生死中年两不堪

生死中年两不堪

生死中年两不堪，生非容易死非甘。

剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。

——民国·郁达夫

诗词赏析

人到中年之后，面临许多考验，家事、国事、天下事，事事挂心、事事缠身。上有老人需要赡养，下有孩子需要抚养，自己还要成就一番事业，有限的精力如何分配，实在是一个无解的难题。如果有一副强壮的身板，还算幸运，如再碰上一身的疾病，那日子之难过就可想而知了。郁达夫诗中所表达的，正是中年人中比较有代表性的心态，有时真让人有生死两难的感觉。人毕竟是人，在经过痛苦的思索后，绝大多数人给自己的定位依旧是奋斗，既然“死非甘”，就要“学晚蚕”。

健康话题

中年，是人生的关键阶段，是人生中承前启后、继往开来的黄金时期。这一特点不仅表现在工作上，也同时反映于生理上。事业上的成就与健康上的滑坡往往同时出现，有人把它称为人生中两条不平衡的曲线。

如今，各种条件虽非诗人所处的时代，科学、经济、生活、工作、社会福利等因素都有大的改善，但中年难过、中年早夭的问题仍然非常突出。不少人都注意到了现实生活中的这样一种现象：人在青少年时期身体状况普遍较好，60岁之后也表现出比较平稳的状态，风华正茂的40～60岁之间却是人的多事之秋，不少有成就的科学家英年早逝。

中年是“亚健康”的主力军

中年人养生保健要点：一、心情舒畅，凡事能想得开、放得下，遇事不惊，宠辱不动，心静神安，知足常乐；二、学会放松，劳逸结合，张弛有度；三、适量运动，早宜动，晚宜动，工作空间也要动。运动不拘形式，关键是坚持，收效在长远；四、合理膳食，饮食要全面，荤素构成要合理搭配，注意饮食卫生。

中年人多数表现出“疲劳综合征”，也被称为“亚健康状态”。是指人体的生理状态介于健康与疾病的边缘地带，身体状况虽无器质性改变，但出现明显的功能性改变。它主要表现为周身无力、头痛头晕、两目干涩、耳鸣鼻塞、心悸气短、失眠健忘、尿赤便秘等，使人经常出现力不从心的情况。关于它的病因，专家们认为，主要是因脑疲劳过度造成的。在日本，专家们干脆把人的亚健康状态称为“过劳死”。他们认为，过劳死常发生于三种人群：一是只知消费不知保养的人，二是只知工作不知休息的人，三是具有家族病遗传史的人。

中年疾病容易被忽视

在人的中年阶段，随着亚健康状态的出现和人的生理病理状况的各种复杂变化，许多疾病也会真的向人袭来，最多见的中年期疾病如颈椎病，常常表现为椎间盘突出、关节突增生或肥大等，临床上表现为颈肩部肌肉酸痛、上肢放射痛或活动障碍、手指麻木等。心脑血管病的高发病人群也选中了中年人，这与他们的心脑血管逐渐硬化、管腔变窄、局部血氧供应减少有关。

有研究说，进入中年之后，人的心肌细胞内纤维脂褐素发生沉着，结缔纤维组织增生，心肌逐年变厚。研究结果表明，30岁以后，心肌的重量大约以每年1～1．5克的速度增长，而血输出量平均每年减少约1%。这些因素直接成为心脑疾病的病因，导致相关疾病的发生，表现出心悸心慌、心绞痛、冠心病、脑混沌、记忆力减退、头晕眼花、肌肉酸软、肢体疲劳等连锁症状来。中风也是中年阶段多发病之一，如果一个人经常出现头痛头晕、肢体麻木、舌强脑涨、头重脚轻等症状，平时又患有高血压、高血脂、糖尿病、脑动脉硬化等疾病时，就更要警惕中风的发生了。更年期综合征、腰椎病、各种肿瘤等，在人的中年期也表现得比较活跃，都需要引起人们的重视。（作者单位为中华中医药学会）

