《黄帝内经》养生论之“法于阴阳，和于术数”

《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，是中国传统医学的标杆，该书呈现的不同学术主张，不同的文字特点，不同的文字体现，汇聚总结了数百年间众多医家的经验、理论观点。

其中《上古天真论篇》首先提出的是养生的重要性。里面提到“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”，说的是远古时代的人们，大都能活到一百多岁，而且都是动作灵敏，并未显示衰老。“今时之人，年半百而动作皆衰”。而现如今呢，才五十来岁，就动作迟缓，各种疾病缠身。这是为什么呢？

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。古时候的人们呢，懂得养生之道，知道如何按照天地阴阳的变化规律去调整体内的阴阳，懂得如何去调养精神，饮食有节制，起居作息有规律，劳逸结合，不会过度劳累，精神与身体都能得到调养，因此身体健康，百岁长寿。

“今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰”。现如今的人们，不以为然。把酒当水喝，生活饮食毫无规律，一切随内心欲望而为之。醉酒、房事，纵情色欲，从而导致精竭耗散，真气亏虚。只顾一时贪乐，违背养生之道，因此才五十岁，就衰老，疾病缠身。

其中谈到了养生的五种重要的方案：

1. 法于阴阳：即通过效法自然界的阴阳变化，顺应自然四时的变化，“春夏养阳，秋冬养阴”，同时还有顺应一日之间的阴阳的变化“暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露”等。

2. 和于术数：即通过适宜的养生方法和技术，并根据自己的体质不同，选择适合自己个人的养生方法。

3. 食饮有节：饮食宜清淡，均衡营养，进食应规律，勿暴饮暴食，同时五味不可偏嗜，寒热应适宜。脾胃为后天之本，气血生化之源，此法重在调养脾胃，脾胃健运，则气血强盛，肌肉坚实。

4. 起居有常：指的是生活起居应该要有规律，什么时间应该做什么事情应与一天之内的时段相应，早晨起来，人体的卫气由内向外循行，人体逐渐清醒，适合运动、工作，夜晚卫气入里，人体转归安静，适合休闲、睡眠等。与“法于阴阳”有异曲同工之妙。

5. 不妄劳作：即不可过度劳作，包括劳心、劳力、房劳等方面，以免伤精耗气，导致早衰。

6. 《黄帝内经》第一篇《上古天真论》记载了黄帝对于生命的第一个问题——古今健康长寿的重大差异究竟是什么原因?是时代不同了，还是养生之道失传了?是天道的原因，还是人道的原因?

7. 对于这个问题一般的人都会怪罪于外在的条件，认为肯定是现代社会已经与前大不相同了。实际上世道有没有变呢?岐伯的回答是世道并没有变，天道也没有变，而是我们每一个人的日常生活变化了，生活习惯变了，生活方式变了。

8. 有一句话:“生命就掌握在自己手中。”人是“握拳而来，撒手而去”的，婴儿握拳是握着精气神，不让它外泄，可是我们成年以后却是千方百计在握钱、握权，握那些有形的东西，丝毫不放松。等到撒手的时候，才意识到手里实际上什么都握不住，可是这已经违背了生命之道，违背了养生之道。所以说生命掌握在自己手中，就是看你手中掌握的是什么。

9. 岐伯回答了八个字:“法于阴阳，和于术数。”这八个字是养生总原则。上古的人都“知道”——了解并掌握天道、地道、人道——人的长寿之道、养生之道。《黄帝内经》养生之道是什么?其实就是这八个字，实际上整部《黄帝内经》都在诠释这八个字。

10. “法于阴阳，和于术数”，这个“道”，这个总原则，不是抽象的、虚空的，它就实实在在地表现在我们每一个人普普通通的日常生活当中。

《黄帝内经》第一篇《上古天真论》记载了黄帝对于生命的第一个问题——古今健康长寿的重大差异究竟是什么原因?是时代不同了，还是养生之道失传了?是天道的原因，还是人道的原因?

对于这个问题一般的人都会怪罪于外在的条件，认为肯定是现代社会已经与前大不相同了。实际上世道有没有变呢?岐伯的回答是世道并没有变，天道也没有变，而是我们每一个人的日常生活变化了，生活习惯变了，生活方式变了。

有一句话:“生命就掌握在自己手中。”人是“握拳而来，撒手而去”的，婴儿握拳是握着精气神，不让它外泄，可是我们成年以后却是千方百计在握钱、握权，握那些有形的东西，丝毫不放松。等到撒手的时候，才意识到手里实际上什么都握不住，可是这已经违背了生命之道，违背了养生之道。所以说生命掌握在自己手中，就是看你手中掌握的是什么。

岐伯回答了八个字:“法于阴阳，和于术数。”这八个字是养生总原则。上古的人都“知道”——了解并掌握天道、地道、人道——人的长寿之道、养生之道。《黄帝内经》养生之道是什么?其实就是这八个字，实际上整部《黄帝内经》都在诠释这八个字。

“法于阴阳，和于术数”，这个“道”，这个总原则，不是抽象的、虚空的，它就实实在在地表现在我们每一个人普普通通的日常生活当中。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/daojia/157851.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 如何解释《道德经》第一句“道可道，非···

下一篇: 《黄帝内经》告诉你：好好吃饭，是一个···