阴阳平衡的情况应该怎么办(八字五行阴阳平衡:八字阴阳平衡如何看)

许多的朋友们在生活中不注意自身的阴阳平衡，这就会导致我们人体的抗病能力和免疫力大幅度的下降了，对于我们人体的健康也是极为不利的，那么出现了阴阳平衡的情况应该怎么办?下面我们就来了解一下。

阳虚养阳在南方

如果阳气不足，不要忘记采吸阳气。阳气不足多为阳虚，阳虚就是人体的某一个脏器功能偏衰、减退。具体表现出产热不足，手脚发凉，少气、乏力、疲倦，脉搏很弱。阳虚的人适宜选择面南的屋。阳虚就要采阳，晴天的时候，到南方、到东方、到向光的地方，让阳气充分地营养身体。早上日出的时候，面向东方做深呼吸，阳气可以从鼻孔，还有从人体的各个皮肤腠理、毛孔进入人体。中午11点～1点这个时候，可睡觉养阳，静卧或静坐15～30分钟，最好是能够半躺或者平躺下去。因为按照中医的理论，肝脏管人体的疲劳及血液分配，尤其是在中午的时候，建议大家进行适当的午休，这样对于帮助我们大家促进自身的肝脏的健康也是非常的有帮助的，还可以促进身体的阴阳平衡。

阴虚养阴在北方

只有我们人体阴阳平衡，那么才可以促进身体的健康，所以说阴和阳是同样重要的，因为阴阳是互相的，阴是阳的基础，无阴则阳无以化，阳就没有办法气化，没有阳，阴就没有动力。阴虚的情况很多是久病伤阴，或者是劳累过度，或者是肝气不舒引起的化火伤阴。阴虚的人，可选择面向北的屋子。阴气不足的人，养生可以在夜晚的时候，吃过晚饭，面对着月光，在户外散步，这个养阴效果非常好。还有在低洼的地方，因为高的地方阳气重，低的地方阴气浓，在低的地方散步可以采吸很多阴气，比如我们阴虚的的朋友们一般可以选择在海边、山林、河畔等等这些地方多活动，这样对于促进我们人体的阴阳平衡也是有帮助的。

相信我们大家现在对于日常生活中调理阴阳平衡的好方法有了一定的了解了，我们可以知道，阳虚和阴虚的调理方法是有着很大的区别的，所以我们大家需要将这些调理方法记住的，根据自身的需要选择正确的调理方法是非常重要的。

八字五行阴阳平衡:八字阴阳平衡如何看

喜用神最能调节八字五行平衡和阴阳调和，那么八字五行和阴阳平衡有什么关系呢？我整理了八字五行与阴阳平衡的关系，希望大家有所收获!

八字五行与阴阳平衡的关系
确定生辰八字的喜用神是分析命理的基础。喜用神并不是初学者认为的就是以旺衰而抑强扶弱，大致有以下几种：

1、抑强扶弱;

2、寒暑燥湿的调侯;

3、五行之间相战而取通关;

4、合冲之结构的取用;

5、从势。等，另外用神是根据大运的变化而变化的。

喜用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的?病药?之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局?病症?(也就是所谓的八字不平衡之处)，然后选择一个针对?病症?的?药物?来治疗解决。此类?药物?就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：?子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。?这就是徐子平原意的用神很明白：?用神者，月中所藏之神以之为用。用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中?有用之神?要求不可损伤，方能有用?如?六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。?这里所说的?用?字，一者是?使用?如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。?取用?取来拿来使用。二者?用?包含了?有用?，?无用?的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。

喜神：次好，比用神差一些，可以辅助用神，增加用神的力量。对我们有帮助的。

忌神：是八字中最不好的，大多八字中的忌神都是我们的病根所在。也就是说八字中走忌神运时，是我们最不好的时候，如果运走到80-90岁大运是忌神运的时候，那么也就是我们基本上要寿终的时候了。

其实八字论命是在找五行阴阳的平衡。如果八字的运势平平，那么一生就没有太大的波动起伏。如果八字的忌神和用神参半，那么一生都是大起大落的命运。所以我们要用风水、名字、改变性格之类的来调整我们不顺的人生。这是不可不信的。

八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在春天，那么木必旺，用神一定是火。泄木旺之气。如果你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。

