八洞仙祖《太上道德經》四十五

洪德章第四十五

大成若缺，

• 自勝

其用不敝；

• 韜光

大盈若冲，

• 自默

其用不窮。

• 登虛

• 瑤華帝君注曰：天下物之成者久，則未有不敝而要其所以敝者，以其有成之之迹，爭用之勢，流於敝。若道之大成，不若此也。雖有成之之形，而無成之之心，常若缺焉，亦如其無成不自滿，假夫何敝？而盈者天地鬼神之所惡也。器盈則覆，不利攸往。惟道有盈之之理，而無盈之之心。雖大盈猶若冲虛而無物焉。夫虛則靈矣，靈則四會而五達，其用亦安有窮乎？

• 

大直若屈，

• 順道

大巧若拙，

• 無爲

大辯若訥，

• 忘言

• 又曰：類而推之，曲則能全，不尙直也，任直過則多折。故有道者不自處於直，而委曲周旋之中，禮常若屈而不克伸焉。雖屈而直，正大也。至於巧則初不自以爲巧也，自以爲巧，其巧必勞，故若拙焉。不巧之巧，巧斯大矣。而闡揚道德，則需辯有道者，初不敢自逞其辯也。自逞其辯，其辯必窮，故若訥焉。不辯之辯，其辯大矣。

躁勝寒，

• 清者濁之源

靜勝

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