢兢业业 jīng jīng yè yè
【解释】兢兢:形容小心谨慎;业业:畏惧的样子。形容做事小心谨慎;认真踏实。
5、〝无微不至〞
读音:wú wēi bú zhì ,释义:无,没有;微,细微;至,到。意为没有一处细微的地方照顾不到的,借以形容关怀、照顾得非常细心周到,无论如何细微,都能周全照应。
2. 赞扬医生的好四字词语,和好语段 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 杰出 补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼 尊贵 不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严 著名 草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著 宽容 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道 助人 将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人,肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 荣耀 生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯 ⑵志气 有志 不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 有为 大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升 奋发 发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬 其他 八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声 ⑶忠贞 忠诚 碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆 坚定 从容就义 富贵不能淫 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信,行必果 一不做,二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎,不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心 ⑷真诚 真诚 抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实 表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚 虚心 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损,谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪,闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之,无则加勉 愚者千虑,必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明 律已 防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾 谨慎 爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后 其他 见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已,专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名,坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平,拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争 其他 目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱 ⑺勤奋 勤奋 发愤忘食 废寝忘食 。
3. 赞扬医生的四字词语和好语段有哪些 词语:
1.华佗再世
2.妙手回春
3.药到病除
4.扁鹊重生
5.悬壶济世
6.手到病除
8.白衣天使
语段:
1. 彩虹为证,千古不变,我要高歌,为生命喜悦,万物都歌颂你的慈爱,大地诉说你的恩。
2. 我赞美医生她们奉献的是一丝温情,一份关爱,一滴汗水,一份真情;她们奉献的是最最宝贵的青春,换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。
医生:是指受过中等医学教育以上或具有同等能力、经国家卫生部门审查合格的负医疗责任的医务工作者。医生的社会地位的提高是在中世纪的欧洲。因为是关乎人命的重要职业,作为专门技术职务给予特别的地位。我国,唐时设置学校令,人习医,凡学医的人称为医生。今则用为业医治病者通称。
4. 赞美医术和医德的四字词语(除了医术高明、医德高尚、医技高超) 赞美医术和医德的四字词语(除了医术高明、医德高尚、医技高超):
1、妙手回春
【拼音】: miào shǒu huí chūn
【解释】: 回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
【出处】: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”
【举例造句】: 总之我绝不是冲锋陷阵、斩将搴旗的战士,也不是对症下药、妙手回春的医生。
【近义词】: 起死回生
【反义词】: 庸医杀人
【用法】: 作谓语、宾语、定语;指医术高超
【故事】: 春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死,就问中庶子太子的症状,认为虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子阳磨好针,在太子的穴位上扎了几针,太子就苏醒过来,再经汤药调解,20天后就完全康复,扁鹊赢得妙手回春的称号
2、起死回生
【拼音】: qǐ sǐ huí shēng
【解释】: 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【出处】: 明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。”
【举例造句】: 对于时人那虚弱的感情,这真有起死回生的力量。
【近义词】: 妙手回春、死而复生、起死回骸
【反义词】: 不可救药、病入膏肓
【歇后语】: 华佗施医术;打开棺材治好病
【灯谜】: 打开棺材治好病
【用法】: 作谓语、定语;指医术高明
【故事】: 春秋时期,齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死,就问术士中庶子太子的症状,认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后,叫弟子子阳磨好针,在太子的穴位上扎了几针,不一会太子就苏醒过来,再经汤药调解,20天后就完全康复
3、杏林春满
【拼音】: xìng lín chūn mǎn
【解释】: 满:充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
【举例造句】: 他送给医生“杏林春满”的锦旗。
【近义词】: 誉满杏林
【用法】: 作宾语、定语;用于医生
【故事】: 三国时期,著名医生董奉每天免费为人治病,医术十分高明,经常手到病除。病人要给他送礼,他坚决不收,只要求病人在他门前种一棵杏树,时间长了,他房子周围种上10万棵杏树,春天花开十分漂亮,他用杏树周济那些穷苦人家
5. 形容医生的四字词语有哪些 1、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] 称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好。
出 处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”
翻译:药铺里外挂满了患者称赞医术高明的匾额。
2、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ] 原指诗歌格调自然清新。现常用以形容医术高明,一治就使病人转危为安。成春:比喻病情好转。
出 处:郭沫若《孔墨的批判》:不仅难治的病着手成春,而且还有起死回生的大力。
3、手到病除 [ shǒu dào bìng chú ] 刚动手治疗,病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好,解决问题迅速。
出 处:元·无名氏《碧桃花》第二折:“嬷嬷,你放心,小人三代行医,医书脉诀,无不通晓,包的你手到病险除。”
翻译:请嬷嬷放心,我家世代行医,了解医理医术,肯定能把你的病治好。
4、仁心仁术 [ rén xīn rén shù ] 心地仁慈,医术高明。
出 处:《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”
翻译:今日虽然做到了有仁爱的心也有了仁爱的名望,可民众却无法受到仁的恩泽,这样的行为是并不能让后世以为规执行,因为这并不是真正的贯彻了先祖们已验证的治民之道。
5、救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ] 扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
出 处:姚雪垠《李自成》第二卷第十四章:做外科医生的能够以肉补肉,以血补血,则救死扶伤,造福人群,岂不大哉!
积劳成疾[jī láo chéng jí]:指因长期过度劳累而得病。
癣疥之疾[xuǎn jiè zhī jí]:比喻无关紧要的小问题和小毛病。
呕心沥血[ǒu xīn lì xuè]:形容费尽心思和精力。
以毒攻毒[yǐ dú gōng dú]:用一种坏东西抵制另一种坏东西。
如饥似渴[rú jī sì kě]:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。
救死扶伤[jiù sǐ fú shāng]:抢救生命垂危的人,照顾受伤不方便行动的人。
妙手回春[miào shǒu huí chūn]:意思是谓医生医术高超,能把垂危的病人治愈。
悬壶济世[xuán hú jì shì ]:赞颂医生救死扶伤的高尚品德。
杏林春暖[xìng lín chūn nuǎn]:赞扬医术高明。
起死回生[qǐ sǐ huí shēng]:把要死的人救活,形容医术高明。
【百治百效】:效:效果,功用。形容医术高明,效果很好。
【回春妙手】:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
【枯骨生肉】:犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【妙手回春】:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
【起死回骸】:使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
【起死回生】:把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【仁心仁术】:心地仁慈,医术高明。
【回春之术】:回春:本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人。术:医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
【手到病除】:刚动手治疗,病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好,解决问题迅速。
【死骨更肉】:犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【杏林春满】:满:充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
【誉满杏林】:誉:名声;满:充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
【着手成春】:着手:动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。
【着手回春】:指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。
【着手成春】:着手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
其他四字词语:
华佗再世
杏林圣手
德医双馨
济世良医
济世救人
救死扶伤
悬壶济世
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