治人事天章第五十九
治人事天莫若啬。
啬,爱也。人君将欲理人事天之道,莫若爱费,使仓禀实,人知礼节,三时不害,则天降之嘉祥。人和可以理人,天保可以事天矣。
夫唯啬,是谓早服。
何以聚人?曰财,故能俭爱,则四方之人将襁负而至,早服事其君矣。服,事也。
早服谓之重积德。
夫唯俭啬,以是有德,人归有德,早事其君,故云重积德。
重积德,则无不克。
圣人积德,四海归仁,则无有不能制服者矣。克,能也。
无不克,则莫知其极。
人君之德,无有不能制御者,则无远不至,故四方莫知其穷极也。
莫知其极,可以有国。
莫知其穷极,然后可以为有国。
有国之母,可以长久。
有国而茂养百姓者,则其国福祚可以长久矣。
是谓深根固蒂,长生久视之道。
积德有国,则根深花蒂固矣。深固者,有国长生久视之道。
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