高二上册语文必修四教案

【篇一】
　　一、教材分析

　　古典诗歌在人教版新课标教材中占有一定量的篇目,它的教学在高中语文学习阶段占有极其重要的地位。李商隐的《锦瑟》是古典诗歌里的精品,意象精美,想象丰富,意境深邃,有很高的艺术价值，对学生审美观的培养有着异乎寻常的作用。

　　二、学情分析

　　这个阶段的学生有一定的古代诗歌鉴赏基础，但对诗中典故所蕴含的深意理解有一定的难度。《锦瑟》的多主旨为鉴赏诗歌丰富了内容，在此基础上对培养学生诗歌鉴赏的方法和诗歌鉴赏的灵活性有很大帮助。

　　三、教学目标

　　1.知识目标：品读意象,明确典故,感悟意境。

　　2.能力目标：学会鉴赏古典诗歌的技巧,提升审美能力。

　　3.情感目标：培养学生对博大精深的古典文学的热爱之情。

　　四、教学重点

　　1.理解情感与意象的关系。

　　2.领会迷离恍惚、深邃缠绵、美丽哀伤的意境。

　　3.明确典故对营造意境的作用。

　　五、教学难点

　　正确运用鉴赏古典诗歌的技巧

　　六、教学过程

　　（一）同学们，在“必修3”中，我们学习了盛唐诗人李白、杜甫以及中唐诗人白居易的代表作。李白诗风用四个字来概括，叫做“豪放飘逸”，杜甫诗风用四个字来概括叫做“沉郁顿挫”，白居易诗风用四个字来概括，叫做“浅易通俗”。今天我们来学习晚唐诗人李商隐的诗歌。李商隐诗风用那四个字来概括呢？“朦胧隐伤”。这一特点集中体现在他的“无题”诗和《锦瑟》一诗中。今天这节课来学习《锦瑟》。

　　（二）请同学们读这首诗，结合注释再读一遍，同学们互相交流一下。

　　（三）同学们不懂，大概是对全诗整体把握上有困难，但是对诗中有些字句还是能懂的。是不是？懂一点的举手。懂多少就说多少。估计学生对首联和尾联懂一点，很可能是似懂非懂，不一定彻底懂。对颔联和颈联估计是真不懂。这样，我们先把似懂非懂的搞懂，再学习最难懂的中间两联。好不好？

　　（四）请同学们说一说首联的意思。

　　（五）古人说“往事不堪回首月明中”，人回忆往事，有的喜欢、高兴，有的不喜欢，悲伤。李商隐所回忆的是怎样的？是悲伤的。所以接下来的颔联和颈联是应该是回忆的悲伤内容了。我们暂且不管它，先看尾联。谁来说一说？这种感情难道是等到今天回忆它的时候才产生的么？在当时就已经产生了“惘然”之情了。这样解说可以吗？当然可以，不过似乎觉得缺少什么。我们把这句话再读一遍：“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”这里有时间问题：“现在——当时——”谁来补充？应该补上“现在”，意思是现在回忆起来就更加悲伤，比原来还要悲伤，这种悲伤已经在我心中几十年了，所以每一次回忆起来都无限悲伤，哪里是现在才有呢？所以说“往事不堪回首月明中”。“惘然”就是怅惘哀伤，这是人之常情，可能每个人都有过追寻与失落的情感，人生就徘徊在这追寻与失落之间，像李清照“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”像纳兰性德“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”像郁达夫“生死中年两不堪,生非容易死非甘。”这样解说，同学们是不是明白得比较透彻了呢？接下来我们攻克堡垒。

　　（六）中间两联读不懂的原因是典故太多。因此，读懂这两联的前提条件是清楚典故的原意，以及在本诗中的用意。

　　（七）再看颈联（腹联）

　　总起来看，中间两联四句表达了诗人对音乐的感受：梦幻——凄厉——寂寥——飘渺。这些特点暗合了诗人内在的情感，于是诗人选择了相关典象，营造了动人的意境，委婉含蓄地表达了自己的情感。这就是《锦瑟》一诗的中间两联含义，我们这样把他破译了。加上首联和尾联，整体意思就很清楚了：

