第十三章
宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊?
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?
吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!
故贵以身为天下,若可寄天下。
爱以身为天下,若可托天下。
宠辱若惊,
官高而虑危,贱极而多耻,皆惧也。
贵大患若身。
夫外其身者,得失难骇。贵其身者,宠辱易惊若也。贵身即有大患,故言贵大患若身也。
何谓宠辱?起问宠为下。
释,答也。宠为贵应言上,辱为贱应言下。令说宠则知有辱,言下自明於上,不能具出,略举也。若依文而解,俗爱荣华,以宠为上,居上近危,荣来辱及,宠乃为下。
得之若惊,失之若惊。
宠则荣来,辱便枯至。得之与失,并悉皆惊。唯虚澹之人,不骇其虑。
是谓宠辱若惊。
此结上义也。
何谓贵大患若身?问也吾所以有大患,为吾有身。
解也。有身带荣悴之病,兼生死之灾,故云大患也。
及我无身,吾有何患。
虚己忘心,无身也。是夫患累起在於身。身苟忘也,则死生不能累,宠辱不能惊,何患之有□
故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下者,若可托天下。
太上贵德,不贵身。明王爱人不爱己,苟能知此,则可以长久也。若贵身而贱物、爱己以憎人,不能同天地之不仁,齐日月而均照,则寄托而已。
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