生而知之

拼音 : 生而知之 (shēng ér zhī zhī)

简拼 : sezz

近义词 :

反义词 : 学而知之

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

出处 : 子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’《论语&述而》

成语用法 : 作谓语、定语；指人的本能

例子 : 人非生而知之者，孰能无惑。（唐·韩愈《师说》）

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

学而知之非生而知之

把这句话直译就是:人是学习以后才明白道理而不是生下来就明白道理的.
按照孔子原话的翻译,就是,生下来就明白道理的是最厉害的,通过学习获取知识是次厉害的,走头无路再去学习的,那又不如前一个了.如果走头无路还是不去学习,那些人就无药可救了.
孔子的思想还是具有一定的唯心主义色彩,哪有人生下来不通过学习就明白道理的呢?所以还是要批判地继承啊.
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孔子曰;"生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下也.谁能解释一下意思是什么?

【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【译文】孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了？”【读解】这是根据天赋和学习态度来划分的四个等级。 生而知之者是智力最上等钓人，具有非凡的天赋，也就是我们今天所说的天才人物。 学而知之者是一般勤奋好学的人，天赋虽然没有什么特出的地方，但通过刻苦学习仍然可以读大学，做研究生等成为有用的人才。这是第二等级的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困难时才知道努力学习的人，“书到用时方恨少。”这种人，作个不恰当的比拟，有点像我们今天读电大，成人自修大学或职工夜大一类学校的人。按照孔子的看法，属于第三等级的人。 最后还有一种困而不学的人。明明已经在生活与工作中感到非常困难了，却仍然不愿意花，久时间和精力在学习上，而是以滥为滥，打牌喝酒“混”日子。这种人，按照孔子的看法，是属于最下等的不可救药的人。 既然有这样四个等级的划分，那么，孔子自己属于哪个等级的人呢？以我们的看法，他当然应该属于天才的级别，是生而知之的了。可他自己却并不这样认为，在《述而》篇里，他曾说过：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”可见，他自己排队是在第二个等级里，也就是学而知之的人。

生而知之者上也；学而知之者次也；因而学之，又其次也;因而不学，民斯为下矣。是什么意思？

“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”译文：

“天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等，遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习，就是下等的愚民。”

子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”孔子认为舜这种天生的圣人，只要恭敬地坐好自己位置就可达到无为而治，所以说生而知之者，上也。

扩展资料：

“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”出自于《论语·第十六章·季氏篇》的《生而知之者上也》。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

参考资料：-生而知之者上也

孔子所说的“生而知之者”是什么意思

孔子曰：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

（翻译）孔子说：“生来就明白人生正途的，是上等人；学习之后明白人生正途的，是次等人；遇到困难才去学习人生正途的，是更次一等的人；遇到学习还不肯去学习的，就是最下等的人了。”

孔子所说的“生而知之者”，个人认为是虚悬一格，孔子不太会认为有生下来就有知识的人。孔子自己就认为“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”不管是人生正途也好，还是文化知识也好，儒家的基本观点是主张要“好学”的，认为只有勤奋敏捷去学习，才能提升个人的生命境界。

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