用神取了之后，喜神如何定呢?一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

找到了用神和喜神，你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。

用神的基本取法总结如下：

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强(从旺)、从弱(从衰)就这两种格局。

格局判定：

用忌神找完之后，格局判断，一共四种格局：如果格局是旺格，那么就喜克泄耗的字，如果格局是弱格，就喜帮扶的字。从旺和弱一样，从弱和旺一样。
八字与五行的关系
天干地支对应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。

五行看性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚，有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，往往不谨慎行事，生活中易冲动，做错事。金主义，指一个人的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是过旺，相对应的器官就容易出现问题。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。

五行看婚姻：日支为妻子。若是日干支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜为正财，女命日支宜为正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。

如某人出生于2013年3月12日9时40分，查万年历可得知其生辰八字为癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行为水火、木木、火土、木火。五行缺金，木旺。五行个数为3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺，为假从旺格。喜用神为正偏印、比劫。日干火过旺，其个性是敦厚朴实，但缺乏耐心，个性急躁。感情方面，天干支相生，夫妻和睦。健康方面： 火旺金弱。多注意心脏、血液相关的健康问题，平时要少发脾气，控制情绪，以免气急攻心。
八字与四柱的关系
1、时柱：

时柱为儿女宫，人生晚年的归宿宫。时柱主看人的晚岁情况。时柱坐财，晚岁有钱，越老越有钱。坐官，晚岁景耀。坐印，晚岁有退休工资。坐劫杀，晚岁坎坷，不得儿女钱，孤独，一个人生话，坐伤老年仍然坎坷。时柱生日柱，得儿女孝道。相冲相克到老儿女不在身边。

四柱八字，干为上，支为下。干克支叫上克下主顺，支克干叫下克上为犯逆。干为外，支为内，干为明，支为暗，墓库地支为藏事。天干事专一易断，地支事复杂难断，地支主事先看主气，次看杂气，取生克断终结，须一一细酌，千万不可忽视，以求准确精细。

2、日柱：

日为身主、身宫、家庭。日干为自己，日支为配偶宫，男为妻宫、女为夫宫。主看婚姻家庭，夫妻脾气，相生相合与相处等信息。

日柱逢比劫，妻不带财、妻灾，自己不守财、手撒。坐偏印，感情冷漠。临马星，将有分离之兆。坐库，人忠厚，持家。坐财，吃苦、勤劳、节俭、爱挣钱。坐财库，守财、管财。坐官，荣显、自得官。坐正印，享现成之福，不受苦。坐偏官，夫妻不能偕老。坐食，一生无灾，经济优足。

3、月柱：

月柱为事业宫，看财气、工作、名望、成就、贵人、领导、上司、同事、兄弟姐妹等信息。

月柱坐空、入墓、逢比劫、伤官、枭印，六亲无靠，自立之命。逢冲、逢害、逢刑伤，兄弟有难，或兄妹零丁，无依无靠，自立之命。在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年份上兄弟出灾。月支坐比劫多受兄弟姐妹拖累，坐库，一切无靠，兄妹如藏在库中，凡事躲避自己，临伤官自己为兄妹事伤心、伤害，逢偏印兄妹无良心，假心、空心，对自己无真心。

月柱：月支为兄妹宫，冲害主妯娌之间不相合。

4、年柱：

年为命主、命宫、看祖业根基与父母信息的情况宫。年干看父，年支看母，也可参看祖上等信息。年柱为上，月柱为下，日柱时柱均为下。年为父、日为已，年伤日干，父子不和，父凌子。日克年是下犯上，子凌父。时克日是自己的子女不遵父命。年支冲克日支是婆媳不和，婆婆专跟儿媳妇找事，男孩找哪一个媳妇，婆婆管的宽。

年柱坐空、坐绝、坐墓，祖上父母无根基，无祖业，父母有灾有难、或身体不好、或寿短。再遭刑冲克害，表示寿终有期。坐劫、坐偏印，主穷。坐伤破家，祖上贫穷、讨饭、流浪。年支逢空，母亲有难、有灾，母亲入库，寿不长。偏财入库，父有灾，身体不好，再遭冲，寿不长。应在岁运比劫或偏财冲克之年份上寿终。年支冲，自己从小出门。

