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《三阳水法》国师廖均卿著

大道家园 2023-04-21 12:04:11
三阳水法

廖均卿  原著
陈  名  注释
廖冬晴  校订


廖均卿公,明朝国师,钦天监灵名博士,为明朱棣皇帝堪舆十三陵第一陵。其仙风道骨,呼山山响、喝水水止,地仙之传奇,有史可验。其风水术直追杨公,近 代无人能及。廖公真传秘本,年久未得窥视。今有缘在其后人三房名师廖炳手抄秘本中,转录经文,真假难考,然意追杨公,远比蒋公、沈氏之论为高,更切实用, 结合实践,神乎其神,为家传善本。

断验当考东家德,七分言吉三分凶。
不明东家福与德,切莫乱用此经文。
真龙先辨死与活,堂局形峦须慢言。
八方水口皆要看,合得本库锁金龙。

陈名注:古之地理明师,必三考东家之德,方为其堪舆,故曰“不明东家福与德,切莫乱用此经文。”形局贵在龙真穴的,以藏聚生气。真龙为何?理气之气, 人人能知;形气之气,能知甚少。形气之气,便是真龙。支脉曲折能动,廖公曰“活”。生气,直指金龙之“活”。藏者,直指气口之“锁”。得此二字,龙活气 聚,可入垣局、喝形、水法之路。再论理气之气,以“乘生气”耳。

三般大卦先分清,八字格水用罗经。
五行流通论生气,旺神见水损财丁。
紫白推来五黄煞,抽爻换象标原因。
均卿留得三阳法,凭此一诀可称仙。

陈名注:玄空太极,以八方五行生入为最高境界。能合五行生入,为真太极,万物归一,不求福而福自来。而五行推演,须建立在零正的基础上,此玄空之秘也!赣 州三僚名师廖淑满恒言:“旺神见水损财丁,零神见水旺人丁。”零正是玄空法的准则。零正颠倒,损丁破财,即“山上龙神不下水,水里龙神不上山。”零神要 水,正神要山。

来水星形生肖定,八卦合运大财进。
来水出卦不言吉,空有财源枉费心。
来水借库无后劲,他人钱财不如己。
来水御街富且贵,乾坤艮巽四字看。
一路来水一字看,六路来水六字对。
本库借库要分别,卦外来水不须看。

陈名注:八方来水,先定星形和生肖,归库而论。“龙要合向向合水,水合三吉位;合禄合马合官贵,本卦生旺寻。”禄为借库,马为自库,官贵为御街。自 库,指本库卦气;借库,指出卦相兼卦气;御街,指乾坤艮巽四字来水。《天玉经》:“水到御街官便至,神童状元出。”“来水星形守水口,定出擎天调鼎臣。” 杨公直言本库、借库,直指原真,无一隐语。

但看字是何生肖,运年推断跑不掉。
向上五行论生克,还需坐上卦爻参。
每字之下卦名定,卦辞卦象方显神。
运年生肖说原因,东家方言有真功。

陈名注:来水入卦合零正,用向上五行论之,生入为财,生出为泄。还要看坐上卦爻合何路,以决定吉凶信息。当水口吉凶信息确认,年月生肖确认,还要用八卦讲出什么原因破财、发财,东家才会说有功夫。

来水见白财大快,如若合库也无防。
八方来水皆有财,非若当面方有功。
八方卦气随运转,太极在中要分明。
外阳水口合八字,巨人锁口阳宅同。
来水多口归一库,方可论及城门诀。
出口虽锁不归库,气泄财散不知因。

陈名注:杨公玄空反复叮咛“三般卦第一”,廖公直言归库,以收八方卦气。太极在中,八方卦气随之运转,故八方来水皆有功。来水宜多,出口务须归一库,则气 场紧锁,方可论及“城门一诀”。来水归入本库,则财源滚滚而来;不归库,财散都不明原因。廖家以水法见长,此皆从实践中来。廖公直指实处,具有可操作性, 字浅意深!

