拼音 : 进可替否 (jìn kě tì fǒu)
简拼 : jktf
近义词 : 进可替不
反义词 :
感情色彩 : 褒义词
成语结构 : 联合式
成语解释 : 谓向君主进献良策以废弃弊政。
出处 : 《三国志·魏志·卢毓传》:“官人秩才,圣帝所难,必须良佐,进可替否。”
成语用法 :
例子 :
产生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
1、“献其可,替其否”,这是《左传》中的一句话,其意思是说,建议用可行的去代替不该做的。
2、在下属向上司“进谏”时“多献可,少加否”,包括两层含义:其一,要多从正面去阐发自己的观点;其二,要少从反面去否定和批驳上司的意见,甚至要通过迂回变通的办法有意回避与上司的意见产生正面冲突。
替罪的词语解释是:诛灭有罪者。谓代人受过。参见“替罪羊”。
替罪的词语解释是:诛灭有罪者。谓代人受过。参见“替罪羊”。注音是:ㄊ一_ㄗㄨㄟ_。拼音是:tìzuì。结构是:替(上下结构)罪(上下结构)。
替罪的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈诛灭有罪者。引《晏子春秋·谏上一》:“诛暴不避_,替罪不避众,勇力之行也。”⒉谓代人受过。参见“替罪羊”。
二、网络解释
替罪替罪:语言,字词替罪:电影
关于替罪的单词
scapegoatfallguygoat
关于替罪的成语
日陵月替进可替不替天行道替罪羊上替下陵罪上加罪顶名替身
关于替罪的词语
包办代替顶名替身替罪羊上替下陵献替可否进可替否上陵下替日陵月替替死鬼献可替否
关于替罪的造句
1、身处险境犹自笑,定是找到替罪鸟
2、感情上的冰释前嫌,不代表抹杀前事,该让替罪羊受罪的事可是一件也不能少做。
3、上将一惊,旋即明白过来,元帅是要以这种方式让他立功赎罪,将来就算被某些势力抓去当替罪羊,也不至于全无还手之力。
4、它的意思是“替罪羊”,也就是替人受过。
5、事实上,从新闻底下一些网友“我们这里也这样”的留言来看,“裸测”的并非安徽一地、安大一家,安徽大学不过是充当了回替罪羊、枪靶子的角色罢了。
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进俯退俯、进利除害、进可替不、进可替否、进善惩奸、进善惩恶、进善退恶、进善黜恶、 ? 进壤广地、进寸退尺、进德修业、进德脩业、进旅退旅、进本退末、进禄加官、进种善群、 ? 进荣退辱、进谗害贤、进贤任能、进贤兴功
【进俯退俯】[ jìn fǔ tuì fǔ ]
基本解释:前进后退都不齐一。
出处:
前进后退都不齐一。《礼记·乐记》:"今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止。" 郑玄 注:"俯犹曲也,言不齐一也。" 孔颖达 疏:"谓俯偻曲折,不能进退齐一,俱屈曲进退而已,行伍杂乱也。"
【进利除害】[ jìn lì chú hài ]?
基本解释:犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
出处:战国·韩·韩非《韩非子·难势》:"夫欲追速致远,不知任王良;欲进利除害,不知任贤能,此则不知类之患也。"
【进可替不】[ jìn kě tì bù ]?
基本解释:指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。
近义词:进可替否 ? ?
出处:晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》:"正色弼违,进可替不,举善弹枉,军国肃雍。"
【进善惩奸】[ jìn shàn chéng jiān ]?
基本解释:进用善良,惩治奸恶。
出自:唐·周昙《咏史诗·虞舜》:“进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。”
近义词:进善惩恶 ? ?
【进壤广地】[ jìn rǎng guǎng dì ]?
基本解释:指扩展地域。
出处:汉·桓宽《盐铁论·诛秦》:"虽以进壤广地,如食荝之充肠也,欲其安存,何可得也。"
【进寸退尺】[ jìn cùn tuì chǐ ]?
基本解释:进一寸,退一尺。比喻得到的少,失掉的多。
出自:《老子》第六十九章:“用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺,是谓行无行。”
示例:薄命不幸,动遭谗谤,~,卒无所成。 ◎唐·韩愈《上兵部李侍郎书》
近义词:得不偿失 ? ?
反义词:得寸进尺 ? ?
【进德修业】[ jìn dé xiū yè ]?
基本解释:修业:推广、扩大功业。 提高道德修养,扩大功业建树。
出自:《周易·乾》:“君子进德修业。”
示例:所谓有‘价值’,是必须使人看了在‘~’上得到多少的‘灵感’。 ◎邹韬奋《经历》
例句:既然下定决心做学问,就应该~。
【进禄加官】[ jìn lù jiā guān ]?
基本解释:指进升官位增加俸禄。
成语出处 :《全元散曲·青玉案》:"万载标名麒麟阁,封妻荫子,进禄加官。"
【进谗害贤】[ jìn chán hài xián ]?
基本解释:谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。
【进贤任能】[ jìn xián rèn néng ]?
基本解释:进:推荐,选拔。 举荐贤者,任用能人。
出自:《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
示例:治兵训武,~,以公族屈完为贤,使为大夫。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第二十回
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