以克己复礼开始的成语接龙_字词解析_造句

【拼音】yi ke ji fu li kai shi de de cheng yu jie long

以克己复礼开始的成语接龙：

克己复礼→礼先壹饭→饭蔬饮水→水中著盐→盐梅之寄→寄鴈传书→

书香人家→家学渊源→源头活水→水中着盐→盐梅相成→成败利钝→

钝学累功→功德无量→量入为出→出师不利→利不亏义→义气相投→

投石超距→距跃三百→百堵皆作→作作有芒→芒芒苦海→海晏河清→

清风峻节→节用爱民→民困国贫→贫嘴贱舌→舌端月旦→旦旦而伐→

伐异党同→同文共规→规矩钩绳→绳趋尺步→步步为营→营私作弊→

弊车羸马→马瘦毛长→长生不死→死亡无日→日月丽天→天命攸归→

归根结底→底死谩生→生手生脚→脚忙手乱→乱世英雄→雄鸡夜鸣→

鸣珂锵玉→玉昆金友→友风子雨→雨消云散→散伤丑害→害羣之马→

马工枚速→速战速决→决胜千里→里勾外连→连宵彻曙→曙后星孤→

孤悬客寄→寄雁传书→书不尽意→意前笔后→后继无人→人强马壮→

壮志未酬→酬功给效→效犬马力→力所不及→及瓜而代→代人说项→

项庄舞剑→剑树刀山→山穷水尽→尽态极妍→妍蚩好恶→恶不去善→

善自为谋→谋臣武将

克己复礼的汉语词典解释：

约束自我，使言行合乎先王之礼。

●《论语•颜渊》：「克己复礼为仁。」

●何晏集解：「马曰：‘克己，约身。’孔曰：‘复，反也。’身能反礼，则为仁矣。」

●北齐颜之推《颜氏家训•归心》：「君子处世，贵能克己复礼，济时益物。」

●宋王应麟《困学纪闻•古志克己复礼》：「古也有志，克己复礼，仁也。或谓克己复礼，古人所传，非出于仲尼。」

●清陈澧《东塾读书记·论语》：「克己复礼，朱子解为‘胜私欲为仁’。」

●瞿秋白《赤都心史》三：「这是真正的俄国贵族，王爵夫人而有这种克己复礼的精神。」

克己复礼的近义词/反义词如下：

近义词：严于律己

反义词：无

用克己复礼造句

(1)孔子以克己复礼为己任,他所要复的礼即为周礼,其核心是宗法制,宗法制的核心是继承制。

(2)儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。

(3)儒家作为主流文化,其思想核心为提倡“仁爱”、“克己复礼”、“舍生取义”等,注重“三纲五常”“四维八德”以及“八目”的个人修养。

(4)他一直是一个奉公守法、克己复礼的人。

(5)孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”。

(6)不惜付出，克己复礼;不畏清贫，坚守四季;不惧风霜，宽厚弘毅;不计辛勤，芬芳四溢;桃李天下，无可匹敌。亲爱的老师，衷心的祝愿您教师节快乐。

(7)所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。

(8)克己复礼，修身悟道;赡养父母，居家孝道;光明磊落，办事公道;诚实守信，处事厚道;扶危济困，奉行人道;和谐文明，康庄大道!

(9)孔子讲“克己复礼为仁”，其实“复礼”并不是他的终极目标。孔子真正向往的理想境界是“大同”社会，明知“大同”不可实现故退而求其次，“吾从周”。

(10)文明新风，你我来传。知足自律，克己复礼。民族美德，着力弘扬。国学经典，勤学善思。玉琢成器，身修和谐。欣然求索，大爱无疆!

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