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秘藏超能催眠术

2018-04-09



 


——秘藏超能催眠术


(编者按:部分关键部分有省略,此类道术应得师传心授为宜)


眠术开发超能力层次之高低,是与受术者的催眠深度成正比的,催的深度越深,发出超能力层次越高,操作起来就越加容易,而且效果持久。


(上)方法篇:催眠之道22法


按照催眠深度的不同,催眠状态可以划分为不同的阶段。以古路池的划分法为例,其将催眠状态划分为7个阶段,只有当深度到达第六阶段时,开发象千里眼之类的超能力才成为可能。因此,如何引导受术者进入第六阶段以上的超深度催眠状态,便成为催眠术开发超能力的重要秘诀。


在具体介绍方法之前,应当了解催眠状态虽然有深浅之别,但是,进入其中的方法却是同一的,即并不存在A方法导入第六阶段及B方法只可导入第四阶段的区分。下面介绍的每一种方法均可将受术者诱导进入超深度催眠状态。唯读者在具体运用时,宜根据受术者的身体状况,自己对各技术的掌握程度合理选择,如此才能成功。


QQ截图20151218141341海天一色,魂魄入梦。


 


1.简单有效的鼻息催眠法


令被术者安坐于施术室内的安乐椅中,施术者立于其右,先自统一精神,充实丹田。然后暗示曰:君闭目由鼻呼吸,吸气时将空气吸入小腹中,小腹宜高涨;呼气时将气由鼻送出,小腹收缩。口中默数阿拉伯数字,照此呼吸数至五十为度。”被术者立即呼吸,施术者须按其呼吸,代为计数。被术者假如无反抗心,只消三四十呼吸,即已入催眠状态。假如有反抗心,至五十次呼吸而仍未催眠,施术者重又暗示曰:君之计数不准确,重行呼吸五十次。被术者再数若千次,反抗心消除,口唇不动,计数停而入催眠中了。此法系以呼吸调整其血液之循环,减少其脑血,并使其计算呼吸,心中杂念消除,自然进入催眠状态了。


4ebc6f694413ed8ba25e7&000魂牵梦萦,无非是意识曲折。


 


2.灵验无比的计数催眠法


此法与前法准备皆同,惟此法更觉容易实施。令被术者宽坐安乐椅中,施术者从旁暗示说:“君闭目默数一二三四五,顺数至一百为止。周而复始,我代为君总计数。又法君闭目默数正月初一初二……,顾数至三十日。复由二月初一数至三十日,顺数至十二月三十日。此法不动脑筋。仅仅口中默数,心中无念无想,极易入于催眠状态中。此法虽然浅易,却灵验无比。


 


3.白光电球催眠术


准备一发光体之催眠球(定制一小圆锡球或银球,必须有反光作用方合用),先令被术者安坐于施术室内之安乐椅中,面背光。施术者立其前,右手高举催眹球,与其鼻梁齐,距离约一尺内外。令被术者睁目凝视球体,约10—15分钟,禁止其目自由张闭,眼珠渐觉润湿,视线渐觉微弱,眼眶比初时渐形膨胀,施术者即与催眠暗示曰:“眼睛疲倦了。可闭上眼睛,随又暗示说:唾吧,已感应催眠了”。倘遇迟感性或反抗心之被术者,闭目后不感应催眠,及闻睡的暗示,忽又张目。施术者先将催眠球放置衣袋中,即以左右手之中指食指将其两目闭合,遂以中食两指微震其两目之上下眼皮,不宜过重。微震七八次,将手移开,注意其眼皮,若不作势欢启,似乎有感应之象。低声暗示之曰精神宁静,速入催眠,则被术者定呈催眠状态。


QQ截图20151026141418意识深处,有宇宙的一切。


其变通法为眼珠凝视者,被术者坐卧均可,只须令其平心静气。施术者先自统一精神,集注心力于视线,与被术者面部相对,距离一尺许。即命被术者凝视施术者之两目,施术者视线注定其鼻根,心中自信被术者之两眼将闭合矣,其余杂念一律摒绝。倘为少妇催眠,此点更宜留心,如是约十五分钟或二十分钟,自觉眼珠稍倦,则被术者同样目不一闭,必然更觉疲劳,遂乘机暗示之曰:君目疲劳极矣,速紧闭勿启,恢复目力被术者未有不感应而闭目者,约十五分钟6又暗示之曰:闭目已久,脑血减少,催眠矣。深入催眠状态中了。”


 


 


  1. 令人心旷神怡的抚下催眠法

    抚下法,系以一种微震之刺激,诱导被术者人于催眠状态中。先令被术者闭目静坐安乐椅中,或卧寝榻亦可。两手下垂,施术者站其前面,统一精神,集注心力於十指。即以两手指头按住被术者之前额中央,指尖微震,如发放外气状,旋向左右分开,徐徐下抚,从两耳而达两肩,从两臂而达手腕直至手指尖方止。施术者复将自己两手分左右上举,仍按于被术者之前额中央部,仍如前法,从耳前达肩而臂而腕而指尖。如是反复行之。每抚下一次,默记其数,连抚三十次。随抚随暗示曰:脑血渐渐下注,心神宁静,手足轻松,欲眠矣,已入催眠中了如是反复暗示,两手仍不住地抚下约五十次,必能入睡。此法之作用,初时被术者之精神集中于所抚之局部,脑部血液逐渐随手抚而集中于下部,被术者心头无念无想,自易随此诱导而入于催眠,此法效力全在抚下,暗示语言并不十分重要。语句更易,亦无妨碍。

     

    5.决定成功的强制催眠法

    令被术者立于坐椅或寝榻之前,头后仰,两手握拳前伸。施术者立其前,对被术者说:两拳握紫,再须加倍握紧。施术者遂伸两手,紧握其两拳徐徐上举,使被术者上身后倾,成一弓形。

    3032951_152319362343_2梦里的原乡

    施术者之两马尖,须紧贴其两足使之不能前移,暂令后屈五分钟。若感受性异常薄弱,宜再延长达三十分钟之久,仍上举其手,令其勿动。此时被术者纵有反抗心,也觉体力疲乏,杂念不生——此时始令其安坐或卧,施术者握拳之手移开,施以抚下法,并蹢示曰:君体已安适了,两手可下垂了。如果感应垂手,再暗示曰:“睡吧,已深入催眠了。”自能一一感应。此法乃使被术者之身心暂处于不安稳之地位,无暇发生心中杂念,遂陷入催眠状态,故宜择人而施。

     

