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广成子居崆峒之山石室之中,黄帝闻而造焉,曰:敢问至道之要。广成子曰:尔治天下,云不待族而雨,木不待黄而落,奚足以语至道哉。黄帝退而闲居,三月复往见之,膝行而前,再拜请问治身之道。答曰:至道之精,窈窈冥冥。至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,毋劳尔形,母摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一而处其和,故千二百年未尝衰老。得吾道者上为皇,失吾道者下为土。予将去汝,入无穷之问,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,我独存焉。乃授帝《阴阳经》黄帝纪云:授《自然经》。一号力默子,作《道成经》七十卷。

臣道一曰:广成子谓我守其一而处其和,故千二百年未尝衰老。《道德经》曰:昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈‘,万物得一以生,侯王得一为天下正。其殆以此乎。广成之意,欲轩辕抱一为天下式而已。厥后轩辕得道,白日昇天。后世帝王,卒未能及,广成之功妙矣哉。

————选自《历世真仙体道通鑑》


广成子者,古之仙人也。居崆峒山石室之中。黄帝闻而造焉,曰:“敢问至道之要。”广成子曰:“尔治天下,云不待簇而飞,草木不待黄而落,奚足以语至道哉?”黄帝退而闲居三月,复往见之。广成子方北首而卧,黄帝膝行而前,再拜,请问治身之道。广成子蹶然而起曰:“至哉!子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和。故千二百岁而形未尝衰。得吾道者,上为皇;入吾道者,下为王。吾将去汝,适无何之乡,入无穷之门,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉。”

——————选自《洞仙传》


广成子者,古之仙人也。居崆峒山石室之中。黄帝闻而造焉,曰:“敢问至道之要。”广成子曰:“尔治天下,云不待簇而飞,草木不待黄而落,奚足以语至道哉?”黄帝退而闲居三月,复往见之。广成子方北首而卧,黄帝膝行而前,再拜,请问治身之道。广成子蹶然而起曰:“至哉!子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和。故千二百岁而形未尝衰。得吾道者,上为皇;入吾道者,下为王。吾将去汝,适无何之乡,入无穷之门,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉。”

——————选自《神仙传》

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