年柱：年干为父，年支为母。年支冲日支，日支为妻，婆媳不合，婆婆专找媳妇的短处，因何事看十星而确定。化解方法是不与父母住在一起。年干与日干不合或不相生主父子不合，无共同语言，不沟通。

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中医讲究阴阳，阴阳具体是什么意思呢？

阴阳是整个中国传统医学的理论基础。事实上，它也是中国文化的认知概念。在传统中医中，阴阳可以解释人体的生理结构，人体的病因和发病机制，以及症候分化。所谓症候分化就是辨别中医疾病，并据此用药治疗。阴虚和阳虚就是症候分化，对阴阳的异常情况进行相应的治疗。阴虚就是简单的阴虚。阴虚通常是指由于阴液不足，不能濡养阳气而引起的一系列病理变化和症候群。

在临床上可以看到，阴不制阳，导致虚热，如低热、手足心热、午后潮热、盗汗。随着阴液失去滋养，出现口干、咽干、心烦、失眠、头晕、耳鸣等表现。舌脉的特点是舌红，苔少，脉数细。阳虚简称阳虚，是指阳气虚衰，功能衰退或弱化，代谢活动下降，机体反应低下，阳热不足的病理现象。阳气具有温养人体内脏的功能。如果阳虚，身体的功能就会下降，就容易出现虚寒的脉症。常见的有脾阳虚、肾阳虚等。

阳虚的主要症候是虚寒症状，如四肢发凉、面色苍白、大便腐烂、小便清长、脉沉细弱等。根据你提出的关于中医中的 "阴 "指什么的问题，我给你答复一下。传统中医将人体分为阴阳两部分，即；气为阳，体液为阴。上为阳，下为阴。左为阳，右为阴。阴阳平衡就是健康。在传统中医中，有阳亢焚烧体液的情况。如果服用过多的药物来温阳补阳，过多的阳亢自然会伤阴。中医治病的目的是补虚泻实。

阴阳平衡是健康的标准。因此，在达到阴阳平衡的目的后，必须立即停止服药。你的具体症状是什么，你的药物是什么？所以讲究阴阳平衡就是应该注重健康。

漫谈人体阴阳平衡与虚实应用的差异

《素问·调经论》道：“夫阴与阳，皆有俞会，阳注于阴，阴满之外，阴阳匀平，以充其形，九候若一”，体现出人体阴阳平衡的正常机转。这里的“阴阳”指人体的阴经与阳经，阴经与阳经都有充合的俞穴， 阳经的气血灌注阴经，阴经的气血会满则输注到阳经。于是阴阳得以平衡，而充实人的形体，故九候的脉象自然表现一致。 这说明在正常情况下，人体阴阳气血的会合，是相互无间的。倘若气并于血，血并于气，气血相并则阴阳失去平衡，则成为虚实证候。

又曰“有者为实，无者为虚”，其意是说盛而有余为实，衰而不足为虚。这里的“有者”泛指气血的有余和偏盛；“无者”是指气血的不足和偏衰。由于外邪的作用，在疾病过程中，气血相并，血气离居（或逆于上，或消于下），表现有余者为实证。反之气血偏衰者为虚证。显而易见， 此与“邪气盛则实，精气夺则虚”的虚实概念是有区别的。然前者是从疾病形成的内在依据（气血的盛衰逆乱）而论，而后者是从疾病过程中的正气与邪气的消长方面而论 。正是由于立论的角度不同，所以它们在应用上亦有区别。

《调经论》篇在论述外感病的虚实时，多从邪气与正气消长的角度而言。如文中云：“风雨之伤人也，先客于皮肤……血气与邪并客于分腠之间，其脉坚大，故曰实”，“寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧，荣血泣，故曰虚。”

论述内伤病虚实时，多从气血逆乱与盛衰的角度而言。如文中所云：“喜怒不节则阴气上逆，上逆则下虚，下虚则阳气走之，故曰实矣”，“喜则气下，悲则气消，消则脉虚空，因寒饮食，寒气熏胸，则血泣去，故曰虚矣”。