    6.眼珠灵动催眠法

    令被术者宁神一志,安坐安乐椅中。施术者手执催眠球,(有柄有光之小圆球),立于其前,将球置其目前,距离约尺许。令其目光注视球体,移球向左,令其目光随之左转;移球向右,令其目光随球右转。如是移动五六十次,被术者之眼珠必然十分疲倦。施术者停止移动而命之闭目,遂将球藏起。察看被术者闭目后,呼吸渐渐缓而弱,即暗示之曰:“君目已不能开。已进入催眠状态,被术者果然不能张目,则初步催眠已吿成功。

     

    7.金玉良言催眠法

    这是极普遍而常用的方法。施术者须有充分自信力,先自统一精抻,充实丹田。被术者大小便后,引入施术室。先向其郑重审明,将为你施行一种极输快催眠法,你欲领略此中趣味,必须平心静气,除尽一切杂念。言下,使他静坐椅中,施术者立其前。

    7V4MR8P6_8红云映日,恰如心光透亮。

    徐徐暗示曰:我今天对你施术,你须专心静听,其它事一概不闻不见。”复述三四次,见其稍形倦怠,又暗示说:身躯渐觉疲倦,你眼也觉乏力了,思睡了,反复言之,约二三次,又暗示说:你的目光朦胧了,将要闭合了,闭了,目不能开了,手足不能动了,呼吸缓慢了,进入催眠了,完全进入催眠状态中。语音不宜过响,每一节暗示语复述终了,休息二分钟,静观被术者感受与否,再施以进一层暗示。倘通施以目不能开之暗示,被术者忽欲反抗开目,施术者速用严厉之暗示说:你的眼睛开不得,无论如何开不得,闭目,紧紧闭目”。此种严格暗示须格外反复言之,始能达禁制目的,静待其反抗心消除,自主力减弱,然后施以“手足不能动了之催眠暗示,自能感应了。

     


  1. 魔掌催眠法

    实施此法时,术者必须具有充分自信力,施术时,先自统一精神,充实丹田,集注心力。令被术者张目静坐椅中,施术者直立于前约六尺至一丈之距离。令被术者注视其面部,施术者还视被术者之面,并伸张两手,高举于头上。掌心向被术者,徐徐下抚,悬空作势,由被术者两耳及肩至臂而达手指,一如抚下法,不过此是远距离之空手势罢了。下尽再上举,再如前法下抚,反复连行二十次,随抚镇向前移,渐与被术者接近,遂以两手上举触其额,分开左右,自耳达手指,实行抚下法。此时被术者若仍张目凝视,立即施以自丹田发出之喝声曰:闭目。只须一言,被术者必然感应,仍复继续抚下,手法宜轻,指头宜微籐。此二点最关紧要。约行二十次,口中兼施以暗示曰:你的心神宁睁了。复述三四次,又暗示曰:心神宁静欲眠了。被术者自然感应,陷入催眠状态。此法奏效的原理是由于被术者先注意术者两手悬空抚下,血液不期然而随之下注,心中无暇发生杂念,加以术者连续施以诱导催眠之暗示,故虽是迟感性,亦易催眠也。

    催眠是巧妙的运用了元神的力量。

     

    9.狐疑立消催眠法

    此法又名激励法,专施于存有儿戏与藐视之心的被术者。凡人格高尚,信念强固之人,绝对不适用的。大概激励含有训诫之意,犹如教师训学生,父母训子女。因被术者藐视催眠,认暗示为儿戏,致令施术者频遭失败,不得已实施此法。

    术者先自统一精神,充实脑力,正顔向被术者说:你能信我吗?信则施术,不信请速他去,别耽误你的工作”。被术者必答曰信,或曰不敢不信。于是,术者始导之入施术室,施以初步催眠暗示。倘被术者口虽不言,心怀疑虑,或妄语批评等,术者用严辞激励之曰:你已信誓在前,人神共闻。令忽不信我言,我不施术了。听你受神灵之责罚,我不过问了。”被术者闻言,必生恐惧,改容恭敬,声明不敢不信。施术者乘此时机,徐徐暗示之曰:君目已闭,不能开了。”反复示之,被术者果能闭目不开。又暗示之曰:眠,催眠,深入催眠了,自然——感应。此法之原理大概在于激励其狐疑精神,而归于诚信之域,摒除杂念,以陷入感应暗示的催眠状态。

     

    10.快速催眠法

    此法又名一喝催眠法,因仅凭一喝,往往失败,后经催眠学家研究,喝声不得其法,则无催眠之可能性。必待术者与被术者之精气相合,方能一喝催眠,于是定名为气合法,但是,功夫浅薄的初学者未能参透气合之三昧,行之仍多失败,其关键在运用腹力,喝声锐利而庄严,则对于普通行步之人,有一喝使人止步,或一喝使人呆立若木鸡之能力,何况被术者,自可效如桴鼓。

    2617167_141958600106_2一叶扁舟过,万事无挂碍。

    实施此法时,令被术者坐安乐椅中,平心静气,行深呼吸三四十次。术者站立其前,距离约六尺,自行统一精神,充实丹田,并令被术者行呼吸时,目光凝视其面部。施术者直立三四分钟,高举右手过头顶,左手下垂腰际,目光对准被术者之面,注意其面部表情,待其显露精神沉静之态,目力微弱,鼻息好缓而整齐,则时机成熟。当运用丹田腹力,精神直贯被术者之两目,用锐利之音,大喝一声曰:眠!立即将右手下垂,移步近前,与以暗示曰:君目闭已”、眠矣深催眠矣。若被术者不立即闭目,术者即为之行抚下法,随用手将其两眼闭合。连抚若干次,见其果然感应暗示而进入催眠,再与以暗示,探其催眠之深浅,暗示曰:现已闭目催眠,无论如何用力目不能睁开了,被术者果然眼徐动而欲开不得,则逐渐进入深度催眠。第一次暗示不限定次数,如一喝不应,不妨徐徐再喝四五次。眠了”闭目眠了。惟前后须更换语句,并行抚下法。

     

    11.号令催眠法

    此法系被术者按术者命令而重复动作,诱导被术者进入催眠状态,这种方法,分为三种:

    心灵如花,当收放自如。

     

    (1)术者令被术者坐于椅或卧于床,宜居于安适位置,令其闭目,并令平举其手,语以号令,呼一则垂,呼二则举,为号令时,忽急忽级缓。或呼一,或呼二,号令之声渐次缓慢,以至于无。复以暗示加于被术者,曰:深度催眠了你睡着了。反复为之,被术者即能感应,而入于催眠辑态。

