静坐是每个人都拥有的养生“护身符

　从古至今，中国的佛家、道家、儒家，以及医家、武术家无不推崇静坐养生，而欧美的基督教、天主教和中亚伊斯兰教的祈祷、斋期、避静，以及近年风行欧美的催眠术、印度的古瑜伽术也都有以静坐颐养身心的重要内容。

     通过修习静坐可使人强身健体、祛病延年，重获身心健康，这已成为诸多公众的共识，并吸引着现代社会紧张忙碌、倍感生活压力的人们趋之若鹜，以期达到净化身心、减轻心理压力和强健体魄的目的。

　　静坐何以能达到养生的良好效果呢？我们知道，静坐是一种有别于其他修习方式的积极的休息。操劳一天，倘在睡眠之前，抽出若干时间静坐，调整身心，使机体回归自然状态，周身气血协调运行，恢复全身经络的内在调节功能，犹如老子所说—“夫物芸芸，复归其根，归根曰静，是谓复命”，自然有助于消除机体疲劳。

　　同时，人在静坐时，“致虚极，守静笃”，可以有效地摈除使人增添无数烦恼的七情六欲，平衡纷乱的心态，可使头脑清明，生发出诸多潜在的聪明智慧，所谓“定能生慧”。曾子在《大学》中指出：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诚如美国大科学家爱迪生所言：“最好的思考总是在寂静中产生的，而最坏的总是在骚乱中产生的。”

在精神状态而言，静是培养接近于先天“智慧”的温床。人类的知识，都从后天生命的本能，利用聪明，动脑筋而来。“智慧”，是从“静”中的灵光一现而得。所以佛家戒、定、慧的三无漏学，也是以静虑——“禅定”为中心，然后达到“般若”智慧的成就。

在心理方面，如意识、思想、知觉、情感等，好比多头的瀑布、澎湃的江河，真有“无尽长江滚滚来”的趋势；在生理方面，血液的通行、神经的感受、气息的运行，时时刻刻都会发生苦乐的觉受，尤其在静坐的时候，如果身体早已潜伏有病根，它可能会发生酸、痛、冷、热、胀、麻、痒等感觉，比起不静的时候还要强烈。“树欲静而风不止”，心欲静而动乱愈多，所以一般初学静坐的人，往往发现自己的思虑营营，非常杂乱，甚至，比起不静坐的时候，反而更加烦躁、不安，因此更加恐慌，认为自己不应该“静坐”，或者加上武侠小说与民俗神话等的传说，恐怕“静坐”会“走火入魔”。其实，这都是不明道理，自己头上安头，错加误会，

构成心理上的阴影。

静坐是每个人都拥有的养生“护身符”——静坐分自然盘腿、单盘、双盘及正坐等，大道家园传统文化学校面向社会公开传授至道修炼三大功法，对打坐修炼有详细的功法指导，适合各类人群学习。 

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