　　听瑟引发感受——梦幻——凄厉——寂寥——飘渺——更加惘然伤感

　　（八）作业：

　　诗人为什么这样含蓄地表达自己的情感呢？这与他的生平遭遇有怎样的关系？请同学们课下查找相关资料，写一篇随笔，题目是：《〈锦瑟〉背后的故事》。

【篇二】

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　（1）了解柳永及其婉约词的特点。

　　（2）熟读成诵，品味意象，感受词中浓浓的离别之情。

　　（3）体会作者用词的生动传神，掌握情景交融和虚实结合的手法。

　　过程与方法：

　　通过音读、意读和情读，感知词的意境，品析词的风格，领会作者的感情。

　　情感态度与价值观：

　　教育学生重视感情并正确对待感情,培养学生健康的审美情趣。

　　教学重点：

　　在朗读中品味这首词的意境，把握词的思想情感，体会婉约词风。

　　教学难点：

　　体会作者用词的生动传神，掌握情景交融和虚实结合的手法。

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　播放民歌《走西口》，由离别导入，找出“伤离别”。

　　一首《走西口》哀怨回肠，唱出了情哥哥和情妹妹间的依依惜别之情。在遥远的宋朝的情妹妹中就流传这样的段子：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”。这里的柳七就是柳永。今天，就让我们一起走进柳永的《雨霖铃》，来认识这位情哥哥吧！

　　二．知人论世，走进作家及作品

　　柳永，原名三变，字耆卿，福建崇安人。他排行第七，所以人称“柳七”又因他曾经做过屯田令，世称“柳屯田”。他为人放荡不羁，仕途抑郁不得志，终身潦倒，独以词著称于世。其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤其长于抒写羁旅行役之情。他是北宋第一个专力作词的词人，慢词的创造者，也是婉约派的代表作家。他的词的内容主要是反映封建社会中大部分知识分子怀才不遇、仕途潦倒后的悲愤和不满。其中以都市生活及羁旅行役的作品最富有特色。《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等都是他的代表作。他的词作流传很广，学者叶梦得在《避暑录话》中说：“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。词集有《乐章集》。

　　《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》。相传唐玄宗入蜀时因在雨中闻铃声而思念杨贵妃，故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。宋代柳永的《雨霖铃》最为有名，而其中的“多情自古伤离别”一句更成为千古名句。

　　《雨霖铃》是柳永离开京城时所写。柳永因作词忤仁宗遂“失意无俚，流连坊曲”为歌伶乐伎撰写曲子词。此词为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。倾吐深深的离愁时，也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑。

　　三．吟咏诗韵，整体感知词文。

　　诵读：①教师范读。

　　②学生个别读：音读（读准字音，读顺语句）。

　　意读（弄清关键的词句及整首词的意义核心）。

　　情读：有感情朗读这首词（理解作者在词中寄寓的情，并且用自己的声音来诠释自己的领悟）。

　　③齐读：明确这首词的感情基调是悲伤凄凉的。（以凄凉萧索的环境酿造了足以触动离情别绪的气氛，应读得低沉缓慢。）

　　四、词文赏析

　　1、置身诗境，缘景明情。了解词文内容，设想情境画面，梳理“伤离别”。

　　《雨霖铃》这首词的主题是什么？用文章中的词语来回答。

　　明确：“伤离别”。

　　为什么会“伤离别”？找出词中的意象体会意境。

　　明确：寒蝉、长亭、骤雨、都门、帐篷、兰舟、烟波、暮霭、楚天、酒、杨柳、晓风、残月。

　　学生齐读上片词，讨论：作者通过这些意象所营造的意境体现出一种什么情感呢？

　　明确：凄凉、悲切的离别之情。长亭是伤感之所，寒蝉是伤感之虫，傍晚时伤感之时，骤雨是伤感之催化剂。

　　“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”启发学生想象这副画面，把语言形象化进而图象化，以体会诗的意境。思考讨论：

　　把“执手”换成“牵手”“握手”可以吗？一个“竟”字，突出强调了作者怎样的心态？

　　明确：“执子之手，与子偕老”，“执”体现了力度和时间长度，不是礼节性的握握手，而是情感的传导、情感的凝聚。“竟”，竟然，表明离别时本该有千言万语，但此刻竟哽咽住了，有“此时无声胜有声”的妙处。

