影响日本500年的“极简中国史”，一个月轻松读完

培根说： “读史使人明智。”

确实，睿智而成功的人，必懂得从历史借鉴。

但是你知道吗，官方正史 《二十四史》厚到就连 着名史学家黄仁宇都说， 每天读50页，也要四五年才能看完。

▲ 二十四史。

那么，什么样的史书看起来 不费力，还能 掌握到精髓呢？

查阅了很多资料，发现在明朝，人们若想快速掌握中国历史，必读一本名叫《十八史略》的书。

什么是《十八史略》？它是 将十八部中国正史凝练于一体的 “中国历史启蒙书”，被誉为“《四库全书》遗漏的珍贵史书”，影响了 日本500年！

今天要给大家推荐的正是 国内首部《十八史略》文白注释的完整版―― 《文白对照十八史略》，由两位文史专家注译，生动简明、 非常适合想要快速了解中国历史的人！

明朝私塾必备，影响日本500年

中国人民大学教授推荐的历史启蒙读本

《十八史略》是 明朝私塾必备的历史启蒙读物，并且 与《史记》《资治通鉴》等一道在 日本宫廷、幕府内被正式讲读，影响了日本历史足足500年。

它的内容很丰富，涵盖了 《史记》《五代史记》等 十七部正史。

与官修史书不同，它为读者梳理了主要历史事件的前因后果，以及人物关系，阅读起来非常流畅。

▲ 宋代史事取材于李焘的《续资治通鉴长篇》与刘时举的《续宋编年通鉴》。

时至今日，《十八史略》被中国人遗忘了近 400年，就连 中国人民大学教授张鸣都说，“从来礼失求诸野。曾经在民间流行的历史读物，每每被湮灭。 其实，《十八史略》作为乡野半启蒙简史，很有价值。”

每一个渴望智慧成功的人，都应读一读《十八史略》， 一个月你便对中国历史了如指掌，并且知晓人性人心，又得做人处世智慧。

三皇五帝至南宋末年

跟人物去经历，获做人智慧与魅力

清代名臣左宗棠曾说过：“读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量”

如同读《史记》，应读出司马迁的智慧眼光。

读《十八史略》，也应了解作者的睿智判断。

该书作者 曾先之，并非寻常人。他是 南宋抗元英雄文天祥的同乡好友，在经历了文天祥英勇就义、南宋的灭亡后，选择隐世着书。

历经人间冷暖、世间百态、家国情仇，落笔自然与常人不同。 《十八史略》虽只跨越三皇五帝到南宋末年，但学到的不比《孙子兵法》《史记》等史书少。

如果你是公司的管理者， 读史能让你学会如何用人，历史上因用人不当导致王朝的覆灭数不胜数。

例如齐国的齐桓公能一举使天下安定下来， 都是管仲的谋略。当管仲病重时，齐桓公问群臣谁适合当宰相，管仲说：

易牙煮熟自己的儿子来讨好君主，这不是常人之情，不可以接近；开方背离自己的父母来服侍君王，也不是常人之情，不可以接近；竖刁把自己阉割了来伺候君主，也不是常人之情，不可以亲近。

后来管仲死了，齐桓公还是重用了这三个人，结果他们专权擅政，齐桓公死后六十七日都无人送殡，尸虫都从屋子里爬出来了。

十八史略内容虽精简， 但值得借鉴的权谋智慧一样不少， 历代君王的品性、人格魅力、智慧都一览无遗。

不论你是 管理者还是 普通职工、学生、父母，看完这套《十八史略》，大有裨益。

国内首部文白对照完整版

文史专家注译，比教科书更有裨益

这套《文白对照十八史略》是 国内第一部完整的文白对照版。

全书共五卷，由 王明辉教授与郭鹏教授联合注译，在原文基础上用白话文译出， 译而不僵，十分精彩，大人小孩都能看。

▲ 在原文脚注中，除了对生僻文字、较难理解的语句、古代年号对应的公元纪年和不太常见的古代名物、典章制度等均进行了注释，还对原文有错讹的地方在脚注中加按语予以纠正。

内页左边是原文，右面是白话翻译，下面是注释， 读起来非常方便、直观。

▲ 原文据日本刊本补足的部分，在脚注中加以注释；相应部分的白话译文以日本刊本为准。

看完这套《文白对照十八史略》，第一次发现极简的中国史也能看的津津有味，那些王朝兴衰背后，饱含了人生智慧。

看王朝兴衰，知人生成败。

↓↓↓↓

文白对照《十八史略》全5册

小编推荐：178元/套

全国包邮，货到付款，敬请放心购买。

由于新疆、西藏、青海运费较贵，每套需补收30元运费差，请新疆、西藏、青海的朋友酌情下单。

点击阅读原文直接购买， 可货到付款！

遣唐使对日本社会的发展产生了什么影响?