生出克出财见退,不在卦内更堪忧。
五黄太岁归宫位,敢断流年大破财。
坐卦若能合河洛,当运之年还有救。
外阳水口若不锁,全局财散形可凭。
要问外阳诀何在,均卿公传三阳法。
罗盘卦内逐字对,一口一字八字看。

陈名注:三阳水法,重在水口。出口归库,气场无泄,水口紧锁,全局合法。实践中来水归库,当旺生入,财源广进。来口有星形、合运,该生肖富且贵。若在御街,必有功名。若生出克出,财即见退。此外阳来、去二口之看法也。一字一句叮咛语,言诚理正!

先看自库八个字,再看借库外人助。
天卦父母有靠山,十六字中可推移。
地卦只求贪狼补,八字推来自谋财。
乾坤艮巽御街字,能合来水富且贵。

陈名注:南北东西三卦,指三组组合卦。南北党中央,东卦军委,西卦国务院,党领导军委、国务院,国务院配合党中央为顺子,军委独立逆子,八卦是军区司令, 这重关系便是玄空大卦。单纯从八卦入手,永远也无法掌握中央方向,这是比喻。三卦中,各有自库八山。江东一卦要清纯,不可兼,故极易犯差错。最可怕是现在 很多地师不明玄空卦,空亡差错,导致神经病、精神压力等疾病,都是立向卦爻差错。笔者认为,罗盘之秘便是杨公玄空之秘,懂罗盘就一定懂玄空。其余二卦有借 库,廖公言“有靠山”,喻言耳。南北卦气雄厚,故杨公言:“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。”子午卯酉、乾坤艮巽为一库,可兼左、兼右,廖公一语中的。

来水虽多卦不合,空劳财源白费心。
财不合卦当煞论,消峰消水不同推。
向上消之若无功,坐上卦爻显奇功。
向坐若无补救力,五黄临宫劫难逃。
断凶当从大凶处,一断定叫东家惊。
直指年月和生肖,卦爻推出原因来。

陈名注:挨星消峰口诀和消水口诀不同,虽一同推演,用法不同。龙、水、峰,即丁、财、贵,是独立的太极。三者合一,便是坐与向的太极。实践中,紫白年月口 诀需熟练,并要有真传紫白口诀。口诀误了,全部断不准。六十四卦辞、卦意、卦象要精通,这是为玄空大卦服务的。廖公直言卦爻断,是从出神入化角度,用六爻 预测方法,推算吉凶的原因,令东家惊服!观古来名师传奇,必在此用功。卦有过与不及之异,“太过者损之斯成,不及者益之则利”,此刘伯温断卦诀,要为名师 者必用之,用于水口的推断,是地仙之学。八卦不是玄空,但服务于玄空。

父母三般卦分清,八字十六不同论。
借库自库此中别,五行推来定吉凶。
吉凶错位颠倒断,空有紫白生肖法。
东家笑你无功夫,廖家地术未学通。

陈名注:紫白、五黄、生肖是为吉凶主体服务的,必先在确认吉凶的前提下,推断某年某月某生肖发财或破财,再用卦爻算出什么原因。此思路廖公反复提示,是断 法的先后顺序。运星、零正、五行确认吉凶,又是在水口出库或入库的原则下进行,一环扣一环。山情入库后,用零正、运星、五行确认吉凶程度,这已经有八个环 节合一而论。而玄空是万物一太极而论吉凶的运作体系。廖公反复强调入库,与杨公反复言不出卦同一原因也。“要求富贵三般卦,出卦家贫乏”,直追杨公旨意。
陈名注:紫白、五黄、生肖是为吉凶主体服务的,必先在确认吉凶的前提下,推断某年某月某生肖发财或破财,再用卦爻算出什么原因。此思路廖公反复提示,是断 法的先后顺序。运星、零正、五行确认吉凶,又是在水口出库或入库的原则下进行,一环扣一环。山情入库后,用零正、运星、五行确认吉凶程度,这已经有八个环 节合一而论。而玄空是万物一太极而论吉凶的运作体系。廖公反复强调入库,与杨公反复言不出卦同一原因也。“要求富贵三般卦,出卦家贫乏”,直追杨公旨意。