　　思考：假如离别时真的要说，你会说哪些话？

　　播放电视剧《宫》男女主人公分别时视频短片。

　　以短片为引导，学生分组讨论，回答。

　　比较阅读徐志摩《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》

　　讨论，两位风流才子的离别有什么不同之处？

　　明确：徐志摩可能侧重于友情，所以说忧愁是甜蜜的。而柳永侧于爱情，感伤就多了。

　　试想去路茫茫，道路修远。词人的愁思就好比千里烟波一样长远；迷惘就像沉沉的暮霭一样的沉重。齐读上片词，再次感受这对恋人的难舍难分之情。

　　2、以意逆志，知人论世。深入分析作品深层含义，品味“伤离别”

　　乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。与恋人分别后，作者的痛苦有没有随着时间的流逝而淡忘呢？齐读词的下片。

　　“酒”无味，“柳”留人，“晓风”秀丽，“残月”凄迷，作者的心却是悲苦的。“便纵有千种风情，更与何人说？”有一种“知音少，弦断有谁听？”的无奈与孤寂在里面。结合作者人生经历,柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，对功名利禄不无鄙视，却又忘不了功名。所以说柳永是矛盾的，无奈与孤寂的。

　　“一切景语皆情语”。其实，无论哪一句，都能体味到柳永那种“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的相思苦和离别情。带着柳永的离情别绪，齐读词的下片。

　　五、拓展思考

　　这首《雨霖铃》只有词牌而没有题目。假设让你为它取个题目的话，你会拟个什么样的题目呢？请说明理由。

　　学生分组讨论。

　　六、小结

　　什么是经典呢？我想应该是指那些历经时光打磨和岁月淘洗而依然名之为典范的作品。一曲雨霖铃，千古离别情。这就是经典的魅力吧！字里行间弥漫的是柳永说不尽的离别情，道不尽的相思苦。在这样的经典里沉醉千年又何妨！让我们再次用我们的深情诵读向那位伟大的词人柳永致敬吧！