    术者使被术者闭其目垂其手,然后告诉他,呼一则手紧握,呼二则放开。”随即数一、二,时而快,时而慢;为之既久,再加以诱导催眠之暗示,则被术者自然进入催眠状态

    ,(3)此法对被术者说:号令为一则目闭,号令为二则睁眼。十次之后其开合时间增减之。久则令其闭目不动,再与之暗示,即可成催眠了。

    此号令法之理于手之上下,后之开闭,止其杂念,令其精神集中一处,而后加以诱导催眠之暗示,断其联想作用,故成催眠状态。

     

    12.诊脉催眠法

    此法为诊查被术者之脉膊多少、迟速之状,而令其进入催眠状态的方法。诊脉之时,与普通诊脉方法相同。术者用食指、中指及无名指放置被术者之脉门,健康者每一分时间,跳动次数为七十次左右。若进此数以上者,名为速,若不及前数,名为迟。速为热病;迟为寒证。欲行此法,施术时,术者先检查被术者脉数后,令被术者为计息法,施术者将手置其腕上,一面与以催眠暗示,被术者受术者之诱导.即可渐入催眠状态。

    61481c49gx6Cyde4ZDi18真心如莲花

    13.放香催眠法

    此法使被术者得香气之助,而入于催眠状态之方法。术者以适当之香水、麝香等香气,使被术者嗅之。历数分钟时间,加以暗示,即能陷入催眠状态。

     

    14.忘我催眠法.

    此法是令被术者忘却自己的肉体而成催眠状态的方法。施术者直立于被术者之前,暗示曰:一身之筋络任其舒缓,忘肉体,一切思考均停息,心沉静了。术者伸手将被术者的身体引之,使其前倾,又告之曰:你的身体前倾。”被术者来倾倒其身,术者上前作扶起之状。又暗示之曰:你的身体渐回复了。再三示之,及其直立之后,又以两手作扶其身体向后的样子。说:你的身子可倾于后。此暗示亦再三言之,被术者之身果倾于后,仍以此暗示言之,被术者又向后,随声而倒。术者这时扶被术者坐于椅或卧干床。须臾,即暗示说:眠。深入催眠。这时,被术者必安稳而进入催眠状态中了。

    此法的原理是使被术者倾身前后。筋络舒缓,大概希望其血液下降于足部,脑血减少。杂念不生,自然入于无念无想的状态。

     

    15.读字催眠法

    此法是术者给被术者一篇文章,令被术者读之而成催眠之法,使被术者躺卧舒适后。术者与以下列之文,使被术者读之三次。

    解开你心灵上的绳子。

    先闭目动呼吸及静呼吸。什么叫动呼吸?即吸气之时尽力吸气,呼出之时,亦尽力呼之。随此呼吸而计数之,由数一开始,至二,至三,至四,至五,数至五十为终。约四次,再作静呼吸。什么叫静呼吸?即安静时的呼吸,静之又静,以至若无,这时,头部血液渐注于足尖,便觉精神沉静,即入催眠状态。”

    被术者将此文读至三次之后,术者令其放开此文,术者更于其侧,作抚下法以为助,再与以暗示。被术者即成催眠状态。此法的原理是被术者再三读文,其精神自然而然凝注于此,以图其意念之转移,再为动静呼吸,排去其杂念,而入催眠状态。


    16.信仰催眠法

    此法藉被术者的信仰心理,而诱导其进入催眠状态。施术方法先询问被术者平常信奉何种宗教.即可利用之。如被术者信奉基督教。术者说:基督教我也极为信仰,耶稣所行治病之奇术与我所行之催眠治疗方法相同。你既为信徒,治疗则更加容易了。然后令其卧于床,或坐于椅。暗示说:我恭颂‘阿门三声之后,君即入催眠状态。读“阿门”时声宜细长,而被术者渐至无念无想的状态,再以暗示之诱导,遂成催眠状态。

    此为信奉基督教的人所设方法.若被术者信奉他教也一样。不论信奉何教,即以其所信奉之教,而为施术时之依据。

     

    17.不愿者催眠法

    此法是为不愿受术的被术者催眠的方法。被术者既为不愿受术之人。若术者必欲施之,感受性高的被术者可强施之,或可感应。

    催眠多应用道具

    若感受性低的被术者,恐非易事。例如有一少年,具有恶癖,此癖非催眠不能治之。其父携来受诊,少年想逃跑。术者在少年出门之际大声说:“回来!少年大惊,必停足回视。术者立即厉声说:“你的身体立于此,不能动了。”少年受此暗示,果不能动。再暗示说:你已进入催眠状态了。”少年遂真成催眠状态,此法须多次练习,才能一喝见效。

     

    18.可同时对万人催眠的集体催眠法

    此法用于同时为众人施术,而可尽入催眠状态的方法。其法行四种:

    1)被术者数人同集于一室,择经过施术的被术者,先与之施术,与以简单暗示,他即能感应之,作为其他被术者的模范。然后,当众人凝视施术者施术时,术者即乘此良机,加众人皆眠之暗示,则众人自然皆陷入催眠状态中了。

    2)使被术者数人集于一处,坐卧不加限制,随其所好。各授催眠球一具,令人凝视,先择其中感受性高者,与以诱导催眠之暗示。此被术者感应之后,依次施之,其他被术者都能感应了。

    3)术者持一催眠球,使众被术者同时凝视之,术者暗示之曰:一齐闭目入眠。然后按次而为抚下法,则皆同入催眠状态。

    4)使被术者十余人同集一处,令被术者互相连握各人之手,并闭其目。暗示之曰:将眠,已眠。反复为之,感受性高者.即成催眠。而感受性低之被术者,亦随之进入催眠状态。

     

    19.静默转晴催眠法

    令被术者坐下,安静片刻。接着暗示道:请紧闭双眼,眼睛在眼眶里面不停地慢慢旋转,这样最容易入睡。”

    10558908_205803357000_2梦里梦外,孰真孰幻?