看罢外阳看中阳,八字桃花一字煞。
干流要防人丁伤,水破天心伤人心。
茶糟割脚全局愁,元辰直水立见败。
水口紧锁败后兴,何方有水何房发。
抱迎曲聚力不同,中阳水法人多见。
形要合运才有功,中阳水法不看卦。
但在形中断原因,诸家之论皆合理。
若不合运也无功,但凡堂局得中阳。
此间所论人人通,中阳水法无秘传。

陈名注:中阳水法人人通,廖公直言不合运也无功,确论!其次不看卦直接论形,在实践中找经验,眼力胜于一切。实践中老地师随口而断,皆中阳眼力耳。有的地师一点不通玄空,照样断的奇准,这是事实!反而玄空学的无经验,纸上谈兵,照样无用。

穴在高处多水口,此是中阳唯一功。
葬后多败因气散,补救之法归一库。
移山填海人工造,星移斗转显神功。
未得杨公雌雄诀,切莫逞强误他人。

陈名注:中阳有没有水口?事实上穴在高处,则中阳水口很多,败因气散,廖公直指补救之法为“归一库”,培砂手立明堂,重新立向,择吉,要考虑到实际山情,廖公提示没有真功夫,不要下手。

一生二兮二生三,才是杨公雌雄诀。
八卦不是真妙诀,子母公孙误千人。
一二三中用数推,才是玄空真妙诀。

陈名注:雌雄,百家注解皆不得要领,一二三也。一者,太极也。二者曰阴曰阳,曰上曰下,曰左曰右,曰天曰地,曰山曰水。二必含太极,阴阳交媾,山水有情, 天地一体。二必合为一,此河洛之生成也。八方卦气360°,用二、四、八永远也无法收卦气,廖公直指“子母公孙误千人”,让后学者走出单纯以八卦子母公孙 推演以图解开三搬卦之秘的死胡同。必须在“一二三中用数推,才是玄空真妙诀!”一者,太极360°;二者,雌雄二路顺逆行合360°;三者,东、西、南北 卦,每卦360°,已含三个自库,三个乾坤八卦在内。太极在中,一二三都是360°,故老子曰“一生二兮二生三,三生万物是玄关。”这是千年来玄空三般卦 最准确的解说,杨公亲传,廖氏后人口授而来,于理甚通!

更有内阳审穴法,神机出处寻仙方。
但把向中放水看,不看立见房份伤。
古今庸师多少位,误人财散不知因。
细看水口放何字,自库八字尽合法。
借库八字一般般,出库定叫财破散。
明堂泻下中房伤,左长右少不用疑。
杨公传下内阳法,位位生来是真诀。

陈名注:内堂放水,中天水法,笔者视为第一功夫!廖公用“合库、借库、出库”三言而概之,并直指“内堂作法秘中秘,位位生来是真诀”,深得杨公之秘旨。依 此法作风水,三个月立收功效,铁验无误!此诀为赣州三僚廖氏族人秘中之秘,廖公注本有绝秘心法。唐苏师曰:“当今明内堂作法者,寥若星辰!”缘师训打住, 伏笔传家。

更看卦内子孙克,八宫流转运星求。
宫内运退二五疾,三七并临刀无情。
向首一气灾福柄,九宫流转逐房推。
水口看卦卦看数,主客到宫合数推。
统临一四七大运,专临当元二十年。

陈名注:八卦只有一卦通,水口对卦卦变数,以数推来才是真阴、真阳、大玄空、真五行,以数才能合运,以数才能推出零正,以数才能确认该水口的阴阳属性与向 上、坐上、房份的综合卦气是吉是凶。“明玄空,只在五行中。”五行是太极五行,数中五行。“木伤土而金位重重,祸须有救;火制金而水神叠叠,火亦能禳;土 涸水而木旺无妨,金伐木而火炎无忌”。八方卦气,五行流通,才是玄空最上乘五行作法。道法自然,非《玄空秘旨》、《紫白诀》之僵化而论五行。真五行需从纳 音中细推,才能真正把握五行属性。笔者经验,非长期实践,此理难通难用。但从大凶大吉处入手,不会失误!