　　七、布置作业

　　1、背诵全词；

　　2、预习《念奴娇.赤壁怀古》，并比较两者的词风区别；

　　3、选取词中你最喜欢的一句，改写成一段优美的短文（300字左右）。

关于熬药的诗句

1.表达吃药痛苦的诗句有哪些 浣沙

容易霜天沾病寒，问方寻得老医官。

葛根甘草水同煎。

灵药熬来如褐石，绝知此味苦黄连。

勇哉壮士毅然干。

入口涩极，然不可不食。

病中友人相访（白居易）

卧久不记日，南窗昏复昏。

萧条草檐下，寒雀朝夕闻。

强扶床前杖，起向庭中行。

偶逢故人至，便当一逢迎。

移榻就斜日，披裘倚前楹。

闲谈胜服药，稍觉有心情。

罢药（白居易）

自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。

此身不要全强健，强健多生人我心。

宿竹阁（白居易）

晚坐松檐下，宵眠竹阁间。

清虚当服药，幽独抵归山。

巧未能胜拙，忙应不及闲。

无劳别修道，即此是玄关。

赠朱道士（白居易）

仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。

两翼化生因服药，三尸饿死为休粮。

醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。

尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。

岁暮夜长，病（白居易）

荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，

是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病，府中欢笑胜寻医。

明朝强出须谋乐，不拟车公更拟谁。

虢州卧疾（岑参）

卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。

低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。

第一日，天很冷，一夜失眠，脚步发虚，完全吃不下饭，看到食物有一种强烈的呕吐感，我怀疑我要厌食。

第二日，出了太阳，头疼，无法思考，想一直睡觉，依旧不想吃饭。

第三日，有风，突然无比渴望读书，读哲学，诗歌，报纸，杂志，甚至童话。

第四日，小雨，我发觉自己无法开口，因为那语言太有杀伤力，不伤人，便会自伤。只好终日沉默。

第五日，换了棉衣，着手做该做的事，是的，人们必须想象，西西弗是快乐的。

第六日，晚凉更甚，我久久凝望空无一物的夜空，突然觉得它像海，一时风起云涌，一时惊涛拍岸，最后逐渐模糊，一如天地初辟，鸿蒙初开。

第七日，到了第七日，上帝说，应当休息。

——《七日》

2.一首关于中医的诗 十八反药歌

本草言明十八反，遂一从头说与君，人参芍药与沙参细辛玄参及紫参苦参丹参并煎药，一见黎芦便杀人。白芨白启？并半夏瓜蒌子贝母五般真莫见乌头与乌咏，逢之一反症如神大戈。芜花并海藻甘遂已上反甘草若还吐虫用翻肠寻常犯之都不好。蜜葛莫与葱根见，石决明休见云母，黎芦莫与酒来浸，人若犯之都是死。

妊娠禁服歌（服之下胎）

蛭班水银及庶虫，乌头附子配天雄。野葛水银巴豆牛夕意以兴蜈蚣山棱代赫芫花射大戟蝉蜕黄雌雄牙硝芒硝牡桂槐花牵牛皂角同半夏南星通草野麦干姜桃仁通朱砂乾漆蟹甲瓜地瞻茅根都不中，十九畏歌服之而相争。流黄原是火之

精，朴硝一见便相争。水银莫与砒霜见，狠毒最怕蜜陀参，巴豆性烈最为常，便与牵牛不顺情。丁香莫与？金见。牙硝难合京三棱。川乌草乌不甚选，人参又忌五灵脂。宫桂善能调冷气，石脂相见便跷蹊。大凡修合看顺逆，炮烘炙浸要精微。