     

    停一会再暗示道:“眼珠不可停止旋转。”“眼倦了,想睡了,但仍要不停地旋转眼珠。”

    术者一面用手轻轻按在被术者眼皮上,顺着眼睛旋动的方向揉擦。被术者出现要入睡的洋子,不久眼睛就自然停止旋转,再暗示道;到了催眠状态了,眼睛此时睁不开了,想睜不能了。试睁睁看,睁不开了。”眼睛果然张不开,已陷入催眠状态了。


    20.压腹催眠法

    使被术者宽解衣服钮带,仰卧在床上,或躺在催眠活动椅子上,经过镇静精神片刻后,闭目,缓慢呼吸,任术者用手掌时轻时重地按压腹部。此时被术者的注意力全集中在按触的部位。术者又须提起精神力暗示。这样,被术者自会精神安静,进入催眠状态时,可以停止按压。

    应用这个方法时,术者最好有丹道灵力发显的修养功夫,手掌起一种自发功而使被术者受压时,产生愉快感受。这个方法,适合施术于病人或有胃肠病、便秘、月经不调的病人。

    一面按压,一面暗示:现在很觉愉快,心意舒服安静。”精神恍惚,快入催眠了。”停片时,又暗示:相神更加安静。安心入眠。”已陷入催眠——深深眠着——在催眠中听从我说的话。

    其他试验的暗示可酌情自由选用。

    QQ截图20151026141542钟表是常用催眠道具之一

    21.结印催眠法

    手印催眠法带有神秘的色彩,容易制服某些被术者繁杂的思念,激起信仰心。用此法施于具有神道思想的人,尤其容易感应。被术者坐在椅子上,只是深静呼吸,看望术者结印,一心看着和听着。

     

     

    【态度印】

    态度印,是结印法中之一种,结印时,有提高术者身分和表示施术的尊严;同时在被术者方面,可增强信仰。当被术者在椅子上坐好,术者乃站在他面前,离开二尺至四尺。就结起态度印来。结印时,术者身体要十分端正,尤其要精神奕奕,勿有一毫颓丧气象。右手四指握着,只竖起食指,左手食指的指尖和右手食指的指尖相密接,两臂膀平搁,结印在胸前,看图便可明白(图4-1

    一面结印,一面要精神振作,眼睛注视被术者的眉心,同吋再嘱被术者一句:此时不要想起别事,呼吸要平顺。看见被术者有催眠的机会,就解此印而结催眠印。



【精神统一印】


精神统一印和态度印是一样的功效,任术者自由择用。两手各把一、四、五三指头握定,只将二三指相并伸直;两手伸直的指头交加搭在胸前,这样称做精神统一印。精神统一印的意义,就是结起印时,术者和被术者要精神归于一致,不要掺入杂念,预备作进一步的受术。


【催眠印】


在结态度印或精神统一印之际,察知被术者心境清静时,就解除它,急急改结催眠印。催眠印分为十动作,每一动作的形式持续需时约一分钟左右。十个动作要一气呵成,不可中断。所站位置距离被术者约二三尺,最远四尺,和结态度印的态度一样。但结印至一半中,可行近一些,结至第七动作完了,就要行近被术者身前。因八、九、十之三动作,双手要和被术者颜面接触。每一次动作要下一回暗示,逐步紧凑,才是暗示法则。十次的暗示语言如下面所说的,但仍须临时变通,不可古板拘泥。


第一动作:是解除态度印,或精神统一印,而重新开始所结的催眠印。拱手结在胸前,勿须贴近胸部,两手的小指相勾搭,三四指握在内,拇指握在外,只有两个食指尖指向天,垂直竖起(如图4-2a)。暗示说:现在为你施术了。请你自始至终都要注意听我说的话,你要完全解除心中的想念,心中只是有着乐意享受催眠益处就对了,这样很快就会睡着了!


第二动作:由第一动作咯为改变,所异的是第一动作的两手背平列前面,第二动作的手背各向左右(如图4—2b)。暗示道:请你慢慢柔和深长地呼吸.快要眠了!要眠了!


第三动作:小指仍然勾搭住,二、三、四指屈握,拇指头直(如图4-2c),暗示的话:眼倦了,很想睡了,眼倦得很!”


第四动作:和第三动作图同,所差的是小指不用勾搭,掌中空虛(如图42d)。暗示:倦极了!倦极了!要睡了!睡吧!到此时该要睡了!


第五动作:如第四动作;但中指指尖相合如人字(如图42e)。暗示道:眼倦极了,极想睡了,试着睁开眼睛吧。



再睁开眼睛吧,踭不开的!更加疲倦!闭合眼睛了!困倦极了。”


第六动作;改变半开掌向外,四五指分张左右两边,前进一步(如图4-2f)。暗示:“我结指的变化越多,你越想睡了,眼睑渐渐紧压下来了,呼吸更加深长些。”


第七动作:两拇指食指的指甲相,三四五指同手掌极度向左右张开(如图4-2g)。暗示:“清静快乐,舒适安眠,眼睑张着十分吃力。可以睡了!”此时可更进一步行近前,预备下次接的动作。感性强的被术者此际奄奄待睡了;若遇感性弱的,可持续结印时间久些,及变通暗示方法。


第八动作:两掌分张,离近被术者面部数寸(如图4-2h),暗示:“睡眠越深了。闭目睡呀!”


第九动作:两掌接压被术者的头颞、颥部,微微震动和摩擦,此时真闭目入眠了(如图4-2i)。还暗示道:“眠了!安心眠吧,心境真快,眼不用开了,深眠吧!”


第十动作:两手拇指顺擦眼眉下及上下睑,轻轻柔摩眼珠十几回(如图4-2j)。示:睡着了!深度睡眠吧!但是我说的话,听得很明白哩。”被术者果然睡着,施术便告终结,大概已经导入催眠状态了。要试验游戏或是疗病,此时只管按照方法去做。


 


22.秘咒催眠法


1催眼咒,咒文省略。


2安息咒可作催眠咒用),文如下:


有灭有生,有生有灭。精神潜在,先安息。不息不安不安不息。即息即安,即安即息。息息相关,安安而一。安之息之。通微彻极。即说咒曰,安息之咒,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。



咒文,反复念回。见被术者精神已专注,再添诱导入眠的暗示,那就进入催眠状态了。


使用此法施术,态度要极严肃,衣冠要整洁,先结态度印或精神统一印,而后伸左手用大拇指压着被术者眉心,其余四指按在颞颥部、、右手作剑指故被术者面前,再念动咒文,使被术者谛听。剑指结法:是将第四第五两指屈入、大拇指压在该两指上,第二及第三两指相并伸直(如图4-3咒文自然要在平时熟念,口词要流利,能用梵音最佳。


真言催眠法(即咒文)是不常用的,因神道的色彩太深,易于引起误会,本处省略。


西方的巫术——催眠


 


(下)应用篇:催眠术激发神通与超能力


 


一、原理


 


当受术者处于超深度催眠状态下,术者用手帕遮蔽一件物体,移近被术者身边,并暗示说:“你的眼力非常敏锐,对于手帕里包的东西能透见其物的形状,决不会看错的。你试看吧。”


被术者感应暗示后,不论张开眼或是半张开眼。或仍然闭着眼,一时作看的模样,必定能看出手帕包裹的东西。是没有差错的。


术者继续暗示说:


“你去侦査隔壁室某君现在做着什么事,报告我知道。”


被术者感应暗示后,瞬间能说出某君的动作,或坐,或卧,或是看书,或是写字,或做某种工作,果然相符。可又暗示:


“你往某君家里看他家人,谁在做什么事?迅速告诉我!”被术者也能接受暗示,不久答出。


另外,还可令被术者预言未来的事情,如物价的升降、天气的晴雨,很有灵验。在观看视之,或会称为神话了。


以上所说的催眠透视、千里眼超能力等作用,用心理或生理学的理论解释起来,都难得圆满,这是关于人在催眠状态下,元神发显作用,有超越物理法则的神妙。


200811792016399_2真我本体如湛蓝天空,情识如云朵。


用催术开发超能力,除术者用暗示提起其发显动机外,其成绩的好坏与被术者心灵力的强弱有关。心灵力强的,施行这种试验,其多半成功;当然还要在催眠中常作练习的工作。并使受术者进入极深催眠状态,才能使试验有效。所以,催眠中的超能力试验成功,要术者和被术者双方尽职,不能单任术者一方面负其责。


由上可知,催眠术开发超能力和原理,即是在深度催眠状态下,受术者处于高度无念无想状态,此时,意识的活动被抑制,元神得以发显。并且,眠术开发超能力层次之高低,是与受术者的催眠深度成正比的,催的深度越深,发出超能力层次越高,操作起来就越加容易,而且效果持久。


用道家的观点来说,在超深度催眠状态下,受术者的元神真性的作用得以发显。这就解释了在超深度催眠状态下,受术者所表现出来的种种不可思议的神秘现象。


根据催眠术开发超能力的原理及其实际情况我们可看出,眠术开发超能力与道家仙术相比,有四大共通的殊胜之处:


 


  1. 境神速催眠术主要依靠术者的施术,一旦受术者依赖术者,进入超深度催眠状态,均可快速开发能力;而仙术和佛家法术必须经过师传口授,亦可快速展现能力

     


  1. 安全无偏。经过科学训练的催眠大师,德行髙超,技巧熟练。在其金玉良言的诱导下,受术者身心愉悦,醒来后,神清气爽。诸疾顿消,绝不可能象气功修炼一样多生偏差。相反,由于催眠术能影响潜在意识,它可以治愈练功而生的一切偏差。

    nature_sz_178_water_air_and_greenery_783_8玄窍洞开,观见慧日。

  2. 不需要入静。在修炼大部分气功时,练功者都需要入静,强制之入静,可说是各种不适产生的根源。而在催眠时,受术者无需有意入静,只象平常一样,躺下即睡,醒后即可获得能力。

     

    4.施术者不需长期修炼。任何理智正常者,只需要掌握秘法,均可根据催眠时相,施以适当暗示,实现其开发超能力的崇高目标。

     

    二、催眠激发神通

    1.卧游万里术

    (编者按:此术所出乃是道家所谓的“阴神”,虽具有神通,但本质属阴,难以长生久视,若得丹道法诀,以先天真阳点化,则可阳神成就,长生久视矣!)

    本法为催眠中最高法术之一,能使被术者于深催眠状态中不受空间限制,窥视远方举动,诚为不可思议之神秘作用企业家用之,可以对千里外之市场情况了如指掌,从而百战百胜;旅客用之,可以立见数千里外之家庭现状,从而安心游玩,无需挂念。实施此法,宜选用一感受性高强而极易催眠之人为助手,作为被术者,照下列四种实验方法,轮次向之实施,必待一法实验成功,再换一法实施。又当注意者,实施此法须在超深催眠程度中。方能应验。更须谨遵下列顺序,逐步进行,终能成功。兹将卧游万里术实验秘决,分析详论于下。

    人神合一

     

    1)背后见物

    被术者受术后已呈极深催眠之眠游状态。开始给实验千里眼之初步暗示曰:“你的精神非常锐利,能不受空间之局限,不为路程所限制精神万能,超脱一切。实具有千里眼之广大神通”。暗示只须一遍,当即令助手至室外任取一小物紧握手中,走向被术者之座后。术者又向被术者喑示曰:“君已有千里眼之广大神通。当知背后人手中所执何物。试看清以告我。”'被术者若能绝不犹豫而答曰:“某物。”果然言物相符,便是初步成功。若见其并无疲倦态,即可施以乙种实验法。倘听答不符或迟疑不言,当再反复与以暗示曰:“君之心眼,能挟精神以远望四方。今君背后有何物品,近君身旁,定能知名无讹”。彼必直答无误。

     

    2墙窥人

    第二步实验秘诀,与第一步同时并行,或分次进行。均可,只须不乱次序,例如,分次实验,须待被术者在眠游状态中,方令二三人杂坐於施术室之隔壁室中,宜有砖间隔,则外室之举动语言,内室全然不闻不见。施术者即向被术者暗示曰:“隔壁室中有几人。各人在室作何事。君有千里眼神通。定能透视而告我。”倘所答人数与举动一一符合不错。当再令人至距离稍远之室中,看书对弈,各随其便,于是再向被术者暗示曰:“你能仗千里眼透视隔壁,现在各人不在外室,都在何处,作何事项,你定能透视以告我。”被术者若能答称某人在看书,某人在对弈,果然与事实相符,第二步便告成功。

     

    3远游名胜

    第三步实验秘诀为远游名胜。此法最易成功。大概因为醒时听人说游览名胜,未有不欣然往者。

    2008103085740518_2唤醒你心灵的绿芽

    而催眠与醒觉同一心理,投以暗示,自然立刻感应矣,但须在极深之眠游状态下,方可实验成功。若第二步隔墙窥人,未曾实验成功。而先施此法,在被术者心理上虽极感应,如千里眼之实验功夫欠缺,能力不能及远,犹如小学生欲其为撑杆。断无成功之望。等隔窥人已屡试成功,然后实此法。施术前先告之曰:今将使你仗千里眼之能力,远游名胜”。假定游杭州西湖俟其在深度催眠状态中,而与以暗示:“君可往杭州西湖一游。归来将风景吿我”,被术者不即感应,反复言之,使其感应答辞。若答路远迢迢,教我如何徒步而往。则当以该地原有交通为辞。若有火车可通者,即暗示之曰:“君不见前面即是赴杭之某某火车站,速往搭车,片刻即到杭州站了”,被术者若答称吾未见火车站,则再暗示曰:“此地便是站台,天空黑烟缕缕,火车来了、汽笛鸣鸣,火车停了。车票我已为你购买,在君衣袋中,上车吧。快点登车”。此时被术者必作登车状态,或以手按衣,或抬身复坐。又暗示之曰:“火车行程极快,刹那间将到杭州了,杭州火车站已望到了。进站台了,火停了。下车吧”。旋又暗示曰:“此间刚好有一游船,君可乘之遍游西湖,周览西湖十八,归来时细告诉我,君记住勿忘”。略待片刻,再暗示君已归来了,火车来去,诚如飞鸟,请君将柳岸闻莺、苏堤春晓、雷峰夕照、潭印月等诸风景,详细告我”。被术者必能一一对答,确是西湖景致。

