两个字愚和柔，读懂老子的智慧

“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”。——《道德经》

老子说：众人都光辉炫目，唯独我好像迷迷糊糊；众人都活得明明白白，唯独我好像浑浑噩噩。世人仿佛都很灵巧，有自己的本领，同时又在发挥自己的作用，只有我愚昧笨拙仿佛一无是处。

最聪明的往往看似愚笨，真正的智者往往看起来呆呆的。

郑板桥有句更著名的话：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转糊涂更难，所以难得糊涂。”

人活一世，不能太聪明，太聪明的人往往就容易炫耀自己的聪明，他们习惯性的自以为是，为人骄傲，做事独断，而那些看似木讷的人，却往往能够在大事上立定立场，不容易误入歧途，在小事上也能多听取别人的意见，看似愚笨，其实却是智慧。

聪明人往往自恃聪明，喜欢追名逐利，往往得到一时的利益，却最终聪明反被聪明误，机关算尽，甚至搭上自己的性命。

曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”

愚笨的人知道自己没有先天的优势，所以他们往往不会卖弄聪明，也不会投机取巧，他们一口一口吃饭，一步一步走路，遇到问题就用力钻研，直至攻克为止，

他们自知不如别人，就勉励自己付出更多的努力，所以愚者往往都很踏实、勤奋，这种看似笨拙的做事方式，却能稳扎稳打，最终厚积薄发，取得最后的成功，而聪明人却因为缺乏耐心，东一榔头，西一榔头，最终一事无成。

《道德经》里讲：大巧若拙，大辩若讷。看似木讷质朴，甚至愚笨的，其实才真正得了人间的大智慧。

“强大处下，柔弱处上”，典出《道德经》第七十六章，意指弱胜于强，柔能克刚。

老子寿诞的时候，有人曾经问他长寿的秘诀，老子没说话，只是张开嘴让大家看，人们大惑不解，老子解释说：坚硬的牙齿都没了，而柔软的舌头却完好无损，所以柔弱可以胜过刚强。

“柔”可以说是道家最重要的一个字，老子经常赞美女性（雌），就是因为女性身上阴柔的力量。

老子曾经说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

水是天下最柔软的东西，但是却能够击穿最坚硬的岩石，这就是柔弱可以战胜刚强。

柔，就是不要硬挺，要懂得弯腰。

魁北克的一条南北向的山谷，山谷的东坡长满了各种树，西坡却只有雪松，为什么西坡只有雪松能生存呢？后来人们发现西坡雪大，东坡雪小，雪松枝条柔软，积雪多了，枝条会被压弯，雪掉下去后，枝条就又复原了。而别的树硬挺，最后树枝会被雪压断，树也就死了。

大风来的时候，坚硬的树干会被刮断，而柔弱的小草却能幸免。

《道德经》中说：“物壮则老，是为不道，不道早已。”在老子看来，刚强是不符合大道的。刚则易折，我们身边那些飞扬跋扈，一味刚强的人，一般都没有什么好下场。

孔子的学生中，子路的个性是最刚强的，勇敢好斗。孔子早就说过他最后可能“不得其死”，他的结果真是很悲惨，在兵乱中被砍成肉泥。

秦武王曾经恃力举鼎，结果却被砸断大腿，不治身亡。一味的刚强没有好处，必要的时候，人要懂得示之以弱。

柔，是谦卑。

《道德经》第七章中说：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”

意思是说，天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。

古人说：“好说己长便是短，自知己短便是长。”

孟子有个学生要去做官，孟子十分高兴，别人问孟子，你怎么对你这个学生这么乐观，孟子说，因为他懂得谦卑，知道听取别人的意见。

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

一个人只有谦虚处下，才能收获更多的知识和见解，只有这样，才能更好的完善自己，获得最后的成功。

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