内阳看法在九尺,曲曲层层合字高。
内阳多口财立散,位位生来富贵长。
合卦合气更合形,更胜山水尽合情。
此诀仅许传子孙,万勿泄与轻浪人。

陈名注:“合”字颇多讲究。九尺作法尽合鲁班尺数,以推此太极五行,此尺寸之一也。杨公玄空以河洛生成之道,重建一个万物一太极的风水体系。自然风水将影 响吉凶信息的百科自然规律,纳入河洛,并入罗盘。凡罗盘不合河洛之理,均非杨公风水真义。言及此,笔者认为懂罗盘必懂玄空。内堂九尺作法,实同罗盘一样。 含百科自然规律合而为一,真太极,真风水也。玄空就是一,一就是万物,万物用河洛编号,用数归一。

形败字出又生出,敢断某年大破财。
五黄太岁双把刀,八宫流转见弱杀。
形丑出库又克入,立断凶险是真诀。
凶者更凶险中险,雪中送碳古来稀。
形若出库坐卦补,卦若不合运再参。
紫白真诀后收功,若要东家惊奇异。
卦爻抽象推原因,一百八十地运推。
以数回归一太极,八卦只有一卦通。

陈名注:“五黄到处不留情”,是最后收功环节。杨公云:“但看太岁是何神,立地见分明”,此之谓也。笔者经验,八宫运星流转,各宫山情不一。但以太岁、五 黄临宫处看凶。若形丑出库,立断有凶。然主客需明,运星当旺,雪中送炭,临场变化不一。笔者习惯从大凶大吉落笔,失误几稀!

丁盘财盘合运盘,形若出卦也空谈。
抽爻换象神仙术,未合八字也不灵。
五行流通论吉凶,零正颠倒更无功。
反吟伏吟心要细,阴沟翻船也常见。
旺神见水财丁损,水里龙神不上山。
玄空父母三般卦,不合河洛死僵化。

陈名注:每一种断法中都需要支点,廖公直指要活用玄空大五行法。长期实践,综合分析考虑。事实上非随师于实践中,口传心授,确难达到上乘。而笔者经验,第 一位入门老师的水平、习惯,直接影响自己的领悟,故学者务慎择良师而学。本堂十余位赣州三僚名师,皆以师带徒形式而授,当视个人机缘。

来水多路人称好,不在卦内反见凶。
自库不合就借库,无库可借当煞论。
出口不合局见败,生入克入向坐救。
救若无功求运助,运若见衰立见愁。
中阳水法不值钱,前贤空著万卷书。
均卿公传三阳法,只在来去三个口。

陈名注:借库卦气,当视卦内兼几分而论各宫卦气。然而,事物均具有两面性。当出卦四分以上,则本卦卦气不纯;但水口兼收卦气,后劲反而大。收到卦气,与兼 卦卦气细推起来不一样。笔者经验,山情变化不一,特殊山情,应当注意此中之变。故廖公直言三口无价宝,抓重点是关键!
看罢水口算原因,一口一字一卦名。
先将64卦辞熟,向为下卦口为上。
重新变出一卦看,久年老坟随运走。
河洛能合凶化吉,中阳不合定煞论。
克出财泄运退破,出库为煞五黄凶。
生入财猛运到发,判给生肖紫白年。

陈名注:推算坟墓的吉凶及其原因,应先熟悉六十四卦辞、本卦、变卦等。运星八方流转,向上一气最贵。但大运要随运盘定,用流年紫白口诀进行推断,方确验无误。

三八四爻算原因,卦理通明才是仙。
一山三卦用卦看,一卦六爻变化真。
出卦四分要用替,五行要以数中生。
杨公玄空神仙学,凡人难悟天机诀。
一卦三山戌乾亥,戌统八山为自库。
亥顺乾卦十六山,乾为父母左右通。

陈名注:廖公直指东西南北卦的定位。亥为江西一卦,可兼乾;戌为江东卦,不可兼;乾为南北卦,可左右相通。三山下属八卦,即为八神。蒋公明此,隐而不发。廖公语破天惊,直指原真,真传家善本!