    200811683049467_2性命双修是通往心灵的金光大道

    4道探友

    远游名胜的实验成功后,千里眼之能力仿佛有一登龙门、身价十倍之纵远隔万里,俱可于施术中窥见远方动静。假使有人思念远方至友,或故乡亲族,均可由本人于施术中往探近状将目睹情形笔之于书。注明日时,寄往对方询问,必能符合。诚有不可思议之奇效。兹将此法中最难实验的远道探友法,说明如下。大所探非本人至交,系他人朋友代为探访,比较本人访友更难,惟素昧生平,往往有张冠李戴,误兄作弟者。故在施术前,必将友人之最近四寸半身照片(愈大愈妙给其仔细辩认。并将其人名、地名、屋舍、职务详细言之,庶免误访。至于施术,不能继远游名胜后,连续举行,盖一人之潜在能力有限。既赴名胜地游览,返家后都觉疲乏,不愿再出门访友。此实验亦必在超深度催眠状态下,先与以暗示曰:“君有千里眼之神通,来去如风。特烦君速往某街第几号门牌,探访某君近作何事,归来告我。”此系同城访友之暗示。

    若系远客思家,只须于某街前加添某省某县某处字样。探访远地亲朋也一样,只须更换地址姓名,倘示数次,被术久久不置答。此必因被术者生平未曾到过该地,不识路径,当暗示曰:“你有广大神通,切勿留步不行,若路径不熟,此处有航行某县之商轮。呜、呜、呜,巧极了,汽笛在鸣。轮船启动了,君登轮了。归来务将某县近状告我”。一会儿,被术者必然启说。某君在家作事,或说与不识姓名者对坐饮酒,或说四人玩麻将。即如其言记录于纸。封寄对方询问,必能吻合。然亦有迟疑不答者,此必因某友不在家,虽有神通,无能为力。亦有答称找不到地址。施术者若也未曾到该地,当向求施术之主人翁详询明确。再暗示曰:“某友的住宅在城东(或西或南或北)某街之后,某商号的对门君当牢记地址,再往一访。如是暗示、届时必能说出某友之近状。

    催眠之境

    上述四种实验巧由浅入深由简至繁之程序,故实习必须由一而二,由三而四,循序渐进,终能成功。凡每次实验,不成功失败,均须依法醒觉,此至为重要,不可忘却。成功此术,被术者必须生有极强的感受性。

     

    2.透视催眠术

    本法与前术“卧游万里术”相比前者运用目力,而本法则是闭目,仅凭心理透视物体,本术亦需进入超深度催眠状态,方可实施。实验时,亦必循序渐进,自可马到成功。

     

    1闭目认字

    被术者已在超深度催眠状态中,术者令助手用厚纸任书一字,覆桌上,即暗示受术者:“桌上厚纸写有何字?请你闭目认之”。被术者略作沉吟,即答曰某字。遂将厚纸翻转。必然无误。间有不符者,仍覆其纸,而暗示说:“君言不符。纸上并非某字。君用心眼注力一视,看究竟何字”。若答不对,反复言之常可对答无误。但所写字体不宜生冷。书初等教课书上所有之字如天地日月之类。既告成功,须写一字,覆于桌上而暗示曰:“桌上又有一纸,书有何字?你用心眼一辨。毋再误认。”当即答称某字。第二次比较第一次回答迅速而少错误。实验可至三四次。实验既毕,即为之醒觉,最少休息二小时,才可行第二步实验。

    U4512P115T9D380729F364DT20100310112607_c云上的天堂,按在你的心房。

     

    2闭目认物

    术者预备一种小物件于裤袋中,勿令被术者看见。物件须用普通人尽识其名者,如钱币之类,然后施术催眠。诱导被术者进入超深度催眠状态中,术者即伸手入裤袋,紧握物品,出以拳示之,并暗示问之曰:“我手何物,君能对答相符,即以此物赠君”。被术者答语符合,即将该物置其前,以作赠品。稍有差谬,再暗示说:君未答中,试再用心眼注力一辨,手中物必为你的品”。第二猜必能猜中。当换手易物,握拳暗示说:“此手中是何物”。被术者答称某物,符合多而谬误少。实验三四次,即为之行醒觉法。休息一小时行第步实验。

     

     

    3)匣中认物

    此实验须有极强之心眼透视能力,才能奏效。其难不在施术者而在被术者。施术亦须在起深度催眠状态下,术者预备一木匣,或铅皮罐,内藏一物。只可一种,等其感应后,再藏两物一试之。须加盖,勿令被术者在未受术时看见。届时令助手取来,术者置掌中而暗示曰:“君知此匣中藏有何物?”倘复言六七次,被术者只是不答,再暗示说:“噫,君明明具有透视能力,区区小匣,何难透视,君再以心眼注力一观,定能洞悉盒中物。”术者发此暗示,必能感应而答曰某物。当再将藏两个物件的小盒于术者掌中,移近被术者面前,距离不得逾外,再暗示说:“君知此盒中藏物之数与名称吗?”。倘不及时答应,再言之,必能对答无讹惟藏物须尽人知名者,方能成功,实验五六次,已能有必答而无误,再进而实验第四步。

    机在目

     

    4)隔箱观物

    藏物于铁箱内,如戒指之类,等被术者进入深度催眠状态时,令助手取铁箱置其面前,术者指箱而暗示曰:“君已具有伟大的透视能力,精神所至,虽在厚木匣中的物品,亦能明察无误。今此铁箱内藏有何物,君必知之,请速告诉我”。倘复述两三次而不答,再暗示说:“君莫以为铁箱过厚,不能透视,君有敏锐之精神,神秘之心眼,试注力窥,准了如指掌”。反复言之,每述一遍,停三分钟,最多三四遍必能对答无差。倘所答有误当诚恳诱导说:“君言不对,请再集注精神,运用心眼,细细审察,我知君必能透视而确知其物名”,一再言之,必能感应而对答准确。如能依上列次序,由浅入深,按步就班,达到第四步实验成功,再以重裹之物,与复杂物体,如珠宝之类,藏入铁箱以试之。一一均能感应了,则心眼通催眠,大功告成,不仅施术者成绩卓著,并且被术者亦成为被动的透视催眠家,何为被动,略言之,只能为透视之被术者,不能为透视之施术者。然而既有被动资格进而学习催眠术,犹如秀士学医生,可收事半功倍之效果。不过心眼通之实验成功,非一般催眠家人人可学而成功