3.关于奈何桥的诗句 1、奈何桥畔的等待

作者：马彪 现代

奈何桥畔，

孤孤单单，

只因等候曾经的诺言，

忘川河边，

举杯长叹，

只因难舍昔日的姻缘。

你曾是佛前的一朵睡莲，

无意间降落在凡尘人间，

我曾是红尘的那片经幡，

不曾想邂逅在雪后春天。

繁华人间，

缠缠绵绵，

只为重续前世的情缘，

三生石边，

血书誓言，

只为拥有暮春的爱恋。

你曾是高原的那朵雪莲，

不曾想淹没在蜚语流言，

我曾是街头的仓央少年，

而如今游戏在醉酒联欢。

奈何桥畔，

孤孤单单，

孟婆汤忘不掉昔日的缠绵，

忘川河边，

热泪涟涟，

忘情水洗不净今日的思念。

2、奈何桥随想

作者： 春种秋收 现代

奈何桥随想

奈何桥不是仙山琼瑶，

真实的面目无人知晓。

千回百转也无法窥视，

看不见的烟云在心头缭绕。

时光流逝在飞快的奔跑，

沧海一粟显得那么渺小。

一瞬间的时光变幻无穷，

苦短人生何必自寻烦恼。

天上的乌云随风飘摇，

地下的河流卷起波涛。

黄泉路上没有老幼，

人鬼相惜也难免余情未了。

人生总有一天都会终了，

铁定的法则谁也无法脱逃。

一觉天光永不苏醒，

带走的遗憾越少越好。

问君几回暮暮朝朝，

花开花落庸人自扰。

轮回路上留下你的身影，

无间道连接着奈何桥。

奈何桥虚无缥缈，

它的模样有谁知晓？

传说的故事从古到今，

尘世间有一曲唱不完的歌谣！

3、奈何桥

作者： 命中缺木 现代

奈何桥

亦非桥

七寸宽

万丈高

大风吹的摇摇摆

小风吹得摆摆摇

孟婆道

前方路远烟雨迢

喝下它

无情无义自逍遥

我的灵魂已出壳

踌躇一二鬼知道

生与死

进和退

空空来是风

空空去无踪

阎王殿

十八般

煎熬我心风吹散

今夜

汉江边

独醉不归笑长天

4、奈何桥

作者： 走马三山下 现代

垂垂老矣

在川流不息的街头

等待又一轮明月

神归故里

这一生为谁卖了命

又为谁遭了病

静静

独守百年长河的孤寂

像轮回

仿佛出生之境

谁人叹息

踱步走上奈何桥

此生未成

5、奈何桥头

作者：鸟飞的声音 现代

落幕的时光，总会有一些霞彩

幽暗处，鬼魅呼声四起

经风飞逝

刚好可以刻成星辰与闪电

趁着夜色渐浓

我把月亮打扮的花枝招展

唱得孤独，魂断梦碎

明晨之后，还会有明晨

熠熠生辉的青花瓷

等着我，一饮而尽的余生

路过山间，每一片叶子

都笑意盈盈，只待痴人梦醒

这一桥的风景

原本只是空中鸟迹

而每一次的飞翔

终将会，消失在内心深处

4.形容病痛的诗句 1、《庐山访贾匡》

唐.曹松

西城疾病日，此地少寻君。

古迹春犹在，遥泉夜尽闻。

片时三处雨，九叠几重云。

到者皆忘寐，神精与俗分。

2、《病中作》

现代.郁达夫

生死中年两不堪，生非容易死非甘；剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。

一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。

3、《衢州道中作》

宋 .陆游

耿耿孤忠不自胜，南来清梦遶觚棱。

驿门上马千峰雪，寺壁题诗一砚冰。

疾病时时须药物，衰迟处处少交朋。

无情最恨寒沙雁，不为愁人说杜陵。

4、《自叹三首》

宋. 文天祥

疾病连三次，形容落九分。

几成白宰相，谁识故将军。

暗坐羞红日，闲眠想白云。

苍苍竟何意，未肯丧斯文。

5、《疾病》

宋 .晁说之

疾病非吾有，吾身与世轻。

看棋得静意，说药肯伤生。

不道江湖远，惟多鸥鹭情。

况闻登俊杰，即日是升平。

6、《思家》

宋.戴复古

湖海三年客，妻孥四壁居。

饥寒应不免，疾病又何如。

日夜思归切，平生作计疏。

愁来仍酒醒，不忍读家书。

7、《因痔痛彻心膂为诗》

宋.李坤臣

吾道由来贯古今，纤毫不假外推寻。

只因疾病呻吟切，识得平生第一心。

8、《病中和蔡坚老》

宋.刘应时

老去光阴苦不多，孰堪疾病数驱磨。

也知溪上春光好，奈尔床头药裹何。

日永茶鸥频索唤，睡余诗眼旋揩摩。

客来怕说人间话，古井须知已不波。

9、《次韵翁士秀病起》

宋.曾协

一间何阔昔未有，拟遣苍头问安否。

果然示疾毗耶城，静看医方出吾肘。

平生豪气干青云，客疾来侵岂能久。

已知筋力却几杖，复见精神照窗牖。

花时倏忽风雨过，无语酬春愧颜厚。

管城端复束高阁，公不自倡谁为首。

俄惊肆笔出在篇，聊示作家三昧手。

我今方觉疾病婴，岂是同生值阳九。

镜中华发略相似，材具超人定非偶。

公今阔步蹑中朝，顾我一麾方出守。

如何江湖大国楚，笑谓曹郐言地丑。

似矜断木欲青黄，宁有长松生培塿。

10、《拄杖歌》

宋.陆游

道人四壁空无有，一炷清香闲袖手。床边独有拄杖子，疾病相扶真我友。

禅房按膝秋听雨，野店敲门暮赊酒。畏途九折历欲尽，世上谁如君耐久？

老矣更踏千山云，何可一日无此君？归来灯前夜欲半，露柱说法君应闻。

5.描写病痛的诗句有哪些 1. 《病起书怀》

宋代：陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

2. 《逢病军人》

唐代：卢纶

行多有病住无粮，万里还乡未到乡。

蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。

3. 《病起荆江亭即事》

宋代：黄庭坚

翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。

4. 《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

宋代：李清照

病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。

5. 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

宋代：辛弃疾

枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

6.形容病痛折磨的诗句 1，病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——出自宋代：陆游《病起书怀》

白话文释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

2，病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——出自宋代：李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

白话文释义：一场病后两鬓已经稀疏又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。

3，行多有病住无粮，万里还乡未到乡。蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。——出自唐代：卢纶《逢病军人》