1、遣唐使制度促进了日本政治制度的变革

通过向唐朝派遣遣唐使，引进学习唐朝先进的典章律令，积极推动日本社会制度的革新。具有封建社会性质的大化改新开展后，日本从奴隶社会向封建社会过渡，社会制度发生了彻底的变化。

2、日本的文化与科技受到唐朝文明的极大影响

汲取和学习唐朝文明是日本派出遣唐使的最主要目的。日本遣唐使带回的大多都是唐朝文物包括法律典章、经史典籍、佛教书籍以及诗词歌赋，还有唐朝的物品比如茶具等。

留唐学生僧人还借用汉字偏旁或草体创造出日本的假名文字。遣唐使还输入唐朝书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术，经过消化改造，融为日本民族文化。

3、日本的社会生活方式也受到唐朝的影响

建筑上，日本仿照唐朝建设寺院与城市，最具代表的是位于今日奈良的平城京和位于京都的平安京，其规模与长安城一模一样。在社会风俗和社会风气上，整个贵族社会弥漫着以唐为荣的风气，民众的社会习惯也受到不同程度的影响。

扩展资料

遣唐使延续了过往日本遣隋使前往中国担任使节，首任遣唐使是公元630年的犬上御田锹。此后日本陆续都有使节派遣往唐朝达十多回合，直到894年由菅原道真建议废止后再没有继续，中间时间长达200多年，使唐文化及在日本的广泛传播作出重大贡献。

遣唐使的派遣目的，除了与唐朝表示友好、以及把先进的唐朝制度及文化吸收输入以外，亦包括搜集朝鲜半岛及东亚地区的情报。

遣唐使的派遣不一定只有一位使节前往，而当有多于一人参与之时，会区分“大使”及“副使”，有时还有位于大使上的押使。而随遣唐使被派遣往唐朝的，亦包括有留学生及僧人。每次出海，都有400-500人乘坐4艘船渡海。

遣唐使船一行人在出发前，都会带同船舳先到大坂住吉的住吉大社，祈求住吉大神保祐海上安全。之后，整船人从住吉津开始出发，经住吉细江前往大坂湾，再去到难波津。经过濑户内海到达福冈的那津，再前往玄界滩。

过去日本与朝鲜半岛友好之时，会在朝鲜半岛北岸登陆，然后经陆路进入唐朝，但自从日本与新罗交恶之后，改为由海路直接前往中国。由于当时日本的航海技术尚未完全成熟，在大海航行的遣唐一行经常遇到海难。

--遣唐使

--日本文化

中国史前文化的对日本的影响

中日学者认为中国史前文化7000年前就已影响日本
中日学者通过研究发现，距今8000多年前的中国内蒙古兴隆洼遗址和日本列岛7000多年前的绳纹时代遗址有着相同的玉文化因素，玉器的造型和组合十分相似，从而成为中日史前文化交流的直接见证。
中国社会科学院考古研究所副所长王巍提出，中国史前文化对日本列岛的影响可追溯至7000多年前，其传播路线除了已知的从长江下游至日本九州、本州地区外，可能存在另外一条传播路径：分布于西辽河上游地区的兴隆洼文化是东北亚地区重要的文化之一，它可能从中国东北地区途经现今俄罗斯沿海传到日本北海道和本州。
日本著名古玉专家藤田富士夫说，世界上最古老的耳环——玉玦在内蒙古兴隆洼出现后1000年，日本列岛也有同样的环形玉饰出现，有学者认为那是日本列岛土生土长的玉饰品。但是，那里还同时出现了与兴隆洼文化相同的另外两种玉饰。多种玉器同时在另外一个地方偶然产生的可能性极少，因此可以推测兴隆洼文化已影响到了日本列岛。
香港中文大者都相信，在绳纹时代，日本作为孤立的岛屿未与外界交流，他们不认为那里出现的史前玉玦是从中国传过去的，而是各自产生的，然而，继中国北方兴隆洼文化地区在8000多年前出现玉玦后，日本在1000多年后出现了同样的器物，中国长江流域也在1000多年后产生了同样的玉玦，俄罗斯北纬50度左右也有玉玦出现，这样看来不可能每个地方都分别出现相同质地、形状和雕工的器物，从而佐证了玉玦起源“一元论”的说法，即中国东北兴隆洼产生玉玦后，逐渐向东亚大陆其它地区传播。
内蒙古兴隆洼文化遗址出土的玉器有100余件，包括玉玦、长条形或弯条形玉坠饰和玉管等，是中国迄今所知年代最早的玉器。

文章来源于网络，所有权归原作者所有，大道家园只作为存储空间，如有侵权请联系我们进行删除。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/guoxue/120343.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 原创二战各国的军粮对比，战争胜负不言···

下一篇: 历史上的今天丨清太宗皇太极的汗位到底···