     

    3.金刚不坏身

    在超深度催眠状态下,受术者心灵对肉体的作用高度强,可以令肉体坚强如铁,承受常态下无法承受的重负本术亦分为三。

     

    1上击石催

    此术必用感受性极之助手为受术者。实习前,定制直径寸许、高三寸之铁锤,装配二尺长之木柄(铁锤中心开有圆孔),以备击石之用。

    200811682710215_2比大海广阔的是心灵

    向砖窑主定烧一长方薄泥砖,大约宽一尺,长一六寸;厚二三分。火力加重,须将砖头烧酥,临时容易粉碎。实习时,将助手诱导入超深度催眠状态下,并暗示助手全身僵直,坚强如铁。令二人将其扛置木板上,面朝天,头枕高,身体必须正卧而挺直。令人将预备之长方砖移置其腹上,下端着力于骨(在小腹两边),上端着力于胸骨,术者用凳垫足,手执铁锤,集注心力,运用腕力,举锤击石,石即粉碎坠地。初试腹上宜衬木板,板上铺一玻璃。置砖于上,击之,能砖碎而玻璃不碎。再换薄玻璃试之,亦能石碎而玻璃不碎,终可实验不衬木之击石。本术可以用作表演。

     

    2

    法不用助手,只可由催眠家亲自实习。用粗如拇指之细铁条一根,长约尺许,一头入炽炭中,烧得一端火红,由助持铁钳夹起,试以纸立刻燃烧。术者统一精神,集注心力,默念我之牙齿非常锋利,唇舍非常坚厚,虽炽炭入口,必定不觉痛、不烫烂,将此火铁入口,以齿咬断之。必定不痛不烂。再三思之,立定咬断之决心,手衬湿布,接过铁条,目光射定火点,运腹力于齿尖,手持铁条送入口。一咬之不断,再咬之又不断,三之鲜有不断者。最妙第一咬即断,牙齿不致被火力所伤。本法读者切不可贸然行之,必有明师指点方可练习,切记!


  1. 实验

    被术者进入了催眠状态,经一步一步的诱导,入于深眠而自发的神完全停止时,可施人体硬直的试验。先令其站立,随后示:

    219049-12092410031237万般幻象,源于自心。

    “你身体筋肉紧成硬直了,硬直如铁一样了!”

    一面双手抚摸他的全身,连施暗示:

    “你全身已硬直和一张木梯一样了,可以并在墙壁上,作扶梯用了。”

    被术者全体果然硬直,可以移近墙壁如同梯子以60度角放于墙上,用手压在他腹部,不会屈曲。以后使其恢复原状,仍旧站立着。

    再一次的实验,暗示道:

    “全身硬直如铁,可以横置两椅上头,中间悬空,成一座人桥,桥上可以站人和载置重物体,身体始终是直而不弯曲的。”

    暗示后,助手一二人忙将被术者扛起,这时被术者全身果然呈硬直,动弹不得,术者偕同助手把他横卧长凳。或另由一人扶持中部,再用椅子两把,一支头部肩际,—支着脚踵,连加暗示说:

    “身体己僵硬如铁,不能动了!”

    然后,把条凳抽去,造成一座桥梁了!桥上还可以站立两个人。倘若被术者身体是能堪耐的,便不会放软。

    进行这种试验时,不可过久,同时术者一定要立在旁边注意护卫。

    试验完毕,快移被术者卧在床上或地上,赶要施不疲劳及复原的暗示,解除全身直的现象。

    暗示说:

    “全身如平时一样了,不会硬直,不觉疲劳,血气很流通,全身四肢很灵活。如今移到床上安静休息,闭目神。”

    任由他在床上安养片刻,再加适宜的暗示,用醒觉法令他醒觉。

    暗示是进入催眠的好方法

     

    4.他心通秘法

    在深度催眠状态中,施术者鼓动精神集注于被术者身上,心劝被术者,要他动一动手,或是搔一搔头。或要他转过头来,或更要他俯身拾东西,又可令他离开座位改换另一个座位。这全由精神传感作用,虽不借口头暗示,但被术者感心劝的示,是和感应口头暗示一。更可实验:使被术者左右手备持木棍一,那木棍和儿童所玩的木棍长短相仿,拿着木中间,双手垂下,两裉木棍横着拿起,要平正拿在手上,施术者心劝着,要他把两棍前面的一端渐渐接触,真能接触着,又心劝他前面棍头两端渐渐离开,把后面的棍头合也见有效,这是他心通试验。

    又令被术者心念注意某一件事情,不用言语说出来。施术者运用精神力去鉴察,能够知道被术者的心意,这说的也是他心通的试验。

    这项试验要直到施术者和被术者彼此的精神成立默契,才能有彼此感通的作用,不然则无效了。但这样默契感传的作用机会,不会随便可以遇到,施术者固然要素有涵养,精神力充足,还要被术者是良好感受性的人,才有良好的成绩。惯于此种试验者,虽隔离远地,也可试验

    他心通的练习,可选定神经质的受术者,常常给他试验,觉得在催眠状态有过相当的成绩,便试验这样的精神传感法。始初术者和被术者两人携着手,术者凝结神,心劝被术者举手、转头等简单动作认为传感见效时,就将被术者盖着双眼,虽在路上行走,有了术者为之发布指示,无异一个常人。

    u=2984092730,2750297228&fm=21&gp=0大圆镜覆映万物

     

    5.人格变

    (编者按:此术与道家扶乩术有异曲同工之妙)

    在深度催眠中,给被术者暗示:

    “你如今不是李甲了,你成了黄乙了(黄乙为被术者相识的人更好),言语行动意志完全转变黄乙一样了。”

    被术者感受暗示,会把本人原来的人格转换,变成暗示唤起所指定的人格,发出言语、行动、记忆都和被指定要变成的人相似

    男变为女。老变为少,或变为古时有名的人物,或变为戏剧上的一个角色,在应用这种暗示之先,应施暗示去消失被术者自身人格的记忆,然后再暗示新人格的占有;如:“你是谁人已忘记了,本人经过的事也一齐忘记了,你现在已变为某人了,某人就是你。”