白话文释义：军人在行军途中经常患病，住宿时又没有粮食吃。在万里归乡的途中，奔波不息，至今还未回到自己的家乡。在这生病之际，他头发蓬乱，在古城下哀吟，身上的刀箭伤口被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。

4，憔悴年来甚，萧条益自伤。风威侵病骨，雨气咽愁肠。夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。前缘竟何似，谁与问空王。——出自唐代：李煜《病中感怀》

白话文释义：近年来一日比一日憔悴，环顾身边亲人多有亡故而日渐萧条，令人黯然神伤。悲伤而致病，风雨之下病骨难支、愁肠百转不能胜情。深夜鼎中弥漫着药香，早晨醒来发现髭须斑白。我的人生因果究竟如何？谁能替我去求问佛祖？

5，万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——出自唐代：杜甫《登高》

白话文释义：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

人到中年两不堪，生非容易死非甘。 ——初读贾政

（看到那么多同学都正儿八经地发文，我有点害怕?_? ..）好吧进入正题

? ? ? ? 从此可看出，贾政也曾是个诗酒风流人物。贾母也曾对宝玉说过你爸爸年轻的时候和你一样。我想，贾政怎么可能不理解宝玉？贾政也有过青春啊。

? ? ? ? 贾政给大多数人的印象都是“严肃古板”“暴力”，也认为他催宝玉走科举读四书五经就是扼杀了宝玉的自由。但若反过来一想，宝玉不读书，能怎么办？不读书不走仕途，难道宝玉要做一辈子的“巨婴”，靠家族生存的“纨绔”吗？贾家现在还不愁他吃喝用度，但到时贾政走了，他还撑得起贾家吗?

再说最经典的“打宝玉”片段。贾政为什么这么愤怒? 我觉得这件事对家族来说是极大的危险,他气的不只是宝玉的品行, 还有整个家族的安危。他内心的痛苦是一个父亲对儿子的期望收不到回报和对家族兴衰的焦虑造成的。

贾家只有他一个人在支撑着这危险破烂的局面, 别的兄弟都不管事, 炼丹的炼丹, 玩乐的玩乐, 女眷们 流连于繁华, 他们根本没想过自家已危机重重, 贾政只好培养宝玉做接班人。他知道宝玉对外界官名那套的不喜欢， 可自己始终不能养他一辈子。我感觉到他其实是爱宝玉的，一个爱孩子的父亲，才会在孩子走错人生道路时把他狠狠地揪出来。

虽然政老爹常常训斥宝玉，宝玉看见贾政也像是“鼠避猫”一样，可书里的一些父子俩的小互动也是让我捧腹大笑。大观园试才题对联那回，贾政其萌得不得了。

其实内心是在说：“我儿子才这么年轻，才华就如此横溢，不得了呀！”而这话肯定是不能对宾客说的，还是得保留点谦虚和严父的形象。

政老爷作出此动作，也是很高兴了吧。

就像我们日常生活中，心虚时便不敢看着父母。

这处，很明显透露“傲娇”的本性。明明很想让儿子继续作下去，但还是先得给他点“体统”。

这处算是政老爷对宝玉的公开夸奖了。就像是在说：“小东西，有点长进！但还是见识短浅，不可以骄傲哦！”

像不像平时我们和父母吵架，父母让我们：“滚回你的房间！”自己正走时，父母又说：“滚回来，我让你走你就走吗？”

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大观园一路走过，宝玉题对联出尽风头，引经据典说的头头是道，一群老先生都知道贾政心里高兴，都附和宝玉，连小厮也看出贾政的高兴。而贾政只是偶尔微笑一秒钟或拈髯点头不语，还骂了宝玉一路。政老爹就是傲娇呢....所以我感觉，贾政只是对宝玉表面凶凶罢了，宝玉其实也知道，所以经常顽皮地“多嘴多舌”。

这样一对比，我更心疼贾政了。年纪渐大，整个家族的担子都压在他身上。山雨欲来大厦倾，自己却没能力挽救它的没落。硬生生从一个诗酒放诞之人熬成了看似功利古板的家主。他努力地为这个没落的家族做积极的事，可都无力挽回。正如：“人到中年两不堪，生非容易死非甘。”

打字好累...(TUT)

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