通过上述，可以知道对于虚实病机的认识，不光可以从邪正关系论述，又可以从气血盛衰的角度加以阐发，其区别之处不可不审。

“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳，生于阳者，得之风雨寒暑，其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。”将复杂的病因，结合发病途径，分为阴阳二类。 因自然界的六淫之邪致病，由外而入内故曰病生于阳；七情不节，饮食居处失调为病者，是病生于内而为阴 。诚如《类经·疾病类》中云：“风雨寒暑，生于外也，是为外感，故曰阳；饮食居处，阴阳喜怒，生于内也，是为内伤，故曰阴”。

这种分类方法，不仅为后世三因学说的形成奠定了基础，同时把致病因素和发病途径结合起来，对临床辨证也有指导意义。

目前临床所说的“阳虚则外寒”、“阴虚则内热”、“阳盛则外热”、“阴盛则内寒”的病机与本文所指的含义不尽一致。须结合上段意会品读。

“阳虚则外寒”——是因寒邪侵犯人体，阻遏卫气不能达于肌表，表卫不足致使寒邪独留于体表，故产生外寒 。这种寒，并非虚寒，实为外感寒邪早期阶段的恶寒。但现在所说的“阳虚”是指阳不足，卫阳亦虚。“外寒”是由于阳气不足，体失温煦所致。

“阴虚生内热”——是因劳倦太过，损伤脾气，脾的升清降浊功能失常，致使清阳不升，浊阴不降，谷气留而不行，郁久化热，熏蒸于胸中，所以内热 。此种内热实际上是脾气虚发热。因脾属阴，故称脾虚为阴虚。而李东垣所说的“气虚发热”即指此种情况，故用升阳益气，甘温除热法治之。现在一般所说的阴虚发热，是指肺、胃、肝、肾之阴不足。由于阴不敛阳，虚火内生，所以出现午后发热，盗汗，口干，舌红苔少，脉细数等症。治宜滋阴清虚热之法。

“阳盛生外热”——是认为上焦不通，腠理闭塞，卫气郁遏而致发热。 这种发热仅指寒邪侵犯肌表之发热，是前述外感恶寒之进一步发展。现在临床上的阳盛生外热，实系“阳盛则热”，其中包括有里热症。治疗以清热为主，在表者解表，在里者清里。

“阴盛则内寒”——是因寒气积于胸中，致使血脉凝涩不畅，久则损伤阳气，故产生内寒。 这种内寒虽属阳虚阴寒之邪过盛所致，但它仅限于寒积胸中。而现在临床的内寒症，泛指一切脏腑之寒症，治以温中散寒法。

在《病机十九条》有说到：“诸寒之而热者取之阴”及“热之而寒者取之阳”，本经文说明寒热之症在某种情况下用正治法，不但无效反而发生其它病变。故采用“寒之而热”则当取之阴，“热之而寒”则当取之阳的方法。

具体言之，由于阴虚而引起的发热症，如用苦寒药泻热而热不退是阴虚不能制阳所导致。此即 “阴虚生内热”，当用补阴法治疗。如王冰所谓“壮水之主，以制阳光” 。另外，因阳虚而引起的寒症，如用辛热散寒药而寒不退，是因阳气不足失于温养之故。此即“ 阳虚生外寒”，当用补阳法治疗。如王冰所谓“益火之源，以消阴翳”。

上述养阴清热和补阳祛寒的方法与对实证的“治热以寒”和“治寒以热”，显然是两种截然不同的治疗方法。这一论述不仅为后世临床治疗热证和寒证指明了治则，而且还提示了临床辨别寒热证候属虚属实的重要性。

阴虚阳盛怎么办？我十八岁，生在南方，从小一直看开的中医说我一直都是阴虚阳盛体质，我平时很容易上火，

根据你的情况来看阳盛阴虚，痰湿体质。人体阴阳平衡，使人能够正常新陈代谢。

简单说，阴阳就好比是二个水平线同样高的半碗水，阳盛是代表阳的这碗水的水高过了水平线，阳虚，是低于水平线；反之，阴盛是高过了水平线，阴虚是低于水平线。阳盛阴虚是阳高过了水平线而阴低于水平线。治疗的原则是实者泻之，虚者补之。泻阳补阴。

根据你的情况可以先吃二陈丸祛身体上的湿邪之气。在服用一下滋阴补肾的药物如六味地黄丸试试。

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