江东江西南北卦,三山下有八神在。
颠三倒四对不同,三山八方八卦在。
神为卦气卦为库,八神八卦要分清。
倒推父母二十四,自库只有八山对。
六十四卦流八方,自库只有二十四。
东西南北三个卦,阳顺阴逆二路行。

一生二分二生三,太极处处务要明。《四库全书》谓:“术者稀通此论。”陈名此论,当发古今于梦中!复观杨盘,于二十四山下配六十四卦,定当无虚言。笔 者穷思有年,乾坤360°变八卦各45°,变24山各15°,变64卦各5°,变384爻各0.9375°;倒推384爻0.9375°,变64卦每卦 5°,变24山各15°,变八卦各45°,变乾坤180°。杨公玄空一二三之奥局、三般大卦之秘、河洛生成之数等,尽在此中。八卦子母公孙永远也无法收八 方卦气,而江东一卦、江西一卦、南北父母卦,却能收八方卦气。太极在中,回归阴阳,回归太极,于理甚通!一二三收八方卦气,滴水不漏,于此中区别东西南北 三卦之卦气不同,观廖公诀亦同此理。

山下用卦对水口,卦辞卦爻推原因。
以卦取数论生克,借库之卦一同论。
八方卦气随运转,太极在中八方移。
一宫一个太极位,主客重论推太极。
均卿公传真诀窍,颠三倒四那些子。

陈名注:“八方卦气随运转,一宫一个太极位”,是很具体的玄空大五行秘诀。每个支点吉凶信息,都是太极点,此论一针见血!山情的每一方,决定吉凶信息,要 用太极来决定,不能简单以目力决定,而是以卦气、五行、运时、紫白、坐向,全局综合分析,主客重论,丁财贵寿、房份都是太极。仅用长生帝旺不可能有全面的 信息,这是玄空五行与诸法的不同点。玄空五行特性,归太极,归数来论,这是河洛生成决定,回归到最上乘的领域。整个玄空风水地理与太极阴阳、日月五星、二 十八宿等之间有紧密关系。在地球的一点,山水决定“藏生气”,天决定“乘生气”,“乘风气散”为凶,故玄空指天地人,万物合一,如向合万物自然规律,编上 号,与洛书数并入罗盘,用数归一,重建玄空大五行。物物有天地,物物一太极,太极回归合为一。蒋公“五行总在卦中生,不在干支中定”,确论。

一生二兮二生三,太极回归合为一。
龙要合向向合水,八方宫宫有太极。
流神专临运星转,七星打劫离宫合。
抽爻换象合河洛,以数入卦细推详。
数自天定重叮咛,万物归宫一二三。
数中方有真阴阳,数中五行才可凭。

陈名注:反复叮咛“一生二兮二生三”、“太极回归合为一”、“八宫太极、以数入卦”的玄空法则。数中才有真阴真阳,数要从卦中来,五行从数中来,秘在此耳!故蒋公曰:“五行在数中定,不从干支中推。”

八宫太极回归一,一二三中是太极。
丁财贵寿皆太极,一二三中各自演。
万物自然一太极,太极化出吉凶息。
不言阴阳曰雌雄,阴阳之中有太极。
明得太极之太极,敢叫东家称地仙。
走南闯北向东西,廖家声誉要珍惜。
东家常考真功夫,应对自如路才通。
均卿公留卦象诀,一同写下秘密记。
此诀只许儿孙传,不许泄与轻浪人。
更有杨公断验诀,此诀儿孙也须会。
无问老坟因何死,立断死因东家惊。
不得真功不下山,传得真功要救贪。
不为钱财不为情,东家有德才可行。

陈名注:《卦象诀》、《断验诀》不同于本诀。无问老坟因何而死,立断死因,令东家惊服。笔者考证:凡年久、溢水、病死、吊死、刀杀、枪杀、病死,确能立 断,杨公真神人也!然此非玄空,全经验之论耳。今有俗师得一二绝技,取信东家,便曰“杨公真传玄空”,大错特错!廖公本诀详于水法而论,未及他法。本经为 赣州三僚廖氏手抄秘本,杨公自在三僚开基,千年相承,真法隐于凡间耳。观本经文,详于水法断验,用于实践,百发百中!诸法详明,环环相扣,无一隐语,较 《玄空秘旨》更切实用,对玄空学说有画龙点睛之妙语。文字浅俗,古意修远,为传家善本。杨公千年之秘,得赣州三僚廖氏族人相承,其功至伟!

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