    反复施术后,施术者问他的姓名、年岁、籍贯、职业等。被术者此时不是将自己本身的姓名等回答,全是答出某人姓名,自己的人格暂时变成别人的人格了。

    又有本人的人格未全消失,而同时拥有另一个人的人格。

    性格不良、身心衰弱的人,依此项试验,醒后常会得到良好的影响,所以使被术者变成的人,要选个性体魄健全的人给他在催眠中模仿为宜。

    试验之后,应用示恢复他本人的人格和记忆,是不可忽略的手续。

    钟表是催眠常用道具。

    6.分身术

    在深度催眠状态下,可以对受术者的身体分成几个部分进行催眠,比如可以先催眠左边,再催眠右边,或让下身麻木,上身觉醒,暗示语为:

    "现在给你催一半身,只是限制左半边身手足不能动左眼看不见东西,左耳也听不见音响,看呀!我双手摸到什么地方,什么地方就麻木了,失去功用了,但摸不到的部分仍然醒觉。”

    说后就伸手抚摸左边身,摸后试试掩着右眼,左眼看不出物件;掩着右耳,左耳听不出声音。

    针刺他左边身体的部分,是不知痛的,但刺到右边身体就呼痛了。

    这种催眠法要感性极优的,或常常受术的,才能见效。

     

     

                                          三、催眠激发超能力

    1.力大千斤法

    使人力大千斤。先诱导受术者进入超深度催眠状态中。预置一块“千斤石”于受术者之前,术者以庄言谓之曰:“君启目视此石,能举高吗?”被术者举目注视巨石而摇手。此时,术者以双手抚摩受术者全身10遍、两手臂20遍,以庄言谓之曰;“君两臂道法之助,区区此石,举之绰乎有余。”被术者即离座作马步,双手举石,神色不变。此种常之大力,可通过残续暗示而保持半年之久。

    2008111285210805_2心灵的田野,等待你去耕种。

     

    2.筋铁骨术

    使人成钢筋铁骨,先如法诱导受术者入超深度催眠状态中。按摩全身30遍,以庄言谓之曰:“君已成钢筋铁骨,仰卧于地,腹上可以立人,受术者即离座卧地,术者又谓之曰:“君之全体,坚如钢铁,用力挺直,便可载重,腹上便可立人。”言下,术者移两足踏其小腹上,果然坚梗如铁。

     

    3.

    大部分施于文学家及小说家。先诱导受术者入超深度催眠状,从下到上,离体按摩18遍。又在两太阳穴按摩各12次,既毕,以庄言谓之曰:“君之血液充足于下半身,脑部成贫血症,从而文思迟顿。现得气功作用,全身血液均衡,脑贫血告愈,现在,你思维敏捷,文思泉了,言下,授以钢笔一支并白纸一张,而谓之曰:“君缓缓张目,默写一段旧作。”受术者即张目执笔,略加疑思便振笔疾书一篇笔记。及至解术后,受术者然才思敏捷,灵感泉涌矣。

     

    4.笨女灵巧术

    先导受术者入超深度催眠状态中,离体抚摩其全身遍,再按摩其太阳穴各8逍,同时以庄言谓之曰:“我为你发功,助长你的脑力,启迪你的心智,使你笨性消失,愈变愈灵巧。”毕,又对她说:“你已脱胎换骨,变成一伶俐的姑娘了。可以徐徐启目,渐渐清醒矣。”解术后,果见渐觉灵巧,顽笨无影矣。

    24495370_1376532351630天根月窟,鸟语花香。

     

    5.花容月貌术

    花容月术实施于妇女、小姐居多,先诱导受术者入超深度催眠状态,不直接触按其面部36次,以庄言谓之曰:“姑娘之容貌,已得道法万能力改,变得美若天仙矣。试启目对自视,始信我言。”语毕,即以手作“镜”授之,被术者接镜,注视良久,镜中现一美人,不禁惊喜万分。此术施行多次,受术者面容渐渐转佳,变成花容月貌矣。雀斑之类瑕疵将消失于无形之中。

     

    6.感化荡子术

    俗语云:“荡子回头金不换”,可见荡子回头是为稀罕的。然而,运用催眠术,借助催眠暗示的卓越功效,令荡子回头实易事一桩。首先如法导入深催眠状态中,以庄言谓之曰“君启目,观看怪人之悖谬行为。”被术者即启目前视,如有所,术者又对他说:“怪人手捧许多金银宝石,抛河中了。又为美丽之妻抛弃了。怪人又自焚其室了。哎,怪人之悖谬行为,即是荡子之挥霍家财,君宜猛省,以免金银抛入河中,美妻离异,华屋自毁。”被术者闻言,点头再三,表示感慨之意,解术后,果然痛改前非,从事正常职业。


    7.变换聪明法

    变换聪明法,施之于笨学生,可以明显地提高学生智商,得引起学生及其家长的最大关注。先将学生导入深度催眠状态中,以庄言谓之曰:“君性笨,因脑力薄弱之故,我今为君发放外气,君之脑筋健全了。”言下,即作发放外气状,抚摩头顶16次,两太阳穴各8次。以纸和笔授之曰:“君已聪明非凡矣。试启目将昨日所读之生字写出。”受术之学生即张执笔,疾书生字于纸。待解术后,渐变为聪明学生。此术对自卑感等心理原因造成的愚笨效果极佳。

    道术是把双刃剑

     

    8.改变刁嘴术

    此术施于儿童居多如法导入超深度催眠状态,以庄言谓之“刁嘴不是病,惯以舌尖说话所致,只须缓缓学我语3遍,立即嘴可不刁。”此时受术者侧耳静听,术者即以语言示之曰:“知你刁嘴,疗刁嘴,能说话,刁嘴不刁。”被术者果唇吻徐徐掀动,低声学语。至解术后,试以语言,果然口齿清楚了。

     

    9.疗妒术

    先如法导入超深度催眠状态中,以庄言谓之曰:"启目视室之腐尸。”受术者即启目,向前凝视,如见腐尸,作掩鼻状。术者续谓之曰:“此妇人之尸,因其生成妒性,致丈夫与之不睦,忧郁致死,家人恨其妒,均置之不问,致腐而未埋葬,她本是有名望的贵妇人,而今如何呢?”祓术者闻言面部现感悟状,解术后妒性渐减,表现如常。

     

    10.猛虎术

    先如法导入深催眠状态中,按摩其四肢9次,以庄言谓之曰:“君有力擒猛虎之勇了。”言下,以猫置其足畔,而谓之:“虎在君前,速启目擒之,被术者启目见犹,竟认作虎。手擒得之,按诸在地而大笑。以后,被术者果然渐有猛力。