张家桥的张氏先祖

沿着瓯海大道往东，在三垟湿地公园的北入口附近，有一个村叫张家桥，聚居着众多的张氏村民。

探究他们的祖先来自哪里，可揭密几件关于古代宋朝的历史大事件和几位保疆卫国的大英雄。

从张家桥村的入口处，有一座古老的大石桥，桥于2000年虽经翻修加固，但桥中央的旧石板上，还留有清朝道光年间所刻的“张家桥”三个大字。张氏宗祠就座落在这桥的南头，宗祠里供奉着他们的先祖张理、张淳恩。

祠堂正门对联为“宋室封侯第，明朝赐祭家”，气魄甚为浩大，说的就是这二位张姓的祖先。他们可都是当时宋朝的大英雄、大功臣。

张理，字思正，号金山，北方河南一带人氏，武进士出身，为宋武翊大夫、留守统制使。宋徽宗宣和庚子年间，有盗冦造反掠夺南方地盘，连连攻陷数座城市。攻打温州时，温州即向朝庭告急，朝庭就派张理率兵赶来救缓，並屡屡大获全胜。

当盗贼的首领俞道安率众逃往龙湾码头，准备进军永嘉港头方向时，张理带兵骑马赶了过来，在一个叫八节桥的地方大战起来。正当在桥上打得昏天黑地的时候，桥承受不了众多人马在上面的混战，突然轰的一声，塌了下来，张理等人不幸溺水身亡。

虽然赶走盗贼保护了温州，人们还是非常惋惜与悲痛张理为国捐躯。张理的英勇事迹感动了无数的温州人，知府就将其上报给朝庭请求表彰。宋徽宗就发圣旨，封他为忠惠侯，赐给匾额，批准在温州巽山脚北边建庙纪念。

北宋时，永嘉县城（今鹿城区）分为三十六坊，其中忠义坊就是因纪念张忠惠侯张理而命名的。宋庭为勉励百姓忠君爱国，还将今山前街忠惠侯庙附近一带地方，称为勉人台，后被讹传为美人台。

张理被封为忠惠侯后，其后人也都纷纷落户定居温州。其子张谆恩，又名张元礼，号公祐，也是朝庭武将。南宋建炎四年（1130），因金兵南侵，宋高宗赵构匆匆从海路逃往浙南。金兵立刻召集舟船穷追三百多里，想在海上袭击皇帝，消灭南宋政权。

在这朝庭生死存亡的危急关头，张淳恩不顾个人安危，带领许多大的战船赶至宋高宗所在的海域，激战金兵，阻挡了金兵的追赶，才使皇帝没被金兵擒获，顺利地逃到温州，安全住了50多天，还在瓯江孤屿上的江心寺中，留下了御笔“清辉”二字，重整旗鼓北上临安（杭州）。从此保住了南宋半壁江山，使南宋政权延续了一个半世纪。也可以说，是这个新温州人创造了南宋王朝的一大部分历史。

试想，若不是张淳恩在这千钧一发之际飞舟救驾，赵构可能就会蹈其父兄（徽钦二帝）之复辙，成了金兵俘虏，南宋王朝也将就此夭折而匆匆收场。因此宋高宗对张淳恩格外信赖与喜爱，敕封他为御林军统领，又将开国皇帝赵匡胤系的郡主（秦王赵德芳五世孙女），赐给他作夫人，使张淳恩成了皇族郡主的驸马。张淳恩既是功臣，又是驸马，享尽荣华。

张理的后人们，很多居住在温州 ，至明代，其后裔住在教场巷的张珍，应也是军人或家属，因教场巷是守城官兵守备训练的教场所在。这在他们宗族的家谱里有很明确的记载。家谱载：“张珍，字守玉，号隐耕，娶岑山寺巷薛氏女……适教场巷……公徒居仙源，建桥。”就是说从张珍开始迁居三垟湿地，聚居成村，建造桥梁，因之，桥就叫张家桥，村名也一直叫张家桥。

在温州城南门外山前街的忠惠侯庙，在明《弘治温州府志》中也有记载。因这庙为官府所立，是经过礼部奏请，朝庭颁诏的，又是郡府出面致祭，因而历年规模宏大，场面壮观，祭物甚多，以致祭物可分发至东门江滨的广大区域。这种祭祀一直延续到1949年，许多张家桥老人还清淅地记得，山前街的张忠惠侯庙，那时每年农历四月初一，都有隆重的庙祭。可惜此庙历经改造、拆迁，现荡然无存，旧址上早已盖起了高楼大厦。

然而，张家桥村民心中，仍还牢牢地记着他们为国捐躯和做出重大功绩的先祖张理、张淳恩。他们集资重建祠堂和在状元丁家岙的张理、张淳恩墓，每年都会举行祭祀活动。我们至今仍可看到，在张家桥张氏宗祠大门左侧壁前，立有重修张氏宗祠和张理、张淳恩墓的捐资石碑。

丁家岙张理、张淳恩墓地现属龙湾区状元街道山西岙，以前墓前敕封拜亭、石人石马及三座石牌坊已不复存在，但明朝张氏第二十世孙重修的墓碑尚还保存完好，见证着这一重大历史。张家桥族人每年的祭祀，就是提醒人们不要忘记赴难救国的张氏祖先。

材料来自张家桥族人张巨林

撰文：冯强生