古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不新成。(五一)上通道德之意,下达神明之心,秉天地之常,挟阴阳之变,犹以隐匿形容,绝灭端绪,作事由反,不可识知。(唐强思齐《道德真经玄德纂疏》引)(五二)无留碍尔。客者,因应而不创,顺道从天。常如俨客,不为主人易堂宇、改妻妾尔。冰者,常阴而不阳,静而不哗,随事变化,与物推移。柔弱润滑,无所不可,犹冬积为冰,春释为水,天顺时也。(唐强思齐《道德真经玄德